Tro Xuan Pha: Vietnamesische Seele des Thanh-Landes

Tro Xuan Pha – die Quelle der Thanh-Kultur, einer lebendigen Volkskunstform, die die Szenerie von fünf Nachbarländern nachbildet, die dem Kaiser Dai Viet huldigen. Dieses immaterielle Erbe veranschaulicht nicht nur eindrucksvoll Geschichte und Kunst, sondern ist auch ein Ort, an dem sich die Quintessenz und der Stolz des vietnamesischen Volkes über viele Generationen hinweg vereinen.

Die vietnamesische Volkskunst ist in jedem Xuan Pha-Tanz deutlich erkennbar.

Tro Xuan Pha stammt aus dem Dorf Xuan Pha in der Gemeinde Xuan Truong (Tho Xuan, Thanh Hoa ), einem Land reich an historischen Traditionen und dem Geburtsort des berühmten Lam Son-Aufstands (1418–1427). Es ist zu einem Lichtblick im kulturellen Bild von Thanh geworden. Forscher glauben, dass diese Aufführung während der Dinh-Dynastie (968–980) entstand und unter der Le So-Dynastie ihre Blütezeit erlebte.

Jeder Tanz in Tro Xuan Pha ist ein lebendiges volkstümliches Kulturbild, das den diplomatischen Raum und den vielfältigen kulturellen Austausch zwischen Dai Co Viet und den Nachbarländern nachbildet.

Diese Stücke erzählen Geschichten von Solidarität, Harmonie und kulturellem Austausch und zeugen von der Intelligenz und dem Talent des vietnamesischen Volkes. Dieses Erbe hat in der tausendjährigen Geschichte stets gewirkt und ist bis heute ein einzigartiges Symbol der vietnamesischen Volkskultur.

Jeder Tanz in Tro Xuan Pha ist ein lebendiges Volksgemälde, das die einzigartigen Merkmale der Thanh-Kultur zum Ausdruck bringt.

„Fünf Nachbarländer zollen Tribut“ – Fünf einzigartige Volkstänze

Jedes Jahr vom 10. bis 12. des zweiten Mondmonats findet am Xuan Pha Tempelrelikt das Xuan Pha Tro statt. Es zieht zahlreiche Einheimische und Touristen an und ist ein einzigartiges Fest im Tho Xuan-Gebiet. Die Handwerker des Dorfes präsentieren abwechselnd ihre Werke, von der geheimnisvollen, prächtigen Schönheit des Chiem Thanh Tro über die geistreiche Schönheit des Tu Huan Tro bis hin zur Sanftheit und Kraft des Ai Lao Tro.

Die fünf Volkstänze in der Geschichte von Tro Xuan Pha repräsentieren die „Fünf Nachbarländer, die Tribut zahlen“: Tro Hoa Lang (repräsentiert das Königreich Goryeo); Tro Tu Huan (repräsentiert Luc Hon Nhung); Tro Ai Lao (repräsentiert das thailändisch-laotische Volk); Tro Ngo Quoc (repräsentiert ein altes Land in China); Tro Chiem Thanh (repräsentiert das Volk der Champa).

Jeder Tanz in Tro Xuan Pha ist eine lebendige künstlerische Geschichte, die gekonnt historische und kulturelle Botschaften in jedes Bild, jedes Kostüm und jede Aufführungsbewegung einbindet. Dieses Erbe ist geprägt von einer subtilen Kombination königlicher und volkstümlicher darstellender Künste und spiegelt das ästhetische Konzept und die einfache, kreative Seele der Menschen von Thanh Hoa wider.

Champa-Tanz – eine epische Volksaufführung von Kunsthandwerkern aus dem Dorf Doai (Tho Xuan – Thanh Hoa).

In Tro Xuan Pha ist der Cham-Tanz aus dem Dorf Doai in der Gemeinde Xuan Truong wirklich fesselnd. Die Kostüme sind kunstvoll gefertigt: Der Herrscher präsentiert sich majestätisch in einem roten Seidenhemd, die Soldaten tragen Bohnenmäntel und alle tragen rote quadratische Schals sowie die alten Hemden mit „Phong“- und „Xiem“-Kragen. Dieser Tanz strahlt Feierlichkeit und Mysterium aus. Das Bild zeigt den Herrscher beim Lesen der Trauerrede, die beiden Phönixe opfern respektvoll Weihrauch und die Soldaten tragen seltsame Holzmasken, die stark an alte Cham-Statuen erinnern.

Hoa Lang Tro (Dorf Thuong, Gemeinde Xuan Truong) bietet eine farbenfrohe Aufführung mit den Figuren Großvater, Enkel, Großmutter und zehn Soldaten. Die typischen Kostüme umfassen Ao Dai, hohe Hüte aus Rindsleder, und werden durch weiß bemalte Rindsledermasken mit Pfauenfedern als Augen akzentuiert. Der Herr trägt einen Hut mit einer filigranen Drachenschnitzerei, während die Soldaten Hüte mit Mondmotiven tragen. Das gesamte Hoa Lang-Kostüm besticht durch sein Marineblau.

Die Ai-Lao-Truppe (Dorf Yen, Gemeinde Xuan Truong) präsentiert einen lebendigen Tanz mit zehn Soldaten, Elefanten und Tigern, harmonisch begleitet vom Klang von Bambusflöten. Der Tanz symbolisiert die Kraft der Jagd und zeigt zugleich Flexibilität und Sanftheit. Der Herr trägt einen Hut mit Libellenflügeln und ein indigoblaues Hemd. Die Soldaten tragen Feigenwurzelhüte, die sie um die Schultern wickeln, Leggings und Bambusflöten in der Hand, um eine Jagd- und Sammelszene zu simulieren. Die typische Tracht besteht aus langen Hosen, einem weißen Hemd, das in indigoblaue Leggings gehüllt ist, und einem über Kreuz geworfenen Brokat mit laotischem Muster.

Das Stück Ngo Quoc (Dorf Dong, Gemeinde Xuan Truong) ist mit zwei Feen, einer Prinzessin und zehn Soldaten, die alle Soldatenhüte, blaue Hemden und Ruder tragen, sehr ansprechend. Es beginnt mit Nebenfiguren wie einem Medizinverkäufer, einem Süßigkeitenverkäufer und einem Geomanten mit improvisierten Tänzen. Das Stück endet mit einem Rudertanz mit lyrischem Text: „Der Wind bläst die Segel aufs Meer hinaus / Er kehrt in den Norden zurück, ich bin in An Nam / Wo immer es regnet, schlägt der Blitz ein / Regen über Lang Thanh, Tausende blauer Wolken blitzen auf.“

Lebhafter Tu Huan-Tanz von Kunsthandwerkern aus dem Dorf Trung, Tho Xuan – Thanh Hoa.

Tro Tu Huan (oder Luc Hon Nhung) aus dem Dorf Trung in der Gemeinde Xuan Truong zeigt die Urgroßmutter, die Mutter und zehn Kinder mit fünf Zahnpaaren, sortiert nach Alter von jung bis alt (1 bis 5 Zähne). Der verkehrt herum geflochtene Bambushut hat Bambusstreifen, um das Haar weiß zu färben, und wird auf einem roten, quadratischen Tuch getragen, das den Kopf bedeckt. Der alte Urgroßvater und der Diener mit einem Fächer umrunden den Tempelhof zweimal und verbeugen und grüßen. Die Mutter schlägt die Zimbel, tanzt im Dreierrhythmus in der Nähe des Altars, kniet nieder und verbeugt sich. Die zehn Kinder teilen sich in Paare auf und folgen dem Tanz ihrer Mutter. Die Kostüme sind indigoblau.

Ewiges Symbol der vietnamesischen Kultur

Der Xuan-Pha-Tanz ist ein Ort, an dem vietnamesische Volkskunst erstrahlt und die unendliche Schönheit der Thanh-Kultur und die Quintessenz der Nation zum Ausdruck bringt. Diese Art der Aufführung ist ein künstlerisches Meisterwerk, das die Feierlichkeit des königlichen Tanzes harmonisch mit der Einfachheit und Freiheit des Volkstanzes verbindet. Der Xuan-Pha-Tanz ist die Kristallisation von kreativem Talent, Nationalstolz und historischer Tiefe und erzeugt einen zeitlosen Reiz.

Das Xuan-Pha-Spiel zeigt eine Welt, die zugleich feierlich und geheimnisvoll, aber auch lebendig und brillant ist. Jeder Tanz und jeder Klang weckt Stolz und Liebe zur Heimat. Daher ist das Xuan-Pha-Spiel nicht nur ein wertvolles immaterielles Kulturerbe Vietnams, sondern auch ein Symbol für die Langlebigkeit der Volkskunst – ein kultureller Schatz, der es verdient, auf der Weltkulturkarte bewahrt und gewürdigt zu werden.

DIE WELT

Quelle: https://nhandan.vn/tro-xuan-pha-hon-viet-xu-thanh-post892657.html