Unter allen Umständen bewahrte er stets seinen unerschütterlichen Glauben an den endgültigen Sieg der Revolution und an die strahlende Zukunft der Nation.
Ein überzeugter kommunistischer Soldat, ein angesehener Anführer.
Genosse Pham Van Dong, alias To, wurde am 1. März 1906 in einer Familie von Beamten in der Gemeinde Duc Tan, Bezirk Mo Duc, Provinz Quang Ngai (heute Gemeinde Mo Duc, Provinz Quang Ngai) geboren; Er verstarb am 29. April 2000 in Hanoi .
Bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde er als junger Mann von revolutionären Idealen inspiriert und studierte die Ideologie des Führers Nguyen Ai Quoc anhand von Publikationen, die in Vietnam verbreitet wurden, darunter die Zeitungen „Das unterdrückte Volk“, „Menschlichkeit“ und „Internationales Korrespondenzmagazin“. 1926 wurde er Schüler von Nguyen Ai Quoc und nahm an den ersten Ausbildungskursen für revolutionäre Kader in Vietnam teil. Vom patriotischen Intellektuellen reifte er durch Ausbildung und Prüfungen zum Politiker und Mitglied der Führung der vietnamesischen Revolution.
Während der Zeit vor dem Ausbruch des landesweiten Widerstandskrieges (Dezember 1946) bis Januar 1949 leistete er in seiner Funktion als Sondergesandter des Zentralkomitees der Partei und der Regierung in Südzentralvietnam viele Beiträge zum Aufbau der freien Zone von Nam-Ngai-Binh-Phu, zur Festigung der Widerstandsbasis, zur Umsetzung des Slogans der Selbstständigkeit und zur Vorbereitung der Streitkräfte auf den langwierigen Widerstandskrieg.
In seinen Funktionen als stellvertretender Premierminister, später Premierminister und Vorsitzender des Ministerrats legte er während seiner über 30-jährigen Regierungszeit besonderen Wert auf die Stärkung des Staatsapparates. Geprägt von Ho Chi Minhs Gedanken eines Staates des Volkes, durch das Volk und für das Volk, betonte er das Prinzip des demokratischen Zentralismus in der Staatsorganisation – in dem Demokratie und Zentralismus zwei untrennbar miteinander verbundene Aspekte darstellen. Von der theoretischen Auseinandersetzung bis zur praktischen Umsetzung strebte er stets nach dem Aufbau einer wahrhaft volksnahen Regierung, durch das Volk und für das Volk; nach der Schaffung des Fundaments für eine neue Gesellschaft, eine sozialistische Gesellschaft im Einklang mit der vietnamesischen nationalen Identität.
In Anlehnung an Präsident Ho Chi Minhs Ansichten zur Personalpolitik erklärte er, die Partei müsse sich um Kader und Parteimitglieder „wie ein Gärtner“ kümmern, sie fördern und unterstützen und gleichzeitig Unkraut und Schädlinge an der Wurzel ausreißen. Bezüglich Bürokratie, Korruption und unethischen Praktiken forderte er, „allen Müll und Schmutz zu beseitigen“, da dies Voraussetzung für ein günstiges Arbeitsumfeld sei.
Ein leuchtendes Beispiel revolutionärer Moral.
Genosse Pham Van Dong war nicht nur ein hochangesehener Anführer, sondern auch ein leuchtendes Beispiel revolutionärer Ethik. Er verkörperte die Eigenschaften eines loyalen Kommunisten: Hingabe an Partei und Vaterland, Hingabe an das Volk, Mut zum Denken, Mut zum Handeln und Mut zur Verantwortungsübernahme, Fleiß, Sparsamkeit, Ehrlichkeit, Integrität und Selbstlosigkeit, Taten statt Worte, entschlossener Kampf gegen Bürokratie, Korruption und Verschwendung sowie ein tiefes Mitgefühl und große Toleranz.
Aus tiefem Humanismus heraus glaubte er, dass jeder Vietnamese, ungeachtet seiner Herkunft, ob in Vietnam oder im Ausland, der Patriotismus besaß und dem Volk und der Nation dienen wollte, Respekt verdiente. Unmittelbar nach der erfolgreichen Augustrevolution traf er während seiner Reisen nach Frankreich mit zahlreichen vietnamesischen Intellektuellen im Exil zusammen, beeinflusste sie und überzeugte sie, in ihre Heimat zurückzukehren, um sich am Widerstand und am Wiederaufbau des Landes zu beteiligen. Gleichzeitig mobilisierte er viele Intellektuelle in den besetzten Gebieten, sich der Revolution anzuschließen.
Als Regierungschef betrachtete er die Wahrung der Interessen der Bevölkerung und die Lösung ihrer dringenden Probleme stets als seine oberste Priorität. Er wies regelmäßig alle Ebenen und Sektoren an, Lösungen zur Überwindung von Schwierigkeiten und zur Verbesserung der Lebensbedingungen der Bevölkerung zu finden; gleichzeitig war er bereit, vor der Nationalversammlung und dem Volk die Verantwortung für sich selbst und die dem Ministerrat unterstellten Behörden zu übernehmen.
In seiner Rede vor dem Ministerrat am 6. und 7. Juli 1987 betonte er angesichts der Schwierigkeiten und Schwächen im sozioökonomischen Management und in der Verwaltung: „Wenn wir nicht Tag und Nacht nach sozioökonomischer Transformation und Entwicklung streben, um das Leben der Menschen zu verbessern und zu erleichtern, wenn wir dies nicht tun, dann sind wir meiner Meinung nach unwürdig.“ Er betrachtete die Überwindung der Schwächen im Reformprozess als eine kulturelle Aufgabe; wer dies nicht akzeptiere, sei „unkultiviert“.
Als das Land in die Reformphase eintrat, bekräftigte Genosse Pham Van Dong: „Reform bedeutet, den Menschen ein wohlhabendes, freies und glückliches Leben zu ermöglichen, sie zu Wohlstand zu führen, eine neue Kultur zu schaffen und den Sozialismus erfolgreich aufzubauen.“ Er forderte von sich und seinem Team streng, produktiv und qualitativ hochwertig zu arbeiten, sparsam zu sein und Korruption und Verschwendung zu bekämpfen.
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Mit tiefem Respekt und Dankbarkeit für die Beiträge von Genosse Pham Van Dong und anderen vorbildlichen hochrangigen Parteifunktionären wird sich jeder Kader, jedes Parteimitglied und jeder Bürger seiner Verantwortung, zu studieren, zu arbeiten, zu dienen und zu kämpfen, noch bewusster; den Geist der Einheit, des Selbstvertrauens, der Selbstständigkeit und der Selbststärke aufrechtzuerhalten; und die Resolution des 14. Parteitags unverzüglich umzusetzen, um ein friedliches, unabhängiges, demokratisches, wohlhabendes, zivilisiertes und glückliches Vietnam aufzubauen, das stetig auf den Sozialismus zusteuert.
Quelle: https://baogialai.com.vn/tron-doi-vi-nuoc-vi-dan-post581131.html
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