Aus geokultureller Perspektive zur Entwicklung von Da Nang.

1997 wurden die Provinzen Quang Nam und Da Nang zu zwei direkt der Zentralregierung unterstellten Verwaltungseinheiten. Dies bedeutete lediglich eine Trennung der Verwaltungsgrenzen; geografisch und kulturell blieben Quang Nam und Da Nang eine untrennbare Einheit. Nun, 28 Jahre später, werden die beiden Verwaltungseinheiten der Region Quang am 1. Juli 2025 wiedervereinigt.

Die westliche Region der Provinz Quang Nam. Foto: Vu Trong

Berge an Berge, Flüsse an Flüsse, und der weite Ozean erstreckt sich endlos.

Das Hochland von Quang Nam – Da Nang umfasst die Gebirgszüge Tay Giang und Nam Giang an der Grenze zu Vietnam und Laos. Mit einer durchschnittlichen Höhe von 1.500 m fällt es nach Osten hin allmählich ab und geht in die Hügellandschaften von Dai Loc und Hoa Vang über. Der Bach-Ma-Gebirgszug entspringt dem Truong-Son-Gebirge und erstreckt sich horizontal bis zum Meer. Sein letzter Abschnitt ist der Hai-Van-Gebirgszug mit einem tückischen, etwa 20 km langen Pass. Als Lord Nguyen Hoang die Region besuchte, lobte er sie mit den Worten: „Dies ist der strategische Engpass der Region Thuan Quang.“

Die nahe am Meer gelegenen Marmorberge besitzen sowohl geologischen und geomorphologischen Wert als auch kulturelle Bedeutung. Zu ihnen gehören die Reliquien von Sa Huynh und Champa, die beiden Nationaltempel Tam Thai und Linh Ung sowie das berühmte Steinmetzdorf Non Nuoc, das für seine jahrhundertealten Traditionen bekannt ist.

Im Südwesten, angrenzend an Kon Tum, erhebt sich der Ngoc Linh (2.598 m), der höchste Berg der südlichen Truong Son-Region, berühmt für seinen Nationalschatz, den Ngoc Linh-Ginseng. Das Tra My-Gebirge, auch bekannt als „Land der hohen Berge und des Jade-Zimts“, beherbergt zahlreiche große Nutzhölzer wie Rosenholz, Teak und Eisenholz sowie viele wertvolle Heilpflanzen wie Adlerholz und Zimt. Die Gebirgszüge, mit Höhen von 1.000 bis 1.500 m in Tra My und Phuoc Son, erstrecken sich bis zu Bergregionen mit Höhen von 500 bis 900 m in der Gegend von Duy Xuyen bis Tam Ky.

Diese Region umfasst das Hon-Tau-Gebirge mit seinem zerklüfteten Terrain. Die alten Cham wählten im 4. Jahrhundert das My-Son-Tal am Fuße des Chua-Berges als Standort für ihr Heiligtum; später, während des Widerstands gegen die Amerikaner, diente Hon Tau als Basis des Sonderkomitees der Provinz Quang Da. An die Provinz Quang Ngai grenzen niedrige Gebirgszüge unter 1000 m Höhe, die sich bis nahe ans Meer erstrecken, darunter das berühmte Thanh-Gebirge, das während des Widerstands gegen die Amerikaner Berühmtheit erlangte.

Das wichtigste Flusssystem in Quang Nam verbindet die Kulturregionen der Kinh und des Hochlands mit den Küstenebenen. Der Thu Bon entspringt in Ngoc Linh und durchfließt das Gebiet der ethnischen Gruppen der Xo Dang, Ca Dong, Bh'Noong und Co. Produkte aus den Bergwäldern werden per Boot in die Ebene transportiert, und umgekehrt bringen Händler Waren aus der Ebene ins Hochland, um sie dort zu tauschen. Am linken Ufer des Thu Bon, im Gebiet des Dorfes Cau Nhi, zweigt ein fast 30 km langer Nebenfluss ab, der durch Vinh Dien fließt und daher Vinh Dien heißt. Bei Co Man mündet er in den Cam Le und fließt schließlich in den Han.

In den Distrikten Tay Giang, Dong Giang und Nam Giang durchfließen die Flüsse A Vuong, Kon, Cai und Thanh ausgedehnte Urwälder, die reich an wertvollen Waldprodukten sind und in denen die ethnische Gruppe der Co Tu seit Generationen lebt. Diese Flüsse vereinen sich bei Dai Loc zum Vu Gia. In der Gemeinde Dai Hoa teilt sich der Vu Gia in zwei Arme: Der eine Arm, der Yen, fließt nach Norden und vereint sich mit dem Tuy Loan zum Cam Le; der andere Arm fließt nach Süden und mündet bei Giao Thuy in den Thu Bon – einst eine berühmte Seidenregion der Provinz Quang Nam.

Nachdem der Thu Bon Giao Thuy passiert hat, teilt er sich in zwei Arme und umfließt die Insel Go Noi. Die Region Bao An-Go Noi ist seit Langem für ihre Seidenraupenzucht, Seidenweberei und Zuckerherstellung bekannt. Flussabwärts durchfließt der Fluss Dien Ban und Hoi An, bevor er in Cua Dai mündet. Während der Nguyen-Dynastie entwickelte sich Hoi An – ein Ort, an dem sich Menschen und Wasser im Unterlauf des Thu Bon begegnen – zum wichtigsten Handelshafen von Dang Trong (Südvietnam). Entlang des Flusses entstanden frühzeitig zahlreiche Anlegestellen, die als Sammelpunkte für Waren dienten, die flussauf- und flussabwärts transportiert wurden.

Die Küstenlinie von Da Nang, die sich von der Insel Son Cha bis zum südlichsten Punkt der Provinz Quang Nam erstreckt, ist über 180 km lang. Weit draußen auf dem Meer liegt der Hoang-Sa-Archipel, ein riesiges Fischgebiet mit reichhaltigen Meeresfrüchten. Im 17. Jahrhundert gründeten die Nguyen-Fürsten das Hoang-Sa-Team, um diesen Archipel zu kontrollieren.

Die Bucht von Da Nang bietet Schiffen den besten Schutz vor Stürmen – ein tiefes, geschütztes Gewässer. Sie besitzt zwei Flussmündungen: die Mündung des Cu De-Flusses, durch die Forstprodukte aus der Region Lo Dong flussabwärts transportiert werden, und die Mündung des Han-Flusses, durch die Produkte aus der gebirgigen westlichen Region der Provinz Quang Nam über die Flüsse Vinh Dien und Co Co transportiert werden.

Dieses Seegebiet liegt an der südostasiatischen Seehandelsroute, wobei Schiffe aus verschiedenen Ländern häufig hindurchfahren und in Da Nang, Hoi An und Cu Lao Cham zum Handel anlegen, wodurch günstige Bedingungen für die Entwicklung des Außenhandels der Provinz Quang Nam geschaffen werden.

Das kulturelle Erbe der Provinz Quang Nam.

Von der ersten Besiedlung der archäologischen Stätte Bau Du (Nui Thanh) durch die Ureinwohner bis zur Ankunft der Vietnamesen in der Region Quang Nam-Da Nang vergingen über 6.000 Jahre. Die Kontinuität, die Wechselwirkungen und der Wandel der Con-So-Diep-Kultur im frühen Neolithikum, der Sa-Huynh-Kultur in der frühen Eisenzeit, der Champa-Kultur ab etwa dem 2. Jahrhundert n. Chr. und schließlich der Dai-Viet-Kultur ab 1306, als König Che Man von Champa die beiden Provinzen O und Ly als Mitgift für die Heirat von Prinzessin Huyen Tran von Dai Viet anbot, prägten die einzigartigen kulturellen Werte von Quang Nam.

Der Hai Van Pass überblickt die Bucht von Da Nang. (Archivfoto)

Neben den traditionellen kulturellen Werten der vietnamesischen Bevölkerung im Norden hinterließ der kulturelle Austausch zwischen Cham und Vietnamesen zahlreiche Spuren in Bräuchen, Traditionen und Festen, wie etwa der Verehrung von Thien Ya Na im Rahmen des Thu-Bon-Göttinnenfestes, dem Chiem-Son-Göttinnenfest und der Prozession mit der Sänfte der Göttin Cho Duoc. Die Bevölkerung von Quang Nam übernahm von den einheimischen Cham viel Volkswissen und traditionelles Handwerk wie Seidenweberei, Bootsbau, Seefahrt, Fischerei und die Herstellung von Fischsauce.

Die Mehrheit der Bevölkerung von Quang Nam stammt aus den Provinzen Thanh Hoa und Nghe An. Diese Menschen sind fleißig, sehr mutig und widerstandsfähig. Als sie sich in Thanh Hoa ansiedelten, kamen sie mit den einheimischen Cham in Kontakt, einem Volk, das G. Maspero in seinem Werk *Das Königreich Champa* als „wild und kriegerisch, sehr mutig“ beschreibt. Während ihres Zusammenlebens mit den Cham entstand eine neue Klasse von Vietnamesen mit Merkmalen, die typisch für die Bevölkerung dieser Grenzregion sind. Laut Nguyen Trais „Geographie Vietnams“ lag dies daran, dass sie „von den alten Bräuchen der Cham beeinflusst wurden“. Könnte dies der Ursprung ihrer unbezwingbaren, rebellischen und streitlustigen Natur sein?

Neben den materiellen und immateriellen Kulturwerten hat der Charakter der Bevölkerung von Quang Nam – ein immaterieller Wert – maßgeblich zur kulturellen Identität des Landes beigetragen. Ihr Fleiß, ihre direkte und streitbare Art, ihr Mut, ihre Widerstandsfähigkeit und ihr Patriotismus haben den Menschen in Quang Nam geholfen, sich in ihrer Heimat fest zu etablieren und Da Nang zu der Stadt zu machen, die sie heute ist.

Der Name Quang Nam entstand im Jahr 1471, also vor fast 555 Jahren. Trotz unzähliger historischer Umbrüche wurde die kulturelle Identität Quang Nams bewahrt, weitergegeben und gefördert. Nach dem Zusammenschluss ist es nun notwendig, von geografischen und kulturellen Werten zu einer zukunftsorientierten Denkweise überzugehen und neue Werte zu schaffen. Hoffentlich werden die Menschen in Quang Nam und Da Nang nach diesem Zusammenschluss die Tradition der Einheit fortführen und Da Nang mit ganzem Herzen zu einer immer wohlhabenderen und lebenswerteren Stadt entwickeln.

Quelle: https://baodanang.vn/tu-goc-nhin-dia-van-hoa-den-phat-trien-da-nang-3265091.html