Aus geokultureller Perspektive zur Entwicklung von Da Nang

1997 wurden die Provinzen Quang Nam und Da Nang in zwei Verwaltungseinheiten unter der direkten Zentralregierung aufgeteilt. Dies war lediglich eine Trennung der Verwaltungsgrenzen, doch naturgeographisch und kulturgeschichtlich blieben Quang Nam und Da Nang ein untrennbarer Block. 28 Jahre später, ab dem 1. Juli 2025, werden die beiden Verwaltungseinheiten der Provinz Quang Nam unter einem Dach vereint sein.

Das Land im Westen von Quang Nam. Foto: VU TRONG

Berge verbinden sich mit Bergen, Flüsse verbinden sich mit Flüssen, der Ozean ist riesig

Das Hochland von Quang Nam - Da Nang besteht aus den Bergen und Wäldern Tay Giang und Nam Giang. Die Gebirgsketten an der Grenze zwischen Vietnam und Laos sind durchschnittlich 1.500 m hoch und fallen nach Osten hin allmählich ab, bis sie mit den Bergen Dai Loc und Hoa Vang verbunden sind. Die Bergkette Bach Ma entspringt in der Region Truong Son und verläuft bis zum Meer. Der letzte Abschnitt ist der Berg Hai Van mit einem gefährlichen, etwa 20 km langen Pass. Als Lord Nguyen Hoang hierher kam, lobte er: „Dieser Ort ist die Kehle der Region Thuan Quang.“

Die in Meeresnähe gelegene Berggruppe Ngu Hanh Son ist sowohl geologisch als auch geomorphologisch wertvoll und wird seit Hunderten von Jahren mit kulturellen Werten in Verbindung gebracht, wie etwa den Reliquien von Sa Huynh, Champa, den beiden Nationaltempeln Tam Thai und Linh Ung … sowie dem berühmten Steinmetzdorf Non Nuoc.

Im Südwesten, an der Grenze zu Kon Tum, liegt der Gipfel Ngoc Linh (2.598 m), der höchste Berg in der Region Süd-Truong Son, berühmt für Ngoc Linh Ginseng. Der Bergwald von Tra My ist als das Land von „Cao son ngoc que“ bekannt, mit vielen großen Bäumen wie Cam Lai, Giổi, Lim...; vielen wertvollen Heilkräutern wie Adlerholz, Zimt... Die Bergketten haben eine Höhe von 1.000 - 1.500 m in Tra My, Phuoc Son, bis hinunter zu den Bergketten mit einer Höhe von 500 - 900 m im Gebiet von Duy Xuyen bis Tam Ky.

In dieser Gegend befindet sich das Hon Tau-Gebirge mit seinem zerklüfteten Gelände. Die alten Cham wählten im 4. Jahrhundert das My Son-Tal am Fuße des Chua-Berges, um dort ein heiliges Land zu errichten. Später, während des Widerstandskrieges gegen die USA, wurde Hon Tau zum Sitz des Sonderzonenkomitees von Quang Da. An die Provinz Quang Ngai grenzen niedrige Gebirgszüge unter 1.000 m, einer nach dem anderen, die bis zum Meer ragen, darunter das Thanh-Gebirge, das während des Widerstandskrieges gegen die USA berühmt wurde.

Das Hauptflusssystem in Quang Nam verbindet die kulturellen Regionen Kinh und Thuong vom Hochland mit den Küstenebenen. Der Fluss Thu Bon entspringt in Ngoc Linh und fließt durch das Gebiet der ethnischen Gruppen Xo Dang, Ca Dong, Bh'Noong und Co. Die in den Bergregionen abgebauten Produkte werden per Boot über den Fluss in die Ebenen transportiert, und in der entgegengesetzten Richtung werden Produkte aus den Ebenen von Händlern ins Hochland gebracht, um dort Waren auszutauschen. Am linken Ufer des Flusses Thu Bon, in der Gegend des Dorfes Cau Nhi, fließt ein fast 30 km langer Nebenfluss durch Vinh Dien. Er wird daher Vinh Dien genannt. Er erreicht Co Man, mündet in den Fluss Cam Le und mündet in den Fluss Han.

In den Distrikten Tay Giang, Dong Giang und Nam Giang fließen die Flüsse A Vuong, Kon, Cai und Thanh durch ausgedehnte Urwälder mit vielen wertvollen Waldprodukten, in denen die Co Tu seit Generationen leben. Diese Flüsse vereinigen sich bei Dai Loc und bilden die Vu Gia-Quelle. In der Gemeinde Dai Hoa teilt sich der Vu Gia in zwei Ströme: Ein Arm ist der Yen, der nach Norden fließt und mit dem Tuy Loan zum Cam Le zusammenfließt; der andere Arm fließt nach Süden und mündet bei Giao Thuy – einer einst berühmten Maulbeerbaumregion im Quang-Land – in den Thu Bon.

Nach Giao Thuy teilt sich der Thu Bon in zwei Arme, die die Insel Go Noi umgeben. Bao An – das Land von Go Noi ist seit langem für seine Seidenweberei und Zuckerherstellung bekannt. Flussabwärts fließt der Fluss durch Dien Ban und Hoi An und mündet dann in Cua Dai. Unter den Nguyen-Herrschern wurde Hoi An – das Land der „Begegnung von Mensch und Wasser“ unterhalb des Thu Bon – zum wichtigsten Handelshafen von Dang Trong. Entlang des Flusses entstanden schon früh viele Bootsanleger, die als Sammelplatz für Waren für den Transport in die beiden Regionen flussaufwärts und flussabwärts dienten.

Die Küste von Da Nang von der Insel Son Cha bis zum südlichsten Punkt von Quang Nam ist mehr als 180 km lang. Vor der Küste liegt der Hoang Sa-Archipel, ein großes Fischfanggebiet mit vielen Arten wertvoller Meeresfrüchte. Im 17. Jahrhundert gründete Lord Nguyen die Hoang Sa-Flotte, um diesen Archipel zu kontrollieren.

Der beste Ort für Schiffe, um anzuhalten und Stürmen auszuweichen, ist die Da Nang-Bucht – ein tiefes, windgeschütztes Gewässer. Die Bucht hat zwei Flussmündungen: Die Mündung des Cu De-Flusses, die die Waldprodukte aus der Lo Dong-Quelle aufnimmt, die auf dem Fluss heruntertransportiert werden; die Mündung des Han-Flusses, die Produkte aus der Bergregion im Westen von Quang Nam aufnimmt, die über die Flüsse Vinh Dien und Co Co hinaustransportiert werden.

Dieses Seegebiet liegt an der südostasiatischen Seehandelsroute. Schiffe aus vielen Ländern passieren es häufig und legen in Da Nang, Hoi An und Cu Lao Cham an, was günstige Bedingungen für die Entwicklung des Außenhandels in Quang Nam schafft.

Kulturelle Quelle des Quang-Landes

Von der Zeit, als die ersten antiken Völker an der archäologischen Stätte Bau Du (Nui Thanh) auftauchten, bis zum Auftauchen der Vietnamesen in der Region Quang Nam - Da Nang sind mehr als 6.000 Jahre vergangen. Die Kontinuität, der Austausch und die Anpassung der Con-Sau-Jakobsmuschelkulturen in der frühen Jungsteinzeit, der Sa-Huynh-Kultur in der frühen Eisenzeit, der Champa-Kultur ab etwa dem 2. Jahrhundert n. Chr. und schließlich der Dai-Viet-Kultur ab 1306, als der Cham-König Che Man die beiden Chau O und Ly als Mitgift anbot, um Prinzessin Huyen Tran von Dai Viet zu heiraten, haben die einzigartigen kulturellen Werte des Quang-Landes geformt.

Hai Van Pass mit Blick auf die Bucht von Da Nang. Foto mit freundlicher Genehmigung

Neben den traditionellen kulturellen Werten der Vietnamesen in Dang Ngoai hat die kulturelle Assimilation der Cham und der Vietnamesen viele Spuren in Bräuchen und Festen hinterlassen, wie zum Beispiel der Verehrung von Thien YA Na mit dem Ba Thu Bon-Fest, dem Ba Chiem Son-Fest und der Ba Cho Duoc-Prozession. Die Quang haben von den einheimischen Cham viel Volkswissen und traditionelle Berufe wie Seidenweberei, Bootsbau, Seefahrt, Fischerei und die Herstellung von Fischsauce übernommen.

Die Mehrheit der Quang stammte aus Thanh Hoa und Nghe An. Die Menschen hier sind fleißig, sehr mutig und widerstandsfähig. Als sie sich in Thuan Hoa niederließen, kamen sie mit den einheimischen Cham in Kontakt, die G. Maspero in seinem Werk „Das Königreich Champa“ als „aggressiv und kriegerisch, sehr mutig“ beschrieb. Während des Zusammenlebens mit den Cham entstand eine neue Klasse von Vietnamesen mit den typischen Merkmalen der Menschen im Grenzland. Laut Nguyen Trais „Du dia chi“ war dies auf die „alten Bräuche der Cham“ zurückzuführen. Könnte es daher rühren, dass sie ein stures, rebellisches und streitlustiges Temperament hatten?

Neben materiellen und immateriellen kulturellen Werten hat der Charakter der Menschen in Quang Nam – ein unsichtbarer Wert – erheblich zur kulturellen Identität von Quang Nam beigetragen. Der Geist des Lernens, die Geradlinigkeit beim „Streben“, der Mut, die Widerstandsfähigkeit und der Patriotismus haben den Menschen in Quang Nam geholfen, fest in ihrer Heimat zu bleiben und die Stadt Da Nang zu dem zu machen, was sie heute ist.

Der Name Quang Nam entstand 1471. Bis heute, fast 555 Jahre nach vielen Höhen und Tiefen der Geschichte, ist die kulturelle Identität des Quang-Landes erhalten, weitergegeben und gefördert worden. Es ist notwendig, von geografischen und kulturellen Werten zum Entwicklungsdenken überzugehen und nach der Fusion neue Werte zu schaffen. Hoffentlich werden die Menschen von Quang Nam und Da Nang nach dieser Fusion die Tradition der Solidarität weiter pflegen und Da Nang mit ganzem Herzen zu einem immer reicheren und lebenswerteren Ort machen.

Quelle: https://baodanang.vn/tu-goc-nhin-dia-van-hoa-den-phat-trien-da-nang-3265091.html