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Von der Absicht zur Realität

Wer genügend Zeit im zentralen Hochland verbracht hat, wird den Prozess der kulturellen Assimilation der einheimischen ethnischen Minderheitengemeinschaften hier verstehen …

Báo Lâm ĐồngBáo Lâm Đồng16/08/2025

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Erweiterung des Sinus Central Highlands

Bei akademischen Foren wie wissenschaftlichen Seminaren und ausführlichen Rundtischgesprächen von Menschen außerhalb der ethnischen Minderheitengemeinschaften des zentralen Hochlands, die jedoch tief mit der traditionellen Kultur der Hochlandbewohner verbunden sind und sich mit der Frage der Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte des zentralen Hochlands im heutigen Leben befassten, drückten die meisten Meinungen deutlich ihre Besorgnis über den Wandel der kulturellen Identität des zentralen Hochlands aus. Heute existiert die musikalische Identität des zentralen Hochlands nur noch in der Semantik von Wörtern. „Gongs, Ding Nam, K'long Put, T'rung, K'woa, Goong Lur ... – traditionelle Musikinstrumente der ethnischen Minderheiten des zentralen Hochlands – wurden mittlerweile an die Tonhöhe der Töne Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si in der westlichen Musik angepasst“, behauptete ein Folklorist aus dem zentralen Hochland.

Diesem Folkloristen aus dem Zentralen Hochland zufolge besteht die wichtigste soziale Funktion der traditionellen Musikinstrumente des Zentralen Hochlands darin, Yang zu bitten (Yang zu fragen), gefolgt von der abgeleiteten Funktion der Unterhaltung. Daher sind die traditionellen Musikinstrumente des Zentralen Hochlands streng an polytheistische Glaubensvorstellungen gebunden; die Dorfbewohner, die sie benutzen wollen, müssen Yang bitten und dürfen sie nur benutzen, wenn Yang es erlaubt. Die traditionellen Musikinstrumente des Zentralen Hochlands sind der Verherrlichung der Individualität völlig fremd. Der Einzelne muss „unter der Aufsicht“ der Gemeinschaft stehen, und im Gegenzug muss die Gemeinschaft die Verantwortung tragen, individuelle Talente zu fördern – das ist das einzigartige Merkmal der Musik des Zentralen Hochlands. Eine weitere Besonderheit besteht darin, dass die traditionellen Musikinstrumente des zentralen Hochlands immer nach Geschlechtern getrennt sind: T'rung – Männer, Trommeln – Männer, K'woa – Männer, Gongs – Männer … „Früher war T'rung ein Musikinstrument für Männer. Heute ist T'rung eng mit dem Bild der Frauen im zentralen Hochland verbunden. Dasselbe gilt für Trommeln, die früher ein Musikinstrument für Männer waren, aber heute spielen Frauen genauso mutig Trommeln wie Männer“, sagte der Kunsthandwerker Ka Hem (Bezirk Lang Biang – Da Lat, Provinz Lam Dong ).

Der verdienstvolle Handwerker K'Teu (Gemeinde Di Linh, Provinz Lam Dong) erklärte: „Sobald kultureller Austausch stattfindet, wird es sicherlich zu gegenseitiger Beeinflussung kommen. Anstatt daher passiv die ursprünglichen Formen der traditionellen Kultur des Zentralen Hochlandes zu bewahren, sollten die ethnischen Minderheiten des Zentralen Hochlandes ihre endogene Stärke aktiv stärken. Am besten ist es, das Gute, Schöne und Einzigartige von Gemeinschaften außerhalb der ethnischen Minderheiten des Zentralen Hochlandes zu assimilieren.“ Laut dem verdienstvollen Handwerker K'Teu gibt es seit langem zwei Meinungen: die Bewahrung der ursprünglichen Werte der traditionellen Kultur des Zentralen Hochlandes und die Förderung der einzigartigen kulturellen Werte des Zentralen Hochlandes. Es besteht kein Konsens darüber, warum es lange Zeit zwei Strömungen gab: die Bewahrung der ursprünglichen Werte der traditionellen Kultur des Zentralen Hochlandes und die Förderung der einzigartigen kulturellen Werte des Zentralen Hochlandes. Diejenigen, die in Richtung „Förderung“ tendieren, glauben, dass die traditionellen kulturellen Werte des Zentralen Hochlandes ein Hindernis für die Stärkung der Soft Power der Kultur des Zentralen Hochlandes darstellen. Tatsächlich handelt es sich um eine einheitliche Einheit, es gibt keine Trennung: Bewahren bedeutet fördern, und fördern bedeutet bewahren. Bewahren. „Indem sie ihren Wurzeln treu bleiben und sich neue kulturelle Werte aneignen, stellen sich die jungen Menschen im zentralen Hochland der Welt vor“, sagte Designer K'Jona (Bezirk Cam Ly – Da Lat, Provinz Lam Dong) über seine Bemühungen, die kulturellen Werte des zentralen Hochlands zu bewahren und zu fördern.

Quelle: https://baolamdong.vn/tu-y-muon-den-thuc-tai-387628.html


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