Bei der Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche denken viele Menschen oft an Rituale der Geisterbesessenheit oder der Geistervermittlung. Doch wie viele Folkloreforscher anmerken, entstehen die „menschlichen“ Werte dieses rein vietnamesischen Glaubens durch ein harmonisches Zusammenspiel vieler Elemente, darunter Volksfeste, Opferrituale, heilige Feste, Muttergöttinnenfeste, religiöse Aktivitäten und Chau-van-Gesänge, auch Hau Dong genannt. Hau Dong ist eines der einzigartigsten, herausragendsten und typischsten Rituale der Muttergöttinnenverehrung.
Wenn spirituelle Rituale praktiziert werden, findet dies oft in einem Tempel oder einem heiligen Palast statt, insbesondere anlässlich des Muttergöttin-Festes. Die spirituellen Medien schaffen dort eine feierliche Atmosphäre und eine besondere Harmonie zwischen Musik, Texten, Gesang und Weihrauch. Es scheint, dass nur in diesem Raum die Menschen, die das Ritual direkt durchführen, oder die spirituellen Medien den erhabensten Zustand erreichen können, um die Vorgesetzten zu bitten und einzuladen, die Herzen und Wünsche der Räuchergefäße, Schüler oder der am Ritual Beteiligten zu bezeugen. Jedes spirituelle Medium zielt im Wesentlichen darauf ab, das menschliche Streben nach Frieden und Glück zu vermitteln, daher wünschen sich die Räuchergefäße und Schüler, die um das spirituelle Medium herum dienen, alle aus reinem Herzen Frieden.
Das Bronzemedium Cao Huy, der das Ritual der spirituellen Vermittlung im Tempel der Muttergöttin der neunten Schwester Song Son in Bim Son, Thanh Hoa, praktiziert, sagte: „Der dritte Mondmonat ist für uns ein besonderer Monat, der Monat, in dem wir die Muttergöttin Lieu Hanh und einige andere Heilige feiern. Aus diesem Grund organisieren wir häufig spirituelle Sitzungen und Pilgerfahrten sowie Andachten an Tempeln und Schreinen in den Provinzen Nghe An, Ha Tinh und Thanh Hoa, um die Verdienste der Muttergöttin zu ehren und für Gutes zu beten.“ Laut dem Bronzemedium Cao Huy scheint sich die heilige Bedeutung jedes Mal, wenn er die spirituelle Vermittlung an den Schreinen der Muttergöttin praktiziert, um ein Vielfaches zu steigern, was mehr Menschen und Touristen von überall her anzieht, die kommen, um sie zu bewundern und anzubeten. Es gibt spirituelle Vermittlungen und Spiritisten, die ihre Auftritte über eine Stunde dauern, aber die Leute drängen sich trotzdem zusammen, um aufzustehen und zu applaudieren.
Jedes Jahr im dritten Mondmonat halten Anhänger der Muttergöttin-Religion eine Zeremonie zu Ehren der Muttergöttin ab, bei der die spirituelle Vermittlung als eine der wichtigsten Zeremonien gilt. Von der Musik über die Kostüme bis hin zur Aufführung des Thanh Dong wird alles sorgfältig vorbereitet, um ein Höchstmaß an Heiligkeit und Feierlichkeit zu erreichen. Die spirituelle Schönheit der Muttergöttin-Tempel schafft eine besondere Atmosphäre und unterstreicht die Schönheit und den einzigartigen kulturellen Wert des vietnamesischen Volkes.
Thanh Dong Cao Huy sagte außerdem: „Jedes Mal, wenn im März das Fest der Muttergöttin stattfindet, strömen viele Menschen zu den Toren des Tempels, besonders wenn am Schrein der Muttergöttin eine Sänfte steht. Die Sänften, die zu dieser Zeit das Sänftenritual durchführen, verstärken die Heiligkeit noch weiter und verbreiten die Güte und Schönheit des Sänftenrituals. Die Menschen reagieren auf die Sänfte und verstehen sie, wodurch dieses Ritual tiefer in das spirituelle Leben eindringt und so die Bedeutung des Betens um Frieden und Glück in den Herzen der Menschen verbreitet wird und den Menschen hilft, ein tugendhafteres Leben zu führen …“
Man kann erkennen, dass Hau Dong eine starke vietnamesische kulturelle Identität besitzt und über viele Generationen hinweg bewahrt wurde. Obwohl die UNESCO Ende 2016 die „Praxis der Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche des vietnamesischen Volkes“ als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannte, kam es in letzter Zeit zu einer Situation, in der viele Künstler oder Personen mit dem Talent, Chau Van zu singen, Hau Dong zu einem Teil ihrer Bühnenauftritte machten, was gegen die UNESCO-Prinzipien zur „Praxis der Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche“ verstößt. Gemäß den UNESCO-Bestimmungen dürfen Hau Dong-Rituale nur an Muttergöttinnen-Schreinen in Tempeln durchgeführt werden.
Thanh Dong Cao Huy sagte: „Beim Ritual des Hau Dong haben die Teilnehmer die Möglichkeit, ihren Respekt, ihre Ehrerbietung und ihre tiefe Dankbarkeit gegenüber den Göttern auszudrücken. Von dort aus wünschen sie sich und ihren Mitmenschen Gutes. Dies gilt auch als eine Form der Vermittlung kultureller Traditionen, Geschichte und Moral. Wird es jedoch am falschen Ort praktiziert, wirkt es kontraproduktiv, und Hau Dong wird zu einer verzerrten Aufführung.“
„August ist Vaters Todestag, März ist Mutters Todestag“ oder „August ist Vaters Fest, März Mutters Fest“ – dieses Sprichwort ist seit langem ein schönes spirituelles Kulturgut der Vietnamesen. Daher werden Menschen, die diesen März in die Tempel zurückkehren, in den einzigartigen kulturellen Raum des Rituals der spirituellen Medialität eintauchen.
Quelle: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
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