Die tugendhafte Äbtissin hat sowohl vietnamesische als auch französische Vorfahren.

Vor über zehn Jahren besuchte ich den Dược Sư Tempel und hatte die Ehre, die Ehrwürdige Äbtissin Hải Triều Âm kennenzulernen. Ich werde mich immer an ihre tolerante Art, ihre gütigen Augen, ihr sanftes Lächeln und ihre schlichten, unprätentiösen Dharma-Lehren erinnern – ein Zeugnis ihrer strahlenden Tugend. Obwohl sie wusste, dass ich kein Buddhist war und nicht die Absicht hatte, im Tempel Rat zu suchen, sprach diese angesehene Äbtissin mit demütigen und doch weisen Worten zu mir und offenbarte mir ihre tiefsten Gedanken.

Ehrwürdige Nonne Hai Trieu Am während ihrer Lebenszeit

Als die ehrwürdige Äbtissin erkannte, dass ich noch viele ungelöste Bindungen hatte, nutzte sie Beispiele aus der Natur und dem Leben, um mir bei deren Auflösung zu helfen. Vor ihrer Tugend, ihrem Charakter und ihrer Weisheit empfing meine Seele neue Kraft und fand tieferen Frieden. Nun kehre ich zum Dược Sư Tempel am stillen Đa Nhim Fluss zurück; die Äbtissin ist längst verstorben, doch das Bild dieser wahren Praktizierenden lebt in diesem friedvollen Tempel lebendig fort.

Als ich vor Buddhas Geburtstag mit den Schülern der Ehrwürdigen Nonne sprach, spürte ich, dass ihre verehrte Lehrerin in ihren Herzen so präsent war, als wäre sie nie fort gewesen. „Für buddhistische Mönche und Nonnen im In- und Ausland verkörpert die Ehrwürdige Nonne eine verehrte Lehrerin, deren Weisheit, Tugend und grenzenloses Mitgefühl unschätzbar sind. Ihre Lehren werden niemals aus den Herzen Tausender Schüler und der Öffentlichkeit verschwinden, die Zugang zu ihrem umfangreichen Werk haben. Ihr Vermächtnis birgt scharfsinnige, tiefgründige und doch unglaublich einfache Weisheit.“ Dies teilte mir eine Schülerin der Ehrwürdigen Nonne, Hai Trieu Am, mit…

***

Äbtissin Hai Trieu Am war eine buddhistische Nonne vietnamesisch-französischer Abstammung. Ihr weltlicher Name war Nguyen Thi Ni, und sie wurde 1920 in der ehemaligen Provinz Ha Dong, heute Teil von Hanoi , geboren. Ihr Vater, Etienne Catallan, war ein französischer Beamter im kolonialen Indochina. Ihre Mutter war eine vietnamesische Ärztin namens Nguyen Thi Dac. Daher trug sie auch den französischen Namen Eugénie Catallan. Ihr Antlitz verströmt eine ätherische Schönheit, die sich aus der Verbindung östlicher und westlicher Einflüsse ergibt – sanft und anmutig.

Schon in ihrer Jugend lebte Frau Nguyen Thi Ni ein diszipliniertes, aber dennoch offenes und höfliches Leben; gütig, aber stets ihren Prinzipien und ihrer Integrität treu. Nach dem Erwerb ihres Diplôm d'étude Primaire Suprieur (damals ein relativ hoher Abschluss, vergleichbar mit einem Realschulabschluss) begann sie zu unterrichten. Bereits zu Hause zeigte sie ein tiefes Mitgefühl und verbreitete Liebe, um das Leid der Welt zu lindern. Täglich, neben dem Unterrichten, widmete sie viel Zeit Krankenhäusern, Armenhäusern, Waisenhäusern und Pflegeheimen, um Bedürftige zu unterstützen, ihnen Trost zu spenden und sie zu ermutigen. Eines Tages, als sie an der Quan-Su-Pagode in Hanoi vorbeikam, vernahm die junge Lehrerin plötzlich die Klänge der Dharma-Lehren, die aus dem alten Tempel drangen. Die Lehren des Ehrwürdigen Tue Nhuan erweckten ihre Seele und ließen die tugendhaften Wurzeln ihrer uralten spirituellen Praxis wieder aufleben. Die erste Dharma-Unterweisung, die sie an diesem Nachmittag empfing, war das Shurangama-Sutra, genauer gesagt das Kapitel über Avalokiteshvara und das Kapitel über Mahasthamapraptas Rezitation des Buddha-Namens. Vielleicht war es eine glückliche Fügung, die sich über viele Leben hinweg entwickelt hatte und nun endlich ihren Höhepunkt erreichte.

Die Jünger der Ehrwürdigen Nonne Hai Trieu Am in der Duoc Su Pagode heute

Nachdem sie den wunderbaren Frieden des Buddhismus selbst erfahren hatte, besuchte sie häufig Tempel, um Schriften zu rezitieren und Verdienste zu erwerben. Der Gedanke, Buddha nachzufolgen, wurzelte allmählich im Herzen der jungen Lehrerin. Sie sparte ihr eigenes Geld und fand Wege, kleine Kopien buddhistischer Schriften drucken zu lassen, um sie an die glücklichen Buddhisten zu verteilen, die zum Tempel kamen, um zu beten. Als der Same des Bodhi aufging und Früchte trug, nahm sie Zuflucht beim damaligen Obersten Patriarchen, dem Ehrwürdigen Thich Mat Ung, der ihr den Dharma-Namen Hai Trieu Am verlieh. Vielleicht sah der Oberste Patriarch ihre vielversprechende Zukunft voraus und gab ihr deshalb einen Dharma-Namen, der so bedeutungsvoll und passend für ihr tugendhaftes Wirken des Predigens und der Rettung aller Lebewesen war.

Angetrieben vom Ideal des „mitfühlenden und harmonischen Handelns“, gründete sie von Beginn ihrer Auseinandersetzung mit dem Buddhismus an buddhistische Familien und Vereinigungen für Ältere, Jugendliche und Kinder in Hanoi und Hai Phong . Mit ihrem profunden Wissen und ihrer Leidenschaft für Literatur veröffentlichte Nonne Hai Trieu Am unter dem Pseudonym Thich Nu Cat Tuong Lan zahlreiche Artikel in der Bodhi-Zeitung des Ehrwürdigen Tue Nhuan. Dank ihres literarischen Talents und ihres prägnanten, praktischen und leicht verständlichen Ausdrucksstils brachte sie der jüngeren Generation in einer Zeit des Aufeinandertreffens von Konfuzianismus und westlicher Bildung den Buddhismus näher. Im Alter von 29 Jahren, nachdem sie die Vergänglichkeit des Lebens und die Tatsache, dass weltliche Verdienste nicht zur Befreiung führen, tief verstanden hatte, entschied sich Nonne Hai Trieu Am, unter dem Ehrwürdigen Thich Duc Nhuan (später dem Ersten Obersten Patriarchen der Vietnamesischen Buddhistischen Vereinigung) in Hanoi Nonne zu werden. Die Ehrwürdige legte ihre Klostergelübde ab und empfing die Ordination von der Ehrwürdigen Nonne Tinh Uyen in der Thanh Xuan Pagode im Dorf Phung Khoang in Hanoi.

1952 begann für die Ehrwürdige Nonne Hai Trieu Am ein neues Kapitel in ihrem klösterlichen Leben, als sie in den Süden zog. Sie schloss sich der Gemeinschaft des Klosters Duoc Su (Gia Dinh, Saigon) an. Die junge Nonne widmete sich dem Studium und der Praxis des Buddhismus und unterrichtete gleichzeitig Laienbuddhisten. Sie erfasste das Wesen der Buddha-Rezitation durch das Diamant-Sutra, praktizierte die Vier Grundlagen der Achtsamkeit, um Weisheit zu erwecken, und nutzte ihr Verständnis des Surangama-Sutra, um buddhistisches Wissen zu erschließen. Ihre Weisheit, ihre Tugend und ihre Leistungen erlangten zunehmend Bekanntheit.

Nachdem sie die Erleuchtung vollständig erlangt hatte, widmete sich die Ehrwürdige Nonne Hai Trieu Am der Ausweitung ihrer Mission, alle Lebewesen zu führen. Von Saigon bis Lam Dong folgten ihr zunächst nur wenige Dutzend Menschen, doch nach und nach schlossen sich ihr Hunderte und Tausende an. Mit ihren tiefen Tugenden und ihrem unermüdlichen Streben gründete sie neun Tempel: Ni Lien, Linh Quang, Lien Hoa, Vien Thong, Huong Sen, Lang Nghiem, Bat Nha, Duoc Su und Duoc Su 2. „Die Ehrwürdige Nonne ist ein Vorbild an hingebungsvollem Studium und der Verbreitung des Dharma. Mönchen und Nonnen gegenüber war sie stets demütig und respektvoll und lehrte ihre Schüler, den Achtfachen Pfad ihr Leben lang gewissenhaft zu praktizieren. Gegenüber der Öffentlichkeit war sie stets streng in der Einhaltung von Regeln und Vorschriften; sie ahndete Übeltaten, vergab aber auch stets die Fehler derer, die vom rechten Weg abgekommen waren…“, sagte eine Nonne, die anonym bleiben wollte, über ihre verehrte Lehrerin.

Bemerkenswerterweise hat die Ehrwürdige Nonne Hai Trieu Am mit ihrer außergewöhnlichen Weisheit über 100 Bücher in großen Auflagen zusammengestellt, übersetzt und zusammengefasst. Da wahre Dharma-Praktizierende oft anonym bleiben, verzichtete sie darauf, ihren Namen auf die einzelnen Bücher zu schreiben. Erst viele Jahre nach ihrem Tod wagten es ihre Schüler, den Namen der Ehrwürdigen Nonne Hai Trieu Am als Autorin in die Buchtitel aufzunehmen.

Eine buddhistische Zeremonie während der Buddha-Geburtstagswoche im Jahr 2026 (buddhistischer Kalender 2570) in der Duoc Su Pagode.

Das tugendhafte Leben der Ehrwürdigen Nonne wurzelt in ihrer Hingabe an den Buddhismus des Reinen Landes und ihrer unmittelbaren Verwirklichung des Grundprinzips der „Vertreibung der Illusionen“ der Truc Lam Zen-Schule. Ich bin überzeugt, dass es viele Wege zur Befreiung gibt, doch die Ehrwürdige Nonne wählte den Pfad der „Vier Jahreszeiten der Erleuchtung“ – ein unschätzbares spirituelles Erbe für den vietnamesischen Buddhismus und die gesamte Menschheit. Sie erkannte die Gefahr, der Verblendung zu verfallen, und lehrte ihre Schüler, die Gebote streng zu befolgen, die Vier Grundlagen der Achtsamkeit zu nutzen, um die tief in ihrem Bewusstsein verborgene Gier, den Hass und die Verblendung zu reinigen, das Shurangama-Sutra zu studieren, um zur Buddha-Natur unermesslichen Lichts und grenzenlosen Verdienstes zurückzukehren, und das Amitabha-Sutra zu studieren, um ihren Glauben an das Reine Land zu stärken. Von da an rezitierten sie fleißig den Namen Buddhas und strebten nach Wiedergeburt im Westlichen Reinen Land. „Anlässlich Buddhas Geburtstag lade ich Sie ein, über den Ausspruch nachzudenken: ‚Das höchste Gut der Welt, ich allein bin der Höchste.‘ Wahrlich, im Himmel und auf Erden ist nur die allgegenwärtige, unveränderliche und kostbarste Wahrheit, die wie ein strahlender Diamant inmitten der weltlichen Welt leuchtet, wahrhaftig die Höchste. Und um zu dieser innewohnenden, gütigen Buddha-Natur zurückzukehren, führt uns die Ehrwürdige Äbtissin auf dem Pfad der „Vier Jahreszeiten der Erleuchtung“. Indem wir die Gebote als festes Gerüst, die Vier Grundlagen der Achtsamkeit als leitende Hand, das Surangama-Sutra als Landkarte und die Rezitation des Namens Amitabha Buddhas nutzen, gelangen wir direkt ins Westliche Paradies. Wahrlich, dies ist ein seltener und erhabener Pfad der Welt!…“ Ehrwürdiger Bao Giac, der stellvertretende Abt der Duoc-Su-Pagode, teilte mir diese Worte vor unserer Trennung mit…

***

Heute kehrte ich zurück, um Buddha meine Ehrerbietung zu erweisen und den verehrten Geist der Ehrwürdigen Äbtissin zu ehren. Vor der majestätischen Stupa im Dược Sư Tempel am sanft fließenden und ruhigen Đa Nhim Fluss faltete ich in friedvoller Kontemplation die Hände. Ich aß eine einfache vegetarische Mahlzeit und betrachtete das fließende Wasser, die vorbeiziehenden Wolken und die duftenden Blumen und exotischen Pflanzen an diesem friedvollen Ort. Im Gespräch mit den Schülern, die das Dharma-Erbe ihrer verehrten Lehrerin fortführen, fühlte ich mich, als ob ich noch mehr von dem strahlenden Licht empfinge, das von der Weisheit, Tugend und dem Charakter dieser berühmten Nonne ausging. Meine Seele scheint ruhiger, entspannter und friedvoller geworden zu sein.

Quelle: https://baolamdong.vn/vi-ni-truong-duc-do-mang-hai-dong-mau-viet-phap-444931.html