Die Wurzeln der Nation ehren

In der Resolution 80-NQ/TW zur Entwicklung der vietnamesischen Kultur in der neuen Situation betonte das Politbüro: „Die Kultur muss den Weg weisen, jede Entwicklungsentscheidung durchdringen und zu einem Steuerungssystem für die rasche und nachhaltige Entwicklung des Landes werden …“. Aus dieser Idee, die später zum Leitprinzip für den Bau eines Reismuseums und eines Symbols zu Ehren des Reises sowie damit verbundener Projekte wie der „Kulturroute“ und der Rekonstruktion alter Reisanbaugebiete wurde, fand am 26. April in der Provinz Ca Mau eine Zeremonie statt, um die Gründung des Reismuseums und den Entwurf für ein Symbol zu Ehren des Reises bekannt zu geben.

• Eröffnung des Ca Mau Reismuseums und Vorstellung des vorgeschlagenen Symbols der „drei Reiskörner“.
• Die Seele von Ca Mau

Ich habe noch nie ein Kulturprojekt von solch großer Bedeutung und solchem ​​Umfang in so kurzer Zeit realisiert gesehen. Dies beweist, dass das Provinzparteikomitee und das Volkskomitee von Ca Mau die Resolution 80-NQ/TW des Politbüros schnell, wirkungsvoll und entschlossen umgesetzt haben.

Die Jugend von Ca Mau ist stolz auf die Traditionen und die kulturelle Identität dieser südlichsten Region. (Foto: Phan Thanh Cuong)

Um die Frage „Warum befinden sich das Reismuseum und die Symbole zu Ehren des Reises sowie ihre Satelliten in der ehemaligen Provinz Bac Lieu?“ zu beantworten, möchte ich Folgendes klarstellen: Die ehemalige Provinz Bac Lieu war ein heiliges Land der Kultur, die Wiege der südvietnamesischen Volksmusik und des Cải-Lương-Theaters, das Land der unsterblichen Melodie „Dạ cổ hoài lang“, das Land von Đồng Nọc Nạng, das Land des heldenhaften Geistes der Bauern und das Land des legendären Prinzen von Bac Lieu.

In den Jahren 2010–2014 verfolgte das Provinzparteikomitee von Bac Lieu die Strategie „Bac Lieus kultureller Aufstieg“. Diese beinhaltete die Erforschung der Wurzeln und des Wesens von Bac Lieu, die anschließende Analyse, Weiterentwicklung und Errichtung von Denkmälern und Statuen als kulturelle Wahrzeichen. Zuvor war ein Teil dieses kulturellen Potenzials tief in der Landschaft und Geschichte verankert, während andere Aspekte zwar erforscht, aber nicht vollständig ausgeschöpft worden waren.

Ich erinnere mich an die Zeit, als das Provinzparteikomitee beschloss, ein Museum zu Ehren des Prinzen von Bac Lieu zu errichten und es anschließend als Kulturdenkmal anerkennen zu lassen, um es zu einem bedeutenden Touristenziel zu machen. Daraufhin wurde die historische Stätte des Prinzen von Bac Lieu gegründet, die sich großer Beliebtheit erfreute und zu einem repräsentativen Touristenziel im Mekong-Delta wurde. Viele erkannten dadurch, welch einzigartigen Beitrag der Prinz von Bac Lieu zur kulturellen Identität der Region geleistet hatte. Identität ist etwas Einzigartiges; sie ist die ureigene Stärke eines Landes.

Die Schüler besuchen und hören traditionelle südvietnamesische Volksmusikaufführungen in der Gedenkstätte für südvietnamesische Volksmusik und des Musikers Cao Văn Lầu (Bezirk Bạc Liêu). (Foto: Phan Thanh Cường)

Anschließend wurde der Gedenkkomplex für traditionelle südvietnamesische Musik, das Cai-Luong-Theater und den Musiker Cao Van Lau errichtet, der sich bis heute zu einem beliebten Touristenziel im Mekong-Delta entwickelt hat. Zahlreiche Künstler aus Ho-Chi-Minh-Stadt kamen, um ihre Ehrerbietung zu erweisen, und waren sprachlos: Das Cai-Luong-Theater und die traditionelle Musik gehören zwar zum Süden, doch mit ihrem tiefen Engagement haben die Einwohner von Bac Lieu diesen Kunstformen durch dieses Projekt aufrichtige Anerkennung erwiesen.

Ebenso verleiht die Zither, ein kulturelles Symbol von Bac Lieu, die auf dem Hung-Vuong-Platz steht, der Region Tiefe und hinterlässt bei Besuchern einen bleibenden Eindruck. Das Theater der Drei Kegelhüte, reich an kultureller Bedeutung, wurde anlässlich des 50. Jahrestages der Wiedervereinigung des Landes am 30. April 2025 als Wahrzeichen des 50. Jahrestages anerkannt.

Das Cao Van Lau Theater (Theater der drei Kegelhüte) gilt als typische Touristenattraktion des Mekong-Deltas. (Foto: Huynh Lam)

In Bac Lieu ist der Himmel von weißen Wolken erfüllt, die Landschaft von saftig grünen Reisfeldern und weiten Schwärmen von Reihern bedeckt – ein Anblick, der tiefe Gefühle weckt. Inmitten dieser friedvollen und poetischen Kulisse erheben sich Denkmäler, Statuen und kulturelle Wahrzeichen, die von der Seele und dem Charakter der Menschen von Bac Lieu erzählen.

Nach dem Zusammenschluss von Bac Lieu und Ca Mau zur neuen Provinz Ca Mau bestimmte der erste Provinzparteitag das ehemalige Gebiet von Bac Lieu zum kulturellen und künstlerischen Zentrum der neuen Provinz. Dies war nicht nur eine Anerkennung der kulturellen Vorzüge der Region, sondern auch Ausdruck des Bestrebens, die Kultur zur Stärkung der nationalen Ressourcen zu nutzen. Daher trägt der Bau des Reismuseums und der Symbole zu Ehren des Reises sowie seiner Außenstellen maßgeblich zur Stärkung und Vertiefung des kulturellen und künstlerischen Zentrums der Provinz bei.

Meiner Meinung nach hat die Politik des Provinzparteikomitees und des Volkskomitees von Ca Mau die Wünsche und Gefühle vieler Menschen erfüllt und ihnen geholfen zu erkennen, dass dies ein Weg ist, ihren Vorfahren und ihrer Herkunft etwas zurückzugeben und kulturelle Werte für die Zukunft zu mobilisieren.

Seit jeher verehren und schätzen unsere Völker Reis als kostbares Geschenk des Himmels und der Erde, denn in seinem Wesen verbergen sich so viele großartige und wunderbare Dinge. Vor zehntausend Jahren wählten die Menschen Reis als ihre Hauptnahrungsquelle, domestizierten ihn, organisierten die Produktion, bildeten Gesellschaften und vollzogen damit einen revolutionären evolutionären Sprung weg vom primitiven Herdenleben und dem Überlebensinstinkt des Jagens und Sammelns.

Mit diesem kleinen Reiskorn schufen die Vietnamesen eine ganze, auf Reis basierende Agrarzivilisation und gehören damit zu den Ländern mit einer der längsten Traditionen reisbasierter Zivilisationen, wie Archäologen und Ethnografen auf der Karte asiatischer Reiskulturen belegen. Aus der Region Phu Tho im Landesinneren wanderten die Lac Viet während der Herrschaft der Hong-Könige ins Rote-Fluss-Delta ein. Diese historische Migration begründete die erste reisbasierte Zivilisation und verdeutlicht die Errungenschaften der Agrarrevolution. Noch wichtiger und bedeutsamer ist jedoch, dass im Roten-Fluss-Delta die innere Stärke der Nation aufgebaut und ihre Macht für die Zukunft gefestigt wurde.

Historischer Bericht: Von 214 v. Chr. bis zum 10. Jahrhundert n. Chr. wurde das gesamte System der Bai-Yue-Völker sinisiert und ihre Gebiete annektiert. Die Lac-Viet waren die einzigen, die nach 1000 Jahren Fremdherrschaft überlebten und widerstandsfähig blieben. Sie erlangten nicht nur ihre Unabhängigkeit zurück, sondern entwickelten sich auch stark weiter, dehnten ihr Territorium nach Süden bis zur Ca-Mau-Halbinsel aus, verdreifachten ihre Landfläche und beherrschten das riesige Mekong-Delta, das 2,7-mal größer ist als das Rote-Fluss-Delta.

In der Region der Halbinsel Ca Mau – einem Land, das für seinen brackigen, salzhaltigen Boden bekannt ist – hat sich der Anbau von reinrassigem Reis plötzlich zu einem charakteristischen Merkmal der Gegend entwickelt, mit einer anderen Bewässerungsmethode.

Es ist wahrlich ein Wunder, wie in den rauen Händen unserer Vorfahren, wo immer die Reiskörner hinkamen, heilige Wälder und gefährliche Gewässer, wilde Tiere ihre Köpfe senkten und zurückwichen und grünen Feldern Platz machten, Reiher sich über das neue Land ausbreiteten und einfache, poetische Dörfer wie ein Aquarellgemälde mit dem Namen Vietnam entstanden. Jahre vergingen, die Haare wurden grau, doch die Elemente der Natur und die kulturellen Wurzeln der drei ethnischen Gruppen sammelten sich wie Körner im Schwemmland an und bildeten eine tiefe Kulturschicht, die die Seelen und Charaktere der Menschen in diesem neuen Land wärmte, nährte und formte und ihnen die Widerstandskraft verlieh, die Stürme der Zeit und den Krieg zu überstehen. Und so haben wir heute ein entwickeltes Land, in dem die Lebensweise schön, mitfühlend, großzügig und ritterlich ist.

Man kann sich vorstellen, dass das 24 Meter hohe Symbol der „Drei Reiskörner“ ein imposantes Bauwerk im Raum bilden wird und damit die Sehnsucht vieler Generationen von Vietnamesen erfüllt, die Reiskörner mit Ehrfurcht verehren. Die drei übereinander gestapelten Körner symbolisieren den Wachstumszyklus des Reises: milchige, reife, goldene Körner und keimende Körner. Sie veranschaulichen dem Betrachter das lebendige Leben der Reispflanze und den Beruf des Reisbauern.

Die Achtung des Reiskorns bedeutet daher auch die Achtung unserer Vorfahren, eine Pflicht der menschlichen Moral. Die Politik der Provinz Ca Mau ist somit eine Politik der Rückbesinnung auf und der Erinnerung an unsere Vorfahren und Ursprünge.

Perspektivische Ansicht des Symbols der drei Reiskörner. (Foto: Huu Tho)

Ich nahm an der Zeremonie zur Gründung des Reismuseums und zur Einführung eines Symbols zu Ehren des Reises teil. Es war eine sehr feierliche Zeremonie, an der die meisten führenden Persönlichkeiten der Provinz teilnahmen, und Presse und Öffentlichkeit unterstützten das Projekt einhellig. Die Anwesenden verstanden, dass dieses Kulturprojekt den Menschen an der Südspitze des Landes, einem Wendepunkt auf einer 4000-jährigen Reise, die Möglichkeit bot, über die historische Botschaft nachzudenken und sie zu ehren – als Verantwortung zukünftiger Generationen gegenüber ihren Vorfahren und um diese heiligen Werte für die Nachwelt zu bewahren.

Im Zuge der Umsetzung dieser Kulturprojekte wurde ich eingeladen, als Autorin über das ländliche Leben einen kleinen Beitrag zu leisten. Was das Symbol der Verehrung des Reises betrifft, so trug neben dem kreativen Talent des Architekten Duong Hoang Le, der mit dem Entwurf des Theaters der Drei Kegelhüte eine bemerkenswerte Leistung vollbrachte, auch die Verbundenheit derer, die ihre Heimat lieben und ein Kulturwerk im künstlerischen Kontext schaffen wollten, dazu bei. Ich verstehe die Intention der Schöpfer: In 180 Ländern der Welt wird Reis angebaut, und die spirituelle Verehrung des Reiskorns ist Teil ihrer Kultur; jedes Land hat seine eigene, einzigartige Art, das Reiskorn zu ehren, und seine auf Reis basierende Zivilisation ist sehr unterschiedlich. Wir, als Bürger eines Landes mit einer der führenden Reisanbautraditionen der Welt, müssen unsere Ehrfurcht angesichts der Vielfalt und Bedeutung dieses heiligen Objekts aufrichtig zum Ausdruck bringen.

Memoiren von Phan Trung Nghia

Quelle: https://baocamau.vn/vinh-danh-coi-nguon-dan-toc-a128802.html