Επομένως, όταν οι επισκέπτες ήθελαν να ακούσουν λαϊκές ιστορίες, η κυρία Νουόνγκ καλούσε γρήγορα τον εγγονό της για να τους πει μερικές ιστορίες μαζί της. Είπε ότι, πρώτον, το έκανε για να διασκεδάσει τους επισκέπτες και, δεύτερον, για να απαλύνει την επιθυμία για το «πνεύμα των λαϊκών παραμυθιών» που είχε ριζώσει στο αίμα και τη σάρκα των κατοίκων του Βιν Χοάνγκ, όπως και η ίδια. Η κυρία Νουόνγκ, όχι μόνο παθιασμένη με την αφήγηση ιστοριών, συνθέτει επίσης λαϊκές ιστορίες, συμβάλλοντας σημαντικά στη διατήρηση της τοπικής πολιτιστικής ταυτότητας. Αυτή τη στιγμή υποβάλλει αίτηση για τον τίτλο της τεχνίτιδος.
 |
| Μια παράσταση στο «βασιλικό χαλί» κατά τη διάρκεια του εαρινού φεστιβάλ - Φωτογραφία: HN |
Η ιστορία «Το Κέικ Κασάβα στο Τετ» έχει μια απλή πλοκή: δύο γιαγιάδες και το εγγόνι τους γιορτάζουν το Τετ και τους προσφέρεται ένα κέικ κασάβα (ένα είδος κέικ φτιαγμένο από καθαρό αλεύρι κασάβας, χωρίς να αφαιρείται ο πολτός όπως στη συνήθη μέθοδο). Η γέμιση φτιάχνεται από γαρίδες που αλιεύονται στη λίμνη Thuy U. Το κέικ είναι τόσο νόστιμο που το εγγόνι τρώει λίγο και παίρνει λίγο σπίτι, αλλά στη βιασύνη της, της πέφτει μία. Η γιαγιά, περπατώντας από πίσω, πατάει το κέικ και πέφτει «στη μέση της αυλής». Για να κολλήσει το κέικ κασάβα στο πόδι της, όλο το χωριό πρέπει να την κουβαλήσει για να βρει λοστούς για να το ξεκολλήσει επειδή το κέικ είναι πολύ κολλώδες. Ωστόσο, μέσα από τον τρόπο που το απεικονίζουν η γιαγιά και το εγγόνι, η ιστορία ζωντανεύει πολύ έντονα. Ο τονισμός των συμπληρωματικών λέξεων όπως «ωχ, ουάου, αποδεικνύεται, ωχ, αχ αχ»... πριν από κάθε διάλογο, μαζί με τις εκφράσεις του αφηγητή, κρατούν τον ακροατή απορροφημένο από την αρχή μέχρι το τέλος, ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνει την τοπική διάλεκτο.
Η κ. Nuong αφηγήθηκε ότι τα προηγούμενα χρόνια, αυτή την εποχή, η παράδοση της αφήγησης ιστοριών συνδυαζόταν άψογα με τη ζωντανή ατμόσφαιρα της άνοιξης στην πόλη της. Δεν έχανε ποτέ χρόνο χωρίς να συμμετάσχει στις συνεδρίες αφήγησης ιστοριών, ελπίζοντας να προσθέσει γέλιο στους εορτασμούς της Πρωτοχρονιάς. «Κάποιες χρονιές, οι συνεδρίες αφήγησης ιστοριών πραγματοποιούνταν δίπλα στη λίμνη Thuy U. Το τοπίο εκεί ήταν γραφικό, ανακαλώντας την ατμόσφαιρα της εργασίας και της παραγωγής που συνδέεται με μια δύσκολη περίοδο για τους ανθρώπους, έτσι οι ιστορίες κυλούσαν πολύ φυσικά. Όχι μόνο η λίμνη Thuy U, αλλά όλα, από τον λόφο Tram Bau, τους ορυζώνες, τους οπωρώνες, μέχρι τα ψάρια, τα πεπόνια, τις πατάτες και τις πιπεριές τσίλι του χωριού, παρουσιάζονταν στις ιστορίες, καθεμία συνδεδεμένη με μια μοναδική και χιουμοριστική ιστορία. Τα τελευταία δύο χρόνια, οι συνεδρίες αφήγησης ιστοριών απουσιάζουν και μας λείπουν πολύ σε εμάς τους ηλικιωμένους», μοιράστηκε η κ. Nuong.
Η παράδοση του «χαλί αφήγησης» του εαρινού φεστιβάλ ξεκίνησε στην κοινότητα Vinh Tu (τώρα κοινότητα Vinh Hoang) το 1993. Έκτοτε, τακτικά την 6η ημέρα του σεληνιακού μήνα κάθε χρόνο, μαζί με το παραδοσιακό παιχνίδι κούνιας, οι χωρικοί απλώνουν υφαντά χαλάκια στο γρασίδι και συγκεντρώνονται για να πουν ιστορίες από το παρελθόν και το παρόν. Συνήθως, τέσσερα «χαλιά αφήγησης» απλώνονται στη μέση του εαρινού φεστιβάλ, με 13-14 άτομα σε κάθε χαλάκι. Αρχικά, οι άνθρωποι δίσταζαν να πουν ιστορίες μπροστά σε ένα μεγάλο πλήθος, αλλά σταδιακά όλοι ήθελαν να συμβάλουν στη διασκέδαση της νέας χρονιάς, έτσι τα «χαλιά αφήγησης» έγιναν ολοένα και πιο ζωντανά. Το περιεχόμενο των ιστοριών προετοιμάζεται πιο προσεκτικά και περισσότεροι άνθρωποι συμμετέχουν σε κάθε ιστορία.
Στο «χαλί αφήγησης», οι άνθρωποι εκθέτουν κέικ κασάβας, πράσινο τσάι, τάρο... - τοπικές σπεσιαλιτέ και «σκηνικά» που συνοδεύουν τις ιστορίες που αφηγούνται στο χαλί. Καραμέλες και κέικ προστίθενται επίσης στο «χαλί αφήγησης», καθιστώντας το φεστιβάλ της άνοιξης πιο ολοκληρωμένο. Το ανοιξιάτικο σκηνικό γίνεται πιο ζωντανό, σαγηνευτικό κάθε φορά που έρχεται το Τετ (Σεληνιακό Νέο Έτος).
Σε αυτόν τον χώρο, τα λαϊκά παραμύθια λειτουργούν ως συνδετικός κρίκος μεταξύ των γενεών. Οι ηλικιωμένοι αφηγούνται ιστορίες, οι νέοι ακούν. Με τη σειρά τους, με το πάθος που μεταδίδεται, η νεότερη γενιά συνεχίζει να αφηγείται τα λαϊκά παραμύθια της πατρίδας της. Έτσι, τα λαϊκά παραμύθια είναι βαθιά ριζωμένα στις μνήμες αμέτρητων γενεών. Ο εγγονός της κυρίας Νουόνγκ, Βο Χοάνγκ Χάι Ναμ (γεννημένος το 2014), δήλωσε με ενθουσιασμό: «Έχω ακούσει την ίδια ιστορία από τότε που η γιαγιά εξασκούνταν, αλλά όταν την ερμηνεύει ζωντανά, το συναίσθημα είναι εντελώς διαφορετικό. Κάθε χρόνο, ο μεγαλύτερος αδερφός μου κι εγώ παρακολουθούμε τη γιαγιά να αφηγείται τις ιστορίες, και μερικές φορές μάλιστα συμμετέχουμε μαζί της».
Όσον αφορά την προέλευση της «παραδοσιακής αφήγησης», η κα Hoang Da Huong, πρώην πολιτιστική υπεύθυνη της παλιάς κοινότητας Vinh Tu, μοιράστηκε: Εκτός από τη διατήρηση των τοπικών πολιτιστικών αξιών, αυτός είναι ένας τρόπος κινητοποίησης ολόκληρου του πληθυσμού για να συμμετάσχει στην αφήγηση λαϊκών παραμυθιών Vinh Hoang. Υπάρχουν τέσσερις τρόποι αφήγησης λαϊκών παραμυθιών: ένα άτομο που αφηγείται, δύο άτομα που απαντούν, ένα σύντομο θεατρικό έργο (μια ομάδα ανθρώπων που αφηγείται) και ολόκληρος ο πληθυσμός που συμμετέχει στην αφήγηση (εκφρασμένη με τη μορφή ενός «παραδοσιακού κύλινδρου αφήγησης»).
 |
| Η κα Βο Βαν Νουόνγκ και η εγγονή της αφηγήθηκαν λαϊκές ιστορίες στην τελετή ανακοίνωσης της ίδρυσης του Λαογραφικού Ομίλου Παραμυθιού Βιν Χόανγκ - Φωτογραφία: HN |
«Η ομορφιά της «παραδοσιακής λαϊκής αφήγησης» έγκειται στο γεγονός ότι το πρώτο βραβείο απονέμεται με βάση το γέλιο του κοινού. Αυτό σημαίνει ότι η ιστορία που προκαλεί το περισσότερο γέλιο κερδίζει το πρώτο βραβείο. Η πρόκληση της αφήγησης λαϊκών παραμυθιών στη σκηνή είναι ότι ο αφηγητής πρέπει να μεταμορφωθεί σε «ηθοποιό», χρησιμοποιώντας στηρίγματα και εκφραστικές εκφράσεις του προσώπου για να κάνει την ιστορία πιο ζωντανή και ελκυστική. Αυτό είναι διαφορετικό από τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι αφηγούνται λαϊκές ιστορίες ο ένας στον άλλον στην καθημερινή ζωή», μοιράστηκε η κα Huong.
Μετά από περισσότερα από 70 χρόνια, η κοινότητα Βιν Χοάνγκ επέστρεψε στο παλιό της όνομα, το οποίο σχηματίστηκε με τη συγχώνευση των κοινοτήτων Βιν Τάι, Τρουνγκ Ναμ, Βιν Του, Βιν Ναμ και Βιν Χόα από την πρώην περιοχή Βιν Λιν. Τα λαϊκά παραμύθια Βιν Χοάνγκ έχουν επιστρέψει στο αρχικό, πιο εκτεταμένο περιβάλλον τους. Σύμφωνα με την κα Χουόνγκ, εκτός από το χωριό Χουίν Κονγκ Τάι στην πρώην κοινότητα Βιν Του, η τοπική διάλεκτος και γλώσσα στο χωριό Χουίν Κονγκ Ντονγκ, κοινότητα Βιν Τρουνγκ (πρώην), είναι πολύ κατάλληλες για την αφήγηση λαϊκών παραμυθιών. «Η ουσία των λαϊκών παραμυθιών έγκειται στην τοπική διάλεκτο, γλώσσα και τον χαρακτήρα του αφηγητή. Στο χωριό Χουίν Κονγκ Ντονγκ, από τους ηλικιωμένους μέχρι τους νέους, όλοι είναι ικανοί να αφηγούνται λαϊκές ιστορίες. Η χροιά, η έμφαση και ο ρυθμός είναι εξαιρετικά», τόνισε η κα Χουόνγκ.
Για τους κατοίκους του Vinh Hoang, η παράδοση της αφήγησης ιστοριών είναι κάτι περισσότερο από μια απλή αφήγηση. Πρόκειται για την ενότητα, τη σύνδεση και το συναίσθημα ότι ολόκληρη η κοινότητα μοιράζεται γέλιο. Επομένως, αφού αναρωτήθηκαν αν το «χαλί αφήγησης» θα εξακολουθήσει να είναι απλωμένο κατά τη διάρκεια των ανοιξιάτικων ημερών, υπάρχει μια κοινή επιθυμία να διατηρηθεί και να προστατευθεί αυτή η μοναδική τοπική πολιτιστική αξία. Εκτός από το «χαλί αφήγησης», οι κάτοικοι ελπίζουν ότι η κοινότητα θα αναβιώσει τη Λέσχη Αφήγησης Vinh Hoang, που ιδρύθηκε το 2022. Με την επιστροφή τους σε αυτό το χωριό, όλοι μπορούν να νιώσουν το χαρούμενο γέλιο να αντηχεί στην αλμυρή αύρα της θάλασσας, στην «ανάσα» κάθε κλαδιού δέντρου και φύλλου χόρτου, και στα ευγενικά, απλά πρόσωπα των αγροτών.
Παν Χόαι Χουόνγκ
Πηγή: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/chieu-trang-con-trai-giua-ngay-xuan-3374e17/
Σχόλιο (0)