 Η ιστορία της προώθησης της αξίας της πολιτιστικής κληρονομιάς για μεγάλο χρονικό διάστημα ή η έννοια της αξιοποίησης και ανάπτυξης της οικονομίας της πολιτιστικής κληρονομιάς που αναφέρθηκε πρόσφατα είναι ένα ζήτημα που έχει τραβήξει την προσοχή. Σχετικά με αυτό το ζήτημα, ο δημοσιογράφος πήρε συνέντευξη από τον Δρ. Nguyen Van Anh (φωτογραφία) , Αναπληρωτή Διευθυντή υπεύθυνο του Κέντρου Έρευνας και Προώθησης Πολιτιστικών Πόρων του Πανεπιστημίου Κοινωνικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών του Ανόι . Είναι από τους λίγους ειδικούς στην έρευνα για την πολιτιστική κληρονομιά που συμμετέχουν στο Εργαστήριο " Ορισμένα θεωρητικά και πρακτικά ζητήματα σχετικά με την προώθηση νέων μοχλών ανάπτυξης - Προοπτικές από την πρακτική της οικονομικής ανάπτυξης της πολιτιστικής κληρονομιάς στην επαρχία Quang Ninh ", που πραγματοποιήθηκε στο Van Don στα τέλη Δεκεμβρίου 2024. |
- Μιλώντας για την οικονομία της πολιτιστικής κληρονομιάς, φανταζόμαστε ότι η κλίμακά της πρέπει να φτάσει σε ένα ορισμένο επίπεδο, επομένως, κατά τη γνώμη σας, είναι το οικονομικό μέγεθος το πιο σημαντικό πράγμα;
+ Όταν οι άνθρωποι μιλούν για την οικονομία της πολιτιστικής κληρονομιάς, η φύση αυτού του όρου είναι περισσότερο προσανατολισμένη σε οικονομικά ζητήματα. Γνωρίζουμε ότι η κληρονομιά είναι πολιτιστικές αξίες που έχουν απομείνει από το παρελθόν, οι αξίες της κληρονομιάς είναι πολύ μεγαλύτερες από τα οικονομικά ζητήματα, η οικονομία είναι μόνο ένα ζήτημα της κληρονομιάς, επομένως οι αριθμοί δεν είναι το μόνο πράγμα που αντανακλά την αξία της κληρονομιάς.
Συχνά χρησιμοποιούμε λέξεις και όρους που δεν είναι ακριβώς κοντά στο νόημα, για παράδειγμα συχνά λέμε ότι η λέξη «προωθεί την αξία», δεν υποδεικνύει τη φύση του προβλήματος. Οι άνθρωποι του κόσμου μιλούν για αξιοποίηση της κληρονομιάς και ότι η κληρονομιά μπορεί να αξιοποιηθεί από πολλές διαφορετικές απόψεις.
Συζητώντας τη συμβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς στην ανάπτυξη του Quang Ninh γενικά, προτείναμε το πρώτο ζήτημα της ανθρώπινης ανάπτυξης. Ο Quang Ninh πρότεινε μια αναπτυξιακή κατεύθυνση βασισμένη σε τρεις βασικούς πυλώνες: Φύση - Πολιτισμός - Άνθρωποι. Η ίδια η κληρονομιά είναι πολιτισμός, επομένως το πιο σημαντικό πράγμα είναι ο πολιτισμός, ο πυρήνας είναι οι άνθρωποι, επομένως η πρώτη συμβολή της κληρονομιάς είναι να θρέψει την ανθρώπινη ψυχή. Επομένως, όταν διατηρούμε, εκμεταλλευόμαστε και προωθούμε την κληρονομιά, η πρώτη αξία είναι να καλλιεργούμε τους ανθρώπους, να χτίζουμε ανθρώπους. Η ανθρώπινη υπερηφάνεια ξεκινά από τον πολιτισμό, οι άνθρωποι κατανοούν την κοινότητα, κατανοούν τις αξίες τους και στη συνέχεια είναι πρόθυμοι να εισαγάγουν αυτές τις κληρονομιές με μεγάλο ενθουσιασμό.
Αυτή είναι η πρώτη πτυχή, και μετά προκύπτει το οικονομικό ζήτημα. Στην πραγματικότητα, η οικονομία θα προκύψει από πολιτιστικές δραστηριότητες, με πολιτιστικές αξίες, οι άνθρωποι θα είναι δημιουργικοί. Και τώρα μιλάμε για την πολιτιστική βιομηχανία, η οποία εκμεταλλεύεται τις αξίες της πολιτιστικής κληρονομιάς για να δημιουργήσει νέες αξίες με βάση την κληρονομιά - τις πολιτιστικές αξίες που μας άφησαν οι προηγούμενες γενιές.
Μπορούμε να μιλήσουμε για τουρισμό που βασίζεται στην πολιτιστική κληρονομιά προς αξιοποίηση, που είναι μια πηγή για να καλέσουμε, να προσελκύσουμε τουρίστες, που είναι η οικονομία. Επομένως, αν εξετάσουμε το ζήτημα της οικονομικής εκμετάλλευσης της πολιτιστικής κληρονομιάς μόνο από την οπτική γωνία των αριθμών, αυτό θα οδηγήσει σε ένα πολύ επικίνδυνο πρόβλημα, που θα δημιουργήσει πίεση στην πολιτιστική κληρονομιά. Η πολιτιστική κληρονομιά είναι μια αξία που έχει απομείνει από το παρελθόν, επομένως είναι πολύ ευάλωτη. Αν θέλετε να επενδύσετε για να δείτε τους αριθμούς αμέσως, είναι αδύνατο.
Δεν μπορούμε πάντα να βλέπουμε τους αριθμούς όταν επενδύουμε στην κληρονομιά. Αν επενδύσουμε σε ένα πολιτιστικό ίδρυμα, επενδύσουμε στη διατήρηση, την αποκατάσταση μιας περιοχής κειμηλίων μετά από 2-3 χρόνια και μετά πούμε ότι έχουμε επενδύσει εκατοντάδες, χιλιάδες δισεκατομμύρια σε αυτό και ρωτήσουμε πόσα έσοδα έχουμε κάθε χρόνο, δεν είναι κατάλληλο για την κληρονομιά. Επειδή η επένδυση στην κληρονομιά απαιτεί μια μακροπρόθεσμη, επίμονη διαδικασία για να αποφέρει βιώσιμη αξία. Και όταν επενδύουμε έτσι, δεν την εκμεταλλευόμαστε σε 1-2 χρόνια αλλά από γενιά σε γενιά και το πρώτο και πιο σημαντικό πράγμα είναι ο πολιτισμός για την κοινότητα, για μια περιοχή, και από αυτές τις αξίες θα προκύψει η οικονομία.
- Η Κουάνγκ Νιν είναι ευλογημένη με φύση και πλούσιο πολιτισμό, οπότε τι πιστεύετε ότι πρέπει να συνοδεύει τους ανθρώπους στην ανάπτυξη της οικονομίας της πολιτιστικής κληρονομιάς;
+ Νομίζω ότι υπάρχουν πολλά πράγματα που πρέπει να γίνουν, αλλά το πρώτο είναι ότι κάθε κοινότητα πρέπει να συνδεθεί με την κληρονομιά και το δεύτερο είναι ότι πρέπει να κατανοήσει την κληρονομιά. Για παράδειγμα, με τα φεστιβάλ, διοργανώνονται πολλά φεστιβάλ σήμερα. Η γενική τάση σε όλη τη χώρα, όχι μόνο στο Κουάνγκ Νιν, είναι ότι όσο μεγαλύτερο είναι το φεστιβάλ, τόσο περισσότερο διοικητοποιείται και η συμμετοχή της κοινότητας μειώνεται σταδιακά.
Τα φεστιβάλ είναι μετάδοση, ξεκινώντας επίσης από την ίδια την κοινότητα. Τα φεστιβάλ πολιτιστικής κληρονομιάς, κυρίως τα παραδοσιακά φεστιβάλ, πρέπει να ξεκινούν από την κοινότητα, όχι από τους φορείς διαχείρισης. Η κοινότητα πρέπει να συμπάσχει, να νιώθει την ιερότητα και να συνειδητοποιεί τη δική της ευθύνη. Έτσι, το πρώτο πράγμα είναι να μεταδώσουμε πολιτιστικές αξίες στην κοινότητα μέσω της προπαγάνδας και της εκπαίδευσης, από τις οποίες η κοινότητα μπορεί να αναπτυχθεί, αυτό είναι που θεωρώ πολύ σημαντικό.
- Πώς, λοιπόν, μπορεί η κοινότητα να μην μείνει έξω από την οικονομία της πολιτιστικής κληρονομιάς;
+ Υπάρχουν πολλοί τρόποι, αλλά ένας από τους πιο σημαντικούς είναι ότι πρέπει να μοιράζονται οφέλη και ευθύνες. Όταν οι άνθρωποι εργάζονται πάνω στην οικονομία της κληρονομιάς, το εκτιμούν ιδιαίτερα αυτό, που σημαίνει ότι τα χρήματα - η οικονομία θα είναι η μαγεία για να τη διατηρήσουν, όχι η ηθική ή οτιδήποτε άλλο. Εάν οι άνθρωποι αισθάνονται ότι είναι πολύτιμοι, σεβαστοί, τοποθετημένοι στη σωστή θέση και επωφελούνται από τη διατήρηση της κληρονομιάς, δεν υπάρχει ανάγκη για υπερβολική προπαγάνδα, θα έχουν αυτογνωσία και θα είναι υπεύθυνοι για την προστασία της κληρονομιάς.
- Λαμβάνοντας ως παράδειγμα τα κειμήλια στο σύμπλεγμα πολιτιστικής κληρονομιάς Yen Tu στο Quang Ninh, πώς αξιολογείτε τη συμβολή των ανθρώπων στην κληρονομιά και τις δυνατότητες μελλοντικής οικονομικής ανάπτυξης της κληρονομιάς;
+ Για αυτούς τους χώρους πολιτιστικής κληρονομιάς, πρέπει να μιλήσουμε για την κοινότητα από πολλές πλευρές, όχι μόνο για τους ντόπιους, όπως η επιχειρηματική κοινότητα που συμμετέχει στις δραστηριότητες. Επομένως, όλα τα μέρη πρέπει να γνωρίζουν τον ρόλο τους.
Επιστρέφοντας στο παρελθόν, πρέπει να δούμε πώς οι πρόγονοί μας διατήρησαν τα Γεν Του μέχρι σήμερα. Στο παρελθόν, οι μοναρχίες ανέθεταν τη διαχείριση σε τοποθεσίες και κοινότητες. Όσον αφορά τον χώρο πολιτιστικής κληρονομιάς της δυναστείας Τραν, οι άνθρωποι που είχαν αναλάβει τη φροντίδα της κληρονομιάς είχαν την υποχρέωση να φροντίζουν, να προστατεύουν, να συντηρούν και να εκτελούν τελετουργίες στα μαυσωλεία. Σε αντάλλαγμα, απαλλάσσονταν από τους φόρους - αυτή ήταν μια μορφή ενθάρρυνσης, που συνδεόταν με τις πνευματικές τους αξίες και, επιπλέον, απολάμβαναν υλικές αξίες. Ή στα Γεν Του, το κράτος παρείχε κάποια χωράφια και οι άνθρωποι καλλιεργούσαν αυτά τα χωράφια για να μαζεύουν καλλιέργειες, να τα εκμεταλλεύονται για προσφορές, να εκτελούν τελετουργίες, ακόμη και να υποστηρίζουν τους μοναχούς που ασκούσαν εκεί.
Τώρα τι κάνουμε; Έχουμε ενδιαφερόμενους φορείς, στα κειμήλια Yen Tu υπάρχει συμμετοχή της κοινότητας, υπάρχουν φεστιβάλ, πολιτιστικές δραστηριότητες που δημιουργούν μέσα διαβίωσης για αυτούς, τότε σίγουρα θα γνωρίζουν ότι αυτές οι κληρονομιές πρέπει να προστατευτούν, γιατί αν δεν τις προστατεύσουν, οι τουρίστες σίγουρα δεν θα έρθουν και θα χάσουν τα μέσα διαβίωσής τους. Τότε οι επιχειρήσεις που εκμεταλλεύονται εκεί πρέπει επίσης να έχουν την ευθύνη να προστατεύουν, να προωθούν, να διαδίδουν και να διαφημίζουν τις αξίες της κληρονομιάς, τότε οι επιχειρήσεις θα έχουν την ευκαιρία να αναπτυχθούν. Έτσι, οι ενδιαφερόμενοι φορείς στην οικονομία της κληρονομιάς πρέπει να δουν ξεκάθαρα τον θεμελιώδη ρόλο της κληρονομιάς, αν δεν έχετε την ευθύνη να τα προστατεύσετε, όταν τα κειμήλια και οι κληρονομιές χάνονται ή υποβαθμίζονται, τα μέσα διαβίωσής σας θα υποβαθμιστούν επίσης.
- Κατά τη γνώμη σας, γιατί οι επιχειρήσεις εξακολουθούν να μην ενδιαφέρονται να επενδύσουν στην οικονομική αξιοποίηση της πολιτιστικής κληρονομιάς, για παράδειγμα στους χώρους πολιτιστικής κληρονομιάς της Δυναστείας Τραν ή του Μπαχ Ντανγκ στο σύμπλεγμα πολιτιστικής κληρονομιάς Γιεν Του;
+ Όπως παρατήρησα, συνειδητοποίησα ότι η επένδυση στην κληρονομιά είναι ένα πολύ δύσκολο πρόβλημα. Η δυσκολία έγκειται στο γεγονός ότι αν θέλεις να την αξιοποιήσεις, πρέπει πρώτα να την προστατεύσεις, να επενδύσεις στην έρευνα και να αξιολογήσεις την αξία της. Αυτή είναι μια διαδικασία στην οποία η ευθύνη πρέπει πρώτα να ανήκει στις δημόσιες επενδύσεις, το Κράτος πρέπει να βοηθήσει στην κατανόηση και την αποσαφήνιση της κληρονομιάς. Όταν οι επιχειρήσεις συμμετέχουν, έχουν μια βάση και από εκεί μπορούν μόνο να αναπτυχθούν περαιτέρω.
Η δεύτερη δυσκολία είναι ότι η επένδυση στην πολιτιστική κληρονομιά απαιτεί μακροπρόθεσμη επιμονή και η ικανότητα κερδοφορίας δεν μπορεί να είναι τόσο γρήγορη όσο σε άλλους τομείς, επομένως η προσέλκυση επιχειρήσεων είναι σχετικά δύσκολη. Αφού το Κράτος επενδύσει στη φάση της έρευνας, η δεύτερη φάση είναι να υπάρξει ένας μηχανισμός για τις επιχειρήσεις που επενδύουν στον τομέα της πολιτιστικής κληρονομιάς. Η κυβέρνηση πρέπει επίσης να έχει κατάλληλες πολιτικές για αυτές και δεν μπορεί απλώς να τις εφαρμόσει όπως άλλες επιχειρήσεις.
Σας ευχαριστώ για τη συνέντευξη!
Πηγή
Σχόλιο (0)