«Η Παγκόσμια Κληρονομιά πρέπει να συμμορφώνεται με τα υψηλότερα πρότυπα της διεθνούς σύμβασης της UNESCO»

Το Σύμπλεγμα Κληρονομιάς Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiep Bac είναι το πρώτο Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς στο Βιετνάμ που μοιάζει με αλυσίδα, με πολλά κειμήλια που βρίσκονται μακριά το ένα από το άλλο σε τρεις τοποθεσίες: Quang Ninh, Bac Ninh και Hai Phong. Η αποτελεσματικότητα και η σύνδεση στη διαχείριση, τη διατήρηση και την προώθηση της αξίας μιας τόσο μοναδικής κληρονομιάς έχει τραβήξει την προσοχή πολλών ανθρώπων. Μοιράζοντας την οπτική του, ο Δρ. Nguyen Van Anh (φωτογραφία), ο οποίος έχει αφιερώσει πολλά χρόνια στην έρευνα και την αρχαιολογία κειμηλίων στο Quang Ninh, νυν Διευθυντής του Μουσείου Ιστορίας και Πολιτισμού του Πανεπιστημίου Κοινωνικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών του Ανόι, έκανε μερικές ενδιαφέρουσες προτάσεις.

- Το κειμήλιο και το γραφικό σύμπλεγμα Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac αναγνωρίστηκαν πρόσφατα από την UNESCO ως Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Κατά τη γνώμη σας, πώς θα διαφέρει η ιστορία της διατήρησης και της προώθησης της αξίας μιας Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς από προηγούμενα κειμήλια;

+ Υπάρχουν σίγουρα πολλές διαφορές. Το έργο της διατήρησης και προώθησης της αξίας των χώρων πολιτιστικής κληρονομιάς στο παρελθόν ουσιαστικά συμμορφωνόταν με τις διατάξεις της βιετναμέζικης νομοθεσίας, με πολλούς κανονισμούς να εντάσσουν επίσης μια σειρά από διεθνείς συμβάσεις για την πολιτιστική κληρονομιά που έχει επικυρώσει το Βιετνάμ. Ωστόσο, από τη στιγμή που καταχωρείται ως Παγκόσμια Πολιτιστική Κληρονομιά, η κληρονομιά θεωρείται κοινός πολιτιστικός πόρος της ανθρωπότητας, επομένως πρέπει να συμμορφώνεται πλήρως με τους κανονισμούς για τη διατήρηση της κληρονομιάς σύμφωνα με τις διεθνείς συμβάσεις της UNESCO.

Συνεπώς, τα πρότυπα θα είναι επίσης διαφορετικά, υψηλότερα από τους κανονισμούς της UNESCO. Η διαδικασία υλοποίησης των έργων αποκατάστασης και εξωραϊσμού θα είναι αυστηρότερη, και εκτός από την εποπτεία του Υπουργείου Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού, θα εποπτεύεται και από οργανισμούς της UNESCO. Συγκεκριμένα, η συμμόρφωση με το σχέδιο διαχείρισης της πολιτιστικής κληρονομιάς έχει γίνει δεκτή και εγκριθεί από την UNESCO στον υποβληθέντα φάκελο.

- Το Κουάνγκ Νιν έχει 5 τοποθεσίες και συστάδες λειψάνων που βρίσκονται στο Σύμπλεγμα Παγκόσμιας Κληρονομιάς Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac. Αυτές είναι μόνο 5 από τις δεκάδες τοποθεσίες και συστάδες λειψάνων που ανήκουν στις τοποθεσίες λειψάνων Tran, Yen Tu και Bach Dang στην περιοχή. Επομένως, από άποψη αντίληψης, ποια θα είναι η σημασία των υπόλοιπων τοποθεσιών/συστάδων λειψάνων στο σύμπλεγμα;

+ Τα κειμήλια που ανήκουν στο Σύμπλεγμα Παγκόσμιας Κληρονομιάς Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac εξακολουθούν να περιλαμβάνονται στον συνολικό αριθμό των υπαρχόντων κειμηλίων. Για παράδειγμα, το Thai Mieu, το ερημητήριο - παγόδα Ngoa Van εξακολουθούν να περιλαμβάνονται στον συνολικό αριθμό τάφων, ναών, ιερών, παγοδών και πύργων της Δυναστείας Tran στην πρώην περιοχή Dong Trieu (τώρα στις περιοχές Binh Khe και An Sinh - PV ), γεγονός που αποτελεί απόδειξη της πατρίδας της Δυναστείας Tran. Ομοίως, τα συστήματα παγοδών και πύργων που σχετίζονται με τον Βουδισμό Truc Lam δεν χτίστηκαν μόνο κατά τη Δυναστεία Tran, αλλά και σε άλλες περιόδους, που σχετίζονται με την ύπαρξη και την ανάπτυξη της αίρεσης Truc Lam Zen...

Ο Κήπος του Πύργου Hue Quang ανήκει στην Γραφική Περιοχή και τα Κειμήλια Yen Tu (Quang Ninh), μέρος του Συγκροτήματος Παγκόσμιας Κληρονομιάς Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac.

Συνεπώς, τα αναγνωρισμένα κειμήλια αποτελούν σημαντικά σημεία, στοιχεία που διευκρινίζουν την ιστορία του υποβληθέντος φακέλου. Γενικά, αυτά τα κειμήλια αποτελούν σημαντικά συστατικά του συνολικού συστήματος των κειμηλίων ναών και μαυσωλείων της δυναστείας Τραν και του συγκροτήματος παγόδας και πύργων της αίρεσης Τρουκ Λαμ Ζεν στην οροσειρά Γιεν Του...

Στις συστάσεις της UNESCO, η UNESCO συνιστά επίσης την προσαρμογή του τμήματος σχεδιασμού ώστε να διασφαλιστεί ότι τα κειμήλια δεν θα διαχωριστούν από το σύστημα και ότι θα προστατεύονται πλήρως. Και στο μέλλον, όταν πληρούνται όλες οι προϋποθέσεις, μπορούμε να συνεχίσουμε να υποβάλλουμε στην UNESCO αιτήματα για την επέκταση της περιοχής παγκόσμιας κληρονομιάς, όπως ακριβώς τα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της Χουέ και του Κόλπου Χα Λονγκ μπορούν να αναγνωριστούν πολλές φορές, όχι μόνο μία φορά.

- Στην πραγματικότητα, το Γιεν Του υποδέχεται εκατομμύρια επισκέπτες ετησίως, με τις επιχειρήσεις να επενδύουν χιλιάδες δισεκατομμύρια ντονγκ για την αξιοποίηση του πνευματικού πολιτιστικού τουρισμού που σχετίζεται με την κληρονομιά, αλλά αντίθετα, το Μπαχ Ντανγκ, ο χώρος πολιτιστικής κληρονομιάς της δυναστείας Τραν, εξακολουθεί να αγωνίζεται να βρει μια βιώσιμη κατεύθυνση αξιοποίησης. Κατά τη γνώμη σας, τι θα πρέπει να κάνει το Κουάνγκ Νιν για να προσελκύσει επιχειρήσεις να επενδύσουν στην κληρονομιά, καθώς και να προωθήσει τις διαφορές μεταξύ των χώρων κειμηλίων του Γιεν Του, του Μπαχ Ντανγκ και της δυναστείας Τραν;

+ Το Γιεν Του είναι μια μεγάλη, ιερή πνευματική πολιτιστική περιοχή που οι τουρίστες μπορούν εύκολα να νιώσουν και έρχονται στο Γιεν Του για να νιώσουν την ιερή ατμόσφαιρα της γης του Βούδα, αυτό είναι αρκετό, ακόμη και πολλοί τουρίστες επιλέγουν να έρχονται στο Γιεν Του χρόνο με το χρόνο.

Η κληρονομιά του Μπαχ Ντανγκ έχει πολύ διαφορετικά χαρακτηριστικά από το Γιεν Του. Το κειμήλιο προσελκύει ανθρώπους που θέλουν να μάθουν για την αξία της κληρονομιάς, η κλίμακα προσέλκυσης τουριστών θα είναι επίσης διαφορετική από το Γιεν Του. Επομένως, στο Μπαχ Ντανγκ, αν θέλετε να προσελκύσετε τουρίστες, πρέπει να επενδύσετε στην έρευνα και την ερμηνεία του κειμηλίου για να βοηθήσετε τους θεατές να κατανοήσουν και να νιώσουν εύκολα τις ιστορικές και πολιτιστικές αξίες που συνδέονται με το κειμήλιο. Η επίδειξη του αρχικού κειμηλίου χωρίς ερμηνεία του κειμηλίου, όπως το τρέχον κειμήλιο Μπαχ Ντανγκ, είναι δύσκολο να προσελκύσει τουρίστες.

Οι τουρίστες επισκέπτονται το πασσαλάκι του Γεν Τζιανγκ - μια ζωντανή απόδειξη της Νίκης στον Μπαχ Ντανγκ το 1288, ένα κειμήλιο στο Σύμπλεγμα Παγκόσμιας Κληρονομιάς του Γεν Του - Βιν Νγκίεμ - Κον Σον, Κιεπ Μπακ.

Όσον αφορά την ερμηνεία της ιστορίας του λειψάνου του Μπαχ Ντανγκ, φυσικά δεν είναι εύκολο έργο, αλλά νομίζω ότι υπάρχουν πολλοί τρόποι, όπως η εφαρμογή της τεχνολογίας για την αποκατάσταση των παλιών μαχών. Από εκεί, οι επισκέπτες μπορούν να φανταστούν πώς οι ξύλινοι πάσσαλοι που υπάρχουν ακόμα και σήμερα συμμετείχαν στη μάχη του Μπαχ Ντανγκ το 1288, και η τεχνολογία μπορεί ακόμη και να βοηθήσει τους θεατές να νιώσουν ότι συμμετέχουν στη μάχη... Για να γίνει αυτό, η έρευνα και η ερμηνεία πρέπει να προηγούνται. Οι τεχνικές και η τεχνολογία είναι απλώς λύσεις, ο πυρήνας πρέπει να προέρχεται από την έρευνα.

Επιπλέον, η περιοχή Μπαχ Ντανγκ δεν διαθέτει επί του παρόντος σύστημα υπηρεσιών για την υποστήριξη τουριστών όπως το Γιεν Του και άλλα μέρη. Το πρόβλημα είναι ότι εάν πρόκειται για υποδομές, οι επιχειρήσεις μπορούν να κληθούν να το κάνουν, αλλά το στάδιο του σχεδιασμού για να αφηγηθεί η ιστορία του τι συνέβη σε αυτά τα κειμήλια δεν γίνεται επί του παρόντος στο Μπαχ Ντανγκ, και χωρίς σχεδιασμό, καμία επιχείρηση δεν είναι πρόθυμη να επενδύσει.

Το χωριό Nuong Yen Tu στους πρόποδες του βουνού Yen Tu είναι μια περιοχή εξυπηρέτησης στην οποία έχουν επενδύσει επιχειρήσεις για να εξυπηρετούν τους τουρίστες όταν έρχονται στο διάσημο βουνό.

- Το σύμπλεγμα παγκόσμιας κληρονομιάς Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac αποτελεί μια διαπεριφερειακή κληρονομιά, όχι μόνο τα κειμήλια στις τρεις τοποθεσίες Quang Ninh, Bac Ninh, Hai Phong, αλλά και τα κειμήλια στην περιοχή είναι γεωγραφικά απομακρυσμένα. Κατά τη γνώμη σας, πώς μπορούμε να συνδέσουμε αυτές τις κληρονομιές στην ιστορία της διαχείρισης και αξιοποίησης των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς;

+ Νομίζω ότι με τις 3 περιοχές πολιτιστικής κληρονομιάς στο Quang Ninh, μπορούμε να αξιοποιήσουμε τουλάχιστον 2 διαφορετικές πτυχές. Πρώτον, η Δυναστεία Yen Tu - Tran είναι μια ιστορία σύνδεσης που σχετίζεται με τον Βουδισμό Truc Lam, με την ενσωμάτωση 2 στοιχείων της Δυναστείας Tran και του Truc Lam. Η ιστορία της αποκήρυξης και της φώτισης, του κηρύγματος και της σωτηρίας των μοναχών του βασιλιά Tran Nhan Tong προσομοιώνει τη διαδικασία της αποκήρυξης και της φώτισης του Βούδα Shakyamuni και τα σημαντικά ορόσημα στη θρησκευτική του ζωή είναι τα ιερά κειμήλια, επομένως είναι δυνατή η σύνδεση Yen Tu - Ngoa Van και άλλων σημείων για να δημιουργηθεί μια διαδρομή περιήγησης παρόμοια με τη διαδρομή Tu Bo De Tam που σχετίζεται με τα ιερά κειμήλια του Βούδα Shakyamuni στην Ινδία.

Δεύτερον, με το Μπαχ Ντανγκ, είναι δυνατό να συνδέσετε την περιήγηση για να επισκεφθείτε την αρχαία μάχη Μπαχ Ντανγκ από αυτή την πλευρά του Κουάνγκ Νιν με τις περιοχές Λου Κιέμ, Λου Κι, Τρανγκ Κεν του Χάι Φονγκ, Τιεν Λονγκ Ουγιέν στην περιφέρεια Χοάνγκ Κουέ (επαρχία Κουάνγκ Νιν). Στις περιοχές αυτές, το Μπαχ Ντανγκ είναι ένα κειμήλιο που σχετίζεται άμεσα με το πεδίο της μάχης, τους πασσάλους στον ποταμό που διοικούσε ο Τραν Χουνγκ Ντάο, και η παραποτάμια περιοχή Χάι Φονγκ και Τιεν Λονγκ Ουγιέν θεωρούνται ότι σχετίζονται με τους στρατούς των δύο βασιλιάδων Τραν το 1288.

Άγαλμα του Βούδα που εισέρχεται στη Νιρβάνα στο ερημητήριο Ngoa Van.

Αυτή η προσέγγιση μπορεί να εφαρμοστεί παρόμοια με τα κειμήλια στο Bac Ninh και το Hai Phong, καθώς και να συνδέσει τον χώρο μεταξύ των 3 επαρχιών και πόλεων στην περιοχή πολιτιστικής κληρονομιάς. Για να γίνει αυτό, οι τοποθεσίες πρέπει να συνδεθούν προληπτικά μεταξύ τους. Και το πιο ταμπού είναι η ακραία και απόλυτη αξία των κειμηλίων τους, με τη μορφή «αυτός ο τόπος είναι ο πιο ιερός», αλλά πρέπει να ερμηνεύεται κάθε σημείο/ομάδα κειμηλίων ως μέρος της ιστορίας.

Έτσι, κατά την προώθηση, προωθήστε σύμφωνα με το νόημα της ιστορίας, κάθε θέση έχει το δικό της νόημα και αξία, διαμορφώνοντας μια ολοκληρωμένη ιστορία. Αυτό πηγάζει από την ευαισθητοποίηση που οδηγεί στη δράση, χρειάζεται σύνδεση και υποστήριξη στην προώθηση και τη διαφήμιση, ώστε οι τουρίστες να μπορούν να λαμβάνουν τις πιο απαραίτητες, πλήρεις και ολοκληρωμένες πληροφορίες.

- Κοιτάζοντας τον κόσμο, ορισμένες χώρες στην Ασία έχουν επίσης πολύτιμη εμπειρία στη διαχείριση της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Κατά τη γνώμη σας, υπάρχει κάτι από το οποίο μπορεί να μάθει η Κουάνγκ Νιν;

+ Το Σύμπλεγμα Παγκόσμιας Κληρονομιάς Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac είναι μια αλυσίδα από κειμήλια, η ιστορία της κληρονομιάς εκφράζεται σε κειμήλια που βρίσκονται αρκετά μακριά μεταξύ τους, επομένως το έργο της διαχείρισης είναι περίπλοκο. Επομένως, μπορούμε να μάθουμε πώς να διαχειριζόμαστε τα κειμήλια στην περιοχή Nana (Ιαπωνία), όπου υπάρχουν πολλά διαφορετικά κειμήλια, οι άνθρωποι αποκεντρώνουν τη διαχείριση στις τοποθεσίες, αλλά όλα πρέπει να συμμορφώνονται με τους κανονισμούς και τις αρχές.

Στο Βιετνάμ, κάθε τοποθεσία διαθέτει έναν μηχανισμό διαχείρισης, αλλά η λειτουργία και η εφαρμογή της διαχείρισης, της διατήρησης και της προώθησης των αξιών, οι μονάδες στις τρεις τοποθεσίες πρέπει να συμμορφώνονται με ενιαίους κανονισμούς και κάθε τοποθεσία δεν μπορεί να διαχειριστεί σύμφωνα με διαφορετικά πρότυπα ή με διαφορετικό τρόπο.

- Σας ευχαριστώ για την κουβέντα!

Phan Hang (Υλοποίηση)

Πηγή: https://baoquangninh.vn/di-san-the-gioi-can-tuan-thu-cac-tieu-chuan-cao-hon-theo-cong-uoc-quoc-te-cua-unesco-3369186.html