Ιστορικό σημείο στήριξης - η σημερινή ευθύνη

1. Μεγάλωσα με ιστορίες πολέμου, όχι μόνο μέσα από ιστορίες και βιβλία, αλλά και μέσα από τις πληγές και τον πόνο των μελών της οικογένειάς μου.

Και οι δύο γονείς μου συμμετείχαν στον πόλεμο της αντίστασης ενάντια στις ΗΠΑ, εργάζονταν στην 559η Μεραρχία του Στρατού Τρουόνγκ Σον και ήταν και οι δύο ανάπηροι στρατιώτες. Η μητέρα μου ήταν ανάπηρη στρατιώτης κατά 1/4. Το πιστοποιητικό αναπηρίας ανέφερε σαφώς: «διαπερατό τραύμα στο δεξί βρεγματικό οστό του εγκεφάλου, παράλυση του μισού σώματος, εκφύλιση της ωχράς κηλίδας του ματιού, επιληπτικά συμπτώματα». Αυτό το τραύμα φαινόταν να είναι μια ακούσια «συσκευή πρόγνωσης καιρού», που βασάνιζε τη μητέρα μου κάθε φορά που άλλαζε ο καιρός.

Καθ' όλη τη διάρκεια της παιδικής μου ηλικίας και της ενήλικης ζωής μου, σπάνια άκουσα τη μητέρα μου να παραπονιέται ή να μιλάει για τον δικό της πόνο. Συχνά έλεγε ευγενικά: «Εγώ και πολλοί από τους συντρόφους μου που επέζησαν και επέστρεψαν είμαστε ήδη πολύ τυχεροί, παιδί μου». Αυτή η φράση με ακολουθεί για πάντα, αποτελώντας ένα απλό αλλά βαθύ μάθημα για τα ιδανικά ζωής μιας προηγούμενης γενιάς. Ωστόσο, ο πόνος και οι πληγές του πολέμου δεν είναι μόνο της οικογένειάς μου. Είναι μέρος της κοινής μνήμης ολόκληρου του έθνους, ένα αόρατο νήμα που συνδέει όσους απομένουν.

Πριν από αρκετό καιρό, έκανα μια εκδρομή στο Κουάνγκ Τρι, μέχρι τα σύνορα με το Λάος, με θέα το Σαβανακέτ. Στεκόμενος στη γη που κάποτε ήταν ένα άγριο πεδίο μάχης, μίλησα στον συνάδελφό μου που πήγε μαζί μου στο Κχε Σανχ, στο χωριό Βάι, για την εκστρατεία της Διαδρομής 9 - Νότιο Λάος, για τα δάση, τις πλαγιές όπου οι γονείς μου παρέλασαν και πολέμησαν. Ξαφνικά, σιωπήσαμε και οι δύο. Μου εκμυστηρεύτηκε ότι ήταν κι αυτός γιος ενός μάρτυρα και ότι η μητέρα του είχε τιμηθεί με τον τίτλο της Βιετναμέζας Ηρωικής Μητέρας. Ο πατέρας του είχε θυσιαστεί και μόνο πολλά χρόνια μετά την ημέρα της ειρήνης η οικογένειά του βρήκε τον τάφο του σε ένα νεκροταφείο στο Φου Κουόκ.

Η συμπάθεια μεταξύ των δύο γιων στρατιωτών προήλθε φυσικά, χωρίς πολλές εξηγήσεις. Καταλαβαίναμε ότι πίσω από την ανάπτυξή μας κρύβονταν οι μορφές των παππούδων και των γονιών - εκείνων που έθεταν τα συμφέροντα της Πατρίδας πάνω από την ευτυχία της οικογένειας. Στην πραγματικότητα, στους δύο πολέμους αντίστασης για τη σωτηρία της χώρας, την απελευθέρωση του έθνους, καθώς και για την υπόθεση της οικοδόμησης και υπεράσπισης της σοσιαλιστικής Πατρίδας του Βιετνάμ, σχεδόν 1,2 εκατομμύρια εξέχοντες γιοι του έθνους έπεσαν, μεταμορφώνοντας τη χώρα σε βουνά και ποτάμια. Αυτές οι πληγές, τα γεγονότα και οι θυσίες δεν είναι ποτέ άψυχα στατιστικά στοιχεία, αλλά η πιο ζωντανή κληρονομιά θάρρους, ανθεκτικότητας και εθνικής υπερηφάνειας. Μας υπενθυμίζει καθημερινά ότι η ειρήνη και η ασφάλεια που απολαμβάνουμε, η ειρήνη και η ευημερία ανταλλάχθηκαν με αίμα, δάκρυα και τη νεότητα των τραυματιών και μαρτύρων που «πέθαναν για την Πατρίδα».

2. Δυστυχώς, εν μέσω της ροής της ευγνωμοσύνης και της εθνικής υπερηφάνειας, εξακολουθούν να υπάρχουν χαμένες φωνές, διαστρεβλωμένα επιχειρήματα, σκόπιμα αρνούμενοι την ιστορία, σκόπιμα εξισώνοντας την ευγενή θυσία με άλλους άδικους σκοπούς, ισχυριζόμενοι ότι μόνο εμείς ξέρουμε πώς να χαράξουμε το μίσος. Η απόδοση τιμής σε ήρωες, μάρτυρες και τραυματίες στρατιώτες έχει ως στόχο να εκπαιδεύσει τη νεότερη γενιά στον πατριωτισμό και την πολιτική ευθύνη.

Η εθνική ιστορία δεν υπήρξε ποτέ μια ήσυχη ανάμνηση, αλλά είναι πραγματικά μια ζωντανή πηγή. Αυτή η πηγή κρυσταλλώνεται από τις θυσίες του βιετναμέζικου λαού, δημιουργώντας ανεκτίμητο «κεφάλαιο» για όσους ζουν. Ο καθένας από εμάς σήμερα πρέπει να έχει βαθιά επίγνωση ότι δεν είμαστε μόνο οι κληρονόμοι, αλλά έχουμε και την υποχρέωση να διατηρήσουμε και να πολλαπλασιάσουμε αυτό το κεφάλαιο. Η 27η Ιουλίου είναι μια ημέρα ευγνωμοσύνης. Η αληθινή ευγνωμοσύνη δεν σταματά στα λόγια ή στις αναμνηστικές τελετές, αλλά πρέπει να αποδεικνύεται με την ικανότητα να δημιουργούμε μια πραγματικότητα αντάξια του παρελθόντος, ζώντας, μελετώντας και εργαζόμενοι με κάθε υπευθυνότητα και καλοσύνη.

Σήμερα, η χώρα έχει γυρίσει σελίδα, εισερχόμενη σε μια νέα εποχή - την εποχή της ανόδου. Σε αυτήν την εποχή, η υπερηφάνεια για το παρελθόν πρέπει να μεταμορφωθεί σε θάρρος για την υπέρβαση των δυσκολιών, ανεξάρτητη σκέψη και ακούραστη αφοσίωση. Αυτός είναι ο τρόπος για να εκπληρωθεί η ηθική της «μνήμης της πηγής του πόσιμου νερού» και αποτελεί δέσμευση προς τους προγόνους μας ότι οι θυσίες τους δεν ήταν μάταιες.

Δρ. Νγκουγιέν Κουίν Αν

Πηγή: https://www.sggp.org.vn/diem-tua-lich-su-trach-nhiem-hom-nay-post805628.html