Μοναδικό έθιμο υιοθεσίας από τους κατοίκους του Σαν Τσι

Για τους κατοίκους των San Chi στις κοινότητες Hoanh Mo, Luc Hon και Binh Lieu, η υιοθεσία ενός παιδιού δεν είναι μόνο ένας δεσμός αγάπης, αλλά και μια τελετουργία ευλογίας, μια πίστη στα καλά πράγματα και στις ευλογίες για τα ζευγάρια. Στη σύγχρονη ζωή, αυτό το παράξενο αλλά όμορφο έθιμο εξακολουθεί να διατηρείται ως σύμβολο καλοσύνης και κοινωνικής συνοχής.

Επίσημη και μοναδική τελετή

Οι San Chi έχουν τον τρίτο μεγαλύτερο πληθυσμό μετά τους Tay και Dao, ζώντας κυρίως στις κοινότητες Binh Lieu, Hoanh Mo και Luc Hon... Διατηρούν ακόμα τα μοναδικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά της εθνικής τους ομάδας. Σύμφωνα με την παράδοση των San Chi, η υιοθεσία πρέπει να βασίζεται στην ηλικία και όχι στους δεσμούς αίματος. Το πιο σημαντικό είναι η αρμονία στην προσωπικότητα και τα συναισθήματα μεταξύ των δύο οικογενειών.

Η προξενήτρα φτιάχνει τα μαλλιά και το κάλυμμα του κεφαλιού της νύφης.

Ο κ. Dang A Trinh, ένα πρόσωπο υψηλού κύρους στο χωριό Loong Vai (κοινότητα Hoanh Mo), μοιράστηκε ότι οι θετές οικογένειες είναι συνήθως εκείνες που έχουν και ένα αγόρι και ένα κορίτσι, μια ειρηνική ζωή, είναι εύπορες και θεωρούνται ότι έχουν «καλή τύχη». Η υιοθεσία ενός παιδιού δεν είναι μόνο η προσθήκη ενός μέλους στην οικογένεια, αλλά και ένας τρόπος να προσευχηθεί κανείς για τύχη και ειρήνη.

«Πρόκειται για μια μακροχρόνια ιεροτελεστία του λαού Σαν Τσι. Καθώς βελτιώνεται η οικονομική ζωή των ανθρώπων, αυτή η ιεροτελεστία οργανώνεται πιο προσεκτικά και με μεγαλύτερη επισημότητα», είπε ο κ. Τρινχ.

Μετά την τελετή υιοθεσίας, η σχέση μεταξύ των δύο πλευρών γίνεται εξαιρετικά στενή. Το υιοθετημένο παιδί θα θεωρείται μέλος της οικογένειας. Σε όλες τις σημαντικές περιστάσεις, από γάμους, επετείους θανάτου μέχρι τις γιορτές Tet... το παιδί είναι παρόν, πρέπει ακόμη και να επισκεφτεί και να ευχηθεί στους θετούς γονείς καλή χρονιά πριν από τους βιολογικούς γονείς. Όταν οι θετοί γονείς πεθαίνουν, το υιοθετημένο παιδί φοράει επίσης πένθινα ρούχα, τους θρηνεί και τους λατρεύει σαν βιολογικό παιδί, δείχνοντας υιική ευσέβεια και ιερή προσκόλληση.

Οι κουμπάροι μεταφέρουν την προίκα στο σπίτι της μητέρας για να την παραλάβουν.

Η τελετή υιοθεσίας του Σαν Τσι είναι περίτεχνα οργανωμένη, δείχνοντας την επισημότητα και την ειλικρίνεια και των δύο πλευρών. Πριν από την τελετή, η οικογένεια της υιοθετημένης κόρης θα προσκαλέσει έναν ιερέα στο σπίτι της για να τελέσει την τελετή. Στη συνέχεια, ετοιμάζουν ένα γουρούνι, ένα φορτίο κολλώδες ρύζι, ένα φορτίο κανονικό ρύζι, 42 ρυζογκοφρέτες, 30 λίτρα κρασί και ένα χρηματικό ποσό ανάλογα με τις συνθήκες, συνήθως από 3 έως 5 εκατομμύρια VND, για το σπίτι των θετών γονέων.

Την ημέρα της τελετής, μετά την τελετή, και οι δύο οικογένειες συγκεντρώθηκαν και παρέθεσαν ένα οικείο γεύμα σαν πάρτι οικογενειακής επανένωσης. Η οικογένεια των θετών γονέων ετοίμασε επίσης κουβέρτες, ρούχα και απαραίτητα είδη για να τα προσφέρει πίσω... Συγκεκριμένα, οι θετοί γονείς έδωσαν στα δύο παιδιά ένα ζευγάρι βέρες για να συμβολίσουν το αρχικό κεφάλαιο για την επιχείρηση, συμβολίζοντας την προστασία και τη φροντίδα.

Η νύφη και ο γαμπρός πηγαίνουν στο σπίτι των γονιών τους για να παραλάβουν.

Συγκεκριμένα, το έθιμο ορίζει επίσης ότι ο αριθμός των υιοθετημένων παιδιών είναι ίσος με τον αριθμό των βιολογικών παιδιών στην οικογένεια, με την έννοια «όσο περισσότερα παιδιά, τόσο περισσότερη περιουσία».

Πολιτισμική γεφύρωση και ενσωμάτωση στην κοινότητα

Ένα ενδιαφέρον σημείο είναι το έθιμο της υιοθεσίας παιδιών όταν ένα κορίτσι από άλλη εθνοτική ομάδα παντρεύεται έναν Σαν Τσι. Εκείνη την εποχή, η νέα νύφη θα βρει μια οικογένεια για να την υιοθετήσει, βοηθώντας την να ενταχθεί, να κατανοήσει τα έθιμα και να γίνει αποδεκτή από την κοινότητα. Αυτή η υιοθεσία συνήθως λαμβάνει χώρα αμέσως μετά τον γάμο, όταν η νύφη μετακομίζει επίσημα στο σπίτι του συζύγου της.

Η μητέρα δέχεται να δώσει συμβουλές σε υιοθετημένα παιδιά και τους εύχεται ό,τι καλύτερο.

Χάρη σε αυτό το έθιμο, η νύφη, παρόλο που προέρχεται από διαφορετική εθνικότητα, εξακολουθεί να αισθάνεται ευπρόσδεκτη, αγαπημένη και προστατευμένη, όχι χαμένη στο νέο πολιτιστικό περιβάλλον. Αποτελεί επίσης μια σαφή επίδειξη του ανοιχτού, ανθρώπινου και κοινοτικού πνεύματος του λαού Σαν Τσι.

Τον Σεπτέμβριο του 2025, η κα Luc Thi Hong, από την εθνοτική ομάδα Tay, από το χωριό Na Ech (κοινότητα Binh Lieu), ολοκλήρωσε τις διαδικασίες υιοθεσίας της οικογένειας του κ. Tran A Din και της κας Tran Thi Vi, από το χωριό Pac Poc (κοινότητα Hoanh Mo).

«Μετά τον γάμο, μπόρεσα να ολοκληρώσω τα έγγραφα και να υποδεχτώ τους θετούς γονείς μου. Χάρη σε αυτό, ένιωσα πιο ολοκληρωμένη, σαν παιδί από το Σαν Τσι, πιο σίγουρη με το νέο περιβάλλον, το νέο μου σπίτι», μοιράστηκε η κα Χονγκ.

Πριν φύγουν, όλοι έκαναν πρόποση για τη νύφη και τον γαμπρό προς τιμήν τους.

Επί πολλές γενιές, το έθιμο της υιοθεσίας παιδιών έχει διατηρηθεί και θεωρείται αναπόσπαστο κομμάτι της πνευματικής ζωής του λαού Σαν Τσι. Αν και η σύγχρονη κοινωνία έχει αλλάξει πολύ, στα ορεινά χωριά, αυτό το τελετουργικό εξακολουθεί να τηρείται με επισημότητα, διατηρώντας την αρχική του σημασία: να συνδέει τους ανθρώπους, να διαδίδει την αγάπη και να τιμά τον δεσμό μεταξύ των οικογενειών.

Η πρακτική της υιοθεσίας ανάδοχων γονέων για τη νέα νύφη και τον γαμπρό έχει ως στόχο να φέρει καλή τύχη στο νεαρό ζευγάρι, ώστε να έχουν μια επιτυχημένη επιχείρηση, μια ευημερούσα ζωή και να κάνουν πολλά παιδιά. Αυτό το έθιμο, κάτι περισσότερο από μια ιεροτελεστία, είναι ένα σύμβολο καλοσύνης και της επιθυμίας για επανένωση, αντανακλώντας βαθιά την πολιτιστική ομορφιά του λαού San Chi, πλούσιου σε παραδόσεις και εμποτισμένου με βιετναμέζικη ταυτότητα.

Λα Νχουνγκ (Κέντρο Εφοδιασμού Υπηρεσιών της Κοινότητας Μπιν Λιέ)

Πηγή: https://baoquangninh.vn/doc-dao-tuc-nhan-con-nuoi-cua-nguoi-san-chi-3385249.html