Η ιστορική επαναστατική αξία του «Μακρυμάλλη Στρατού» και του κινήματος των «Τριών Ευθύνων» στον πόλεμο αντίστασης ενάντια στον αμερικανικό ιμπεριαλισμό και η δημιουργική εφαρμογή τους στη νέα εποχή, την εποχή της ανόδου του βιετναμέζικου λαού.

TCCS - Υπό την σωστή ηγεσία του Κόμματός μας, σε όλη τη διάρκεια του αντιστασιακού πολέμου ενάντια στον αμερικανικό ιμπεριαλισμό, η μεγάλη συμβολή των γυναικών αποδείχθηκε συγκεκριμένα μέσα από πολλές δραστηριότητες του επαναστατικού κινήματος. Η έρευνα και η εφαρμογή εμπειριών και διδαγμάτων από τα κινήματα «Στρατός με τα Μακριά Μαλλιά», «Τρεις Ευθύνες» κ.λπ. παίζουν σημαντικό ρόλο στην προώθηση του δυναμικού και της δύναμης των γυναικών στη νέα εποχή του έθνους.

Το μέλος του Πολιτικού Γραφείου , Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος, Επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής Προπαγάνδας και Μαζικής Κινητοποίησης, Nguyen Trong Nghia, επισκέπτεται τις κυρίες της δύναμης του «Στρατού των Μακρομαλλών»_Φωτογραφία: phunuvietnam.vn

Σχετικά με τον «Θρυλικό Στρατό των Μακρυμάλληδων» και το Κίνημα των «Τριών Ευθύνων»

Η εικόνα των γυναικών, των μητέρων ή του «μητριαρχικού» στοιχείου... υπάρχει πάντα βαθιά στη συνείδηση ​​του Βιετναμέζικου λαού, θεωρούμενη ως φιλοσοφία ζωής, ως κοσμοθεωρία στην καθημερινή ζωή και στις εργασιακές και παραγωγικές δραστηριότητες. Μέσα από εκατοντάδες χρόνια αγώνα για την οικοδόμηση και την υπεράσπιση της χώρας, από την εποχή των Κρεμασμένων Βασιλέων, γενιές γυναικών στη χώρα μας έχουν κάνει μεγάλες και αξιοσημείωτες συνεισφορές, αποτελώντας πάντα μια σημαντική δύναμη στον αγώνα κατά των εισβολέων και στην προστασία της Πατρίδας. Η αρχή της παράδοσης «όταν έρχεται ο εχθρός, πολεμούν και οι γυναίκες» είναι η εικόνα δύο ηρωικών γυναικών στρατηγών, της Τρουνγκ Τρακ και της Τρουνγκ Νι, στην εξέγερση κατά της βόρειας κυριαρχίας, η οποία έχει προσφέρει μια αθάνατη έμπνευση στον αγώνα κατά των ξένων εισβολέων για τις μελλοντικές γενιές. Στη συνέχεια, ακολουθεί η εικόνα της Λαίδης Τριέου Τι Τριν με το αδάμαστο πνεύμα και την ισχυρή θέλησή της που τρόμαξαν τους εισβολείς ΜΚΟ, ώστε γενιές Βιετναμέζικων να τη θυμούνται για πάντα, όπως εκφράζεται στο απλό, καθημερινό νανούρισμα πολλών μητέρων που λέει «αν θέλεις να δεις, ανέβα στο βουνό και δες τη Λαίδη Τριέου να καβαλάει έναν ελέφαντα και να χτυπάει ένα γκονγκ»... Παράλληλα, οι γυναίκες αποτελούν πάντα ένα σημαντικό εργατικό δυναμικό που συμβάλλει στην κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη και στην προώθηση της κοινωνικής προόδου.

Μετά την επιτυχία της Αυγουστιάτικης Επανάστασης (1945), ιδρύθηκε η Λαϊκή Δημοκρατία του Βιετνάμ, σηματοδοτώντας μια θεμελιώδη αλλαγή στη ζωή των γυναικών. Από τότε και στο εξής, οι γυναίκες και οι άνδρες του Βιετνάμ συνεργάστηκαν για να προστατεύσουν και να χτίσουν την Πατρίδα. Στις 8 Μαρτίου 1952, σε μια επιστολή προς τις γυναίκες του Βιετνάμ με την ευκαιρία της επετείου της Εξέγερσης Χάι Μπα Τρουνγκ και της Παγκόσμιας Ημέρας της Γυναίκας, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ τόνισε: «Το όμορφο τοπίο του Βιετνάμ είναι υφασμένο και κεντημένο από τις γυναίκες μας, νέες και ηλικιωμένες, για να το κάνουν πιο όμορφο και λαμπρό» ⁽¹ ). Επιπλέον, επιβεβαίωσε: «Ο βιετναμέζικος λαός είναι ένας ηρωικός λαός... Οι γυναίκες του Βιετνάμ είναι ηρωικές γυναίκες» ⁽²⁾ . Επιβεβαίωσε: «Κάθε γυναίκα πρέπει να αναλάβει με ενθουσιασμό την ευθύνη να είναι η κυρίαρχη της χώρας, δηλαδή, πρέπει να προσπαθήσει να αυξήσει την παραγωγή και να εφαρμόσει την αποταμίευση για να χτίσει τη χώρα, να χτίσει τον σοσιαλισμό» ⁽³⁾ .

Μετά την υπογραφή της Συμφωνίας της Γενεύης (1954), η χώρα μας χωρίστηκε σε δύο περιοχές με δύο διαφορετικά πολιτικά καθήκοντα. Κατά την οποία, ο Βορράς εισήλθε στην περίοδο μετάβασης προς τον σοσιαλισμό. Ταυτόχρονα, έπρεπε να πραγματοποιήσουμε την εθνική δημοκρατική επανάσταση του λαού στο Νότο, κινούμενοι προς την ειρήνη και την εθνική επανένωση. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι γυναίκες έπαιξαν σημαντικό ρόλο και στα δύο μέτωπα, συνήθως στο κίνημα των «Τριών Ευθύνων» στο Βορρά και στον «Μακρυμάλλη Στρατό» στο Νότο. Όσον αφορά τη γεωγραφία, τις ιστορικές συνθήκες και τα πολιτικά καθήκοντα, αν και διαφορετικά, τα δύο κινήματα είχαν τον ίδιο στόχο: εθνική ανεξαρτησία, ελευθερία, ευτυχία και ευημερία για τον λαό, επειδή οι επαναστάσεις των δύο περιοχών είχαν στενή σχέση, συντονίζονταν μεταξύ τους και ήταν η σχέση μεταξύ των μετόπισθεν και του μετώπου. Τα δύο κινήματα μαζί καταδεικνύουν το πολιτικό σθένος, την ευφυΐα, τη γενναιότητα, την αδάμαστη δύναμη και την εργατικότητα, την επιμονή, την αφοσίωση και την αφοσίωση των Βιετναμέζικων γυναικών, αφήνοντας πίσω τους πολλές διαχρονικές αξίες για τις μελλοντικές γενιές. Ανεξάρτητα από τις περιστάσεις ή τα καθήκοντα, οι γυναίκες εκπληρώνουν πάντα τους ρόλους τους άριστα, συμβάλλοντας σημαντικά στην προώθηση της συνολικής ισχύος της χώρας.

Σχετικά με τον «Στρατό με τα Μακριά Μαλλιά» - τον θρύλο γενεών ανθεκτικών, αδάμαστων, πατριωτικών γυναικών του βιετναμέζικου λαού

Στην ιστορία του αγώνα για την εθνική απελευθέρωση του στρατού και του λαού μας, στο Νότο, όπου κατείχαν οι Αμερικανοί ιμπεριαλιστές και το καθεστώς-μαριονέτα, οι λαοί του Νότου ήταν πάντα αποφασισμένοι και γενναίοι να ξεσηκωθούν για να εκδιώξουν τον εχθρό και από αυτό το πατριωτικό πνεύμα, γεννήθηκαν πολλοί επαναστατικοί στρατοί. Στην επαρχία Μπεν Τρε, ο «Στρατός των Μακριμάλληδων» συγκέντρωσε απλές, ειλικρινείς γυναίκες στην καθημερινή ζωή αλλά αδάμαστες και θαρραλέες στη μάχη. Ο «Στρατός των Μακριμάλληδων» γεννήθηκε από την κούνια του κινήματος Ντονγκ Κόι (επαρχία Μπεν Τρε) στις 17 Ιανουαρίου 1960, που ήταν το όνομα της άμεσης πολιτικής δύναμης αγώνα των γυναικών που συμμετείχαν στην περίοδο Ντονγκ Κόι. Η συμβολή τους συνέβαλε στη δημιουργία ιστορίας, συμβάλλοντας στη συνολική νίκη του έθνους.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το Κόμμα μας αποφάσισε ότι το επαναστατικό κίνημα στο Νότο έπρεπε να συνδυάσει τον πολιτικό αγώνα με τον ένοπλο αγώνα, χρησιμοποιώντας ένοπλες δυνάμεις για την προώθηση της επαναστατικής προπαγάνδας, την αποκατάσταση των μαζικών οργανώσεων και την προστασία των βάσεων του Κόμματος για την υποστήριξη του πολιτικού αγώνα του λαού. Συνεπώς, για να αντιμετωπίσει τις πλεκτάνες του εχθρού, η Επαρχιακή Επιτροπή του Κόμματος Ben Tre κατέληξε σε συναίνεση για την εκπόνηση ενός σχεδίου κινητοποίησης του λαού για την άμεση καταπολέμηση των πολιτικών αγώνων σε όλη την επαρχία. Μέχρι τις 15 Μαρτίου 1960, περισσότερες από 5.000 γυναίκες διαφόρων υποβάθρων και ηλικιών οργανώθηκαν σε έναν «στρατό με μακρυμάλληδες» με περισσότερες από 200 βάρκες και κανό να εισέρχονται στην περιοχή Mo Cay, εκτελώντας καθήκοντα όπως η βοήθεια στη θεραπεία των τραυματιών, η παροχή φαρμάκων, τροφίμων, ρυζιού και σιτηρών στον λαό όταν ο εχθρός είχε υποχωρήσει, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να επιστρέψουν στην εργασία τους ειρηνικά... Ο «στρατός με μακρυμάλληδες» συγκεντρώθηκε, διοικήθηκε και χρησιμοποιήθηκε από τη συντρόφισσα Nguyen Thi Dinh (Δεσποινίς Ba Dinh) χρησιμοποιώντας τρία σκέλη: πολιτική, στρατιωτικές υποθέσεις και ένοπλες δυνάμεις για να επιτεθεί στις ΗΠΑ - στρατός-μαριονέτα. Παρά την επανειλημμένη χρήση μοχθηρών τεχνασμάτων από τον εχθρό, όπως η χρήση ψαλιδιού για το κόψιμο των μαλλιών, οι συλλήψεις, οι φυλακίσεις, τα βασανιστήρια, το μούλιασμα στο νερό, η έκθεση στον ήλιο, ο βιασμός, η δίωξη..., οι γυναίκες ήταν ακόμη αποφασισμένες να μην αποκαλύψουν τις επαναστατικές βάσεις, να μην αποκαλύψουν τους συντρόφους τους ⁽⁴⁾ .

Η εικόνα μιας γυναίκας που φοράει ένα μαύρο Ao Ba Ba, τυλιγμένο σε ένα καρό μαντήλι, που «περπατάει σαν πλημμύρα» και προέρχεται από το κίνημα Dong Khoi, άξια των 8 χρυσών λέξεων: «Γενναίος Dong Khoi, νικώντας τους Αμερικανούς, καταστρέφοντας τις μαριονέτες». Μπορεί να βεβαιωθεί ότι η ανάπτυξη του «Στρατού με τα Μακριά Μαλλιά» είναι ένα από τα μοναδικά φαινόμενα του κινήματος ενάντια στους Αμερικανούς ιμπεριαλιστές στο Νότο. Έχει αντηχήσει και εξαπλωθεί σε όλη την περιοχή, δοξάζοντας περαιτέρω την παράδοση του πατριωτισμού, της αδάμαστου, της αφοσίωσης και της εργατικότητας των Βιετναμέζικων γυναικών, άξιες να είναι απόγονοι των Αδελφών Trung και της Trieu Thi Trinh του παρελθόντος.

Σχετικά με το Κίνημα των «Τριών Ευθύνων» - το ατελείωτο δυναμικό και η νοημοσύνη των ηρωικών γυναικών του Βιετνάμ

Στην έντονη ατμόσφαιρα άμιλλας ενάντια στον αμερικανικό ιμπεριαλισμό, εθνικής σωτηρίας, απελευθέρωσης του Νότου και εθνικής επανένωσης, στις 18 Μαρτίου 1965, με βάση το κίνημα που ξεκίνησε στην περιοχή Dan Phuong, στην επαρχία Ha Tay (σημερινή πόλη Ανόι), η Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή της Ένωσης Γυναικών του Βιετνάμ πρότεινε στην Κεντρική Επιτροπή του Κόμματος να οργανώσει το Κίνημα Γυναικών «Τρεις Ευθύνες» με τρία περιεχόμενα: 1- Οι γυναίκες αναλαμβάνουν την παραγωγή και την εργασία για να αντικαταστήσουν τους συζύγους και τα παιδιά τους που πηγαίνουν στον πόλεμο· 2- Οι γυναίκες αναλαμβάνουν οικογενειακές ευθύνες για τους συζύγους, τα παιδιά και τους αδελφούς τους που κατατάσσονται στον στρατό και υπηρετούν μακροχρόνια στον στρατό· 3- Οι γυναίκες αναλαμβάνουν στρατιωτική θητεία, συμμετέχουν στις πολιτοφυλακές και τις δυνάμεις αυτοάμυνας και εκπαιδεύονται στον στρατό για να είναι έτοιμες για μάχη, υπηρετούν στον στρατό, την αστυνομία και τις δυνάμεις πολιτοφυλακής και αυτοάμυνας σε μάχη. Η πρόταση της Ένωσης Γυναικών του Βιετνάμ εγκρίθηκε από την Κεντρική Επιτροπή του Κόμματος. Στις 22 Μαρτίου 1965, η Κεντρική Μόνιμη Επιτροπή της Ένωσης Γυναικών του Βιετνάμ εξέδωσε την Οδηγία Αρ. 03, με την οποία εγκαινιάστηκε το γυναικείο κίνημα «Τρεις Ευθύνες». Για να μεγιστοποιηθεί η αποτελεσματικότητα του κινήματος, ο θείος Χο πρότεινε την αναθεώρηση του κινήματος «Τρεις Ευθύνες» σε κίνημα «Τρεις Ευθύνες».

Μπορεί να ειπωθεί ότι το γυναικείο κίνημα «Τρεις Αρετές» ήταν ένα λαμπρό ορόσημο στην ιστορία του γυναικείου κινήματος του Βιετνάμ, καθώς και στις δραστηριότητες της Ένωσης Γυναικών του Βιετνάμ εκείνη την εποχή. Με την ενεργό συμμετοχή τους στο κίνημα «Τρεις Αρετές», οι γυναίκες απέδειξαν ξεκάθαρα τον μεγάλο επαναστατικό τους ρόλο και την ικανότητά τους, τον πατριωτισμό, τη δημιουργική εργασία, την αυτοδυναμία και την προθυμία τους να θυσιαστούν για την Πατρίδα και τον λαό δεκάδων εκατομμυρίων γυναικών στην εποχή του Χο Τσι Μινχ. Το κίνημα «Τρεις Αρετές» αντανακλούσε επίσης τη θέληση και την επιθυμία για ανεξαρτησία και ελευθερία των γυναικών, επιβεβαιώνοντας την ικανότητα της Ένωσης Γυναικών του Βιετνάμ, καθώς και τη μεγάλη δύναμη και δημιουργικότητα των γυναικών υπό την ηγεσία του Κόμματος. Από το κέντρο βρίσκεται το κίνημα «Τρεις Αρετές», οι βόρειες γυναικείες τάξεις εξαπλώθηκαν σε πατριωτικά κινήματα άμιλλας σε όλους τους τομείς της παραγωγής και της μάχης, συμπεριλαμβανομένων άλλων κινημάτων όπως «Τρεις Έτοιμοι», «Οργωτής, Όπλο», «Σφυρί, Όπλο», «Δύο Καλοί», «Τραγουδώντας πάνω από τον Ήχο των Βομβών»,... βοηθώντας τις γυναίκες να συνεισφέρουν και να ωριμάσουν.

Στην πραγματικότητα, το κίνημα των «Τριών Αρετών» έχει απαντήσει σε πολλά ερωτήματα: Πρέπει να πολεμήσουμε τους Αμερικανούς ή όχι; Ποια είναι η βάση και η δύναμη για να νικήσουμε τον εχθρό; Ποια είναι η σοφία και η δύναμη των Βιετναμέζικων γυναικών απέναντι στις ιστορικές προκλήσεις; Οι επιτυχίες του κινήματος των «Τριών Αρετών» δεν είναι μόνο πολύτιμες για την εκπαίδευση και την προώθηση των παραδόσεων των Βιετναμέζικων γυναικών, αλλά προτείνουν και τρόπους για την προώθηση του ρόλου των γυναικών στην υπόθεση της οικοδόμησης του σοσιαλισμού και της υπεράσπισης της Πατρίδας σήμερα ⁽⁵⁾ .

Εφαρμογή της ιστορικής αξίας του κινήματος «Μακρυμάλλης Στρατού» και των «Τριών Ευθύνων» στην τρέχουσα κατάσταση

Στο πλαίσιο ενός ταχέως μεταβαλλόμενου και απρόβλεπτου κόσμου, όπου οι πολιτικές και οικονομικές σχέσεις γίνονται περίπλοκες και ασταθείς, η απαίτηση είναι να βρεθεί ένας τρόπος για να προωθηθεί η συνδυασμένη δύναμη του έθνους, να αξιοποιηθούν πλήρως οι ευκαιρίες και τα πλεονεκτήματα, να αντιμετωπιστούν οι κίνδυνοι και οι προκλήσεις και να οδηγηθεί η χώρα σε ολοκληρωμένη και ισχυρή ανάπτυξη, πρόοδο και απογείωση. Μετά από σχεδόν 40 χρόνια εφαρμογής της διαδικασίας ανακαίνισης, με τη συσσωρευμένη θέση και δύναμη καθώς και τις νέες ευκαιρίες και τύχες, η χώρα μας έχει όλες τις προϋποθέσεις για να εισέλθει σε μια νέα εποχή, μια εποχή εθνικής ανάπτυξης, μια εποχή ανάπτυξης, και να ολοκληρώσει τον στόχο «μέχρι τα μέσα του 21ου αιώνα, η χώρα μας θα γίνει μια ανεπτυγμένη χώρα με υψηλό εισόδημα, ακολουθώντας τον σοσιαλιστικό προσανατολισμό, υλοποιώντας με επιτυχία την επιθυμία του Προέδρου Χο Τσι Μινχ και τις φιλοδοξίες ολόκληρου του έθνους, φέρνοντας τη χώρα στο πλευρό των παγκόσμιων δυνάμεων» ⁽⁶⁾ . Συνεπώς, προκειμένου να «διεγείρουμε έντονα το εθνικό πνεύμα, το πνεύμα ανεξαρτησίας, την αυτοπεποίθηση, την αυτοδυναμία, την εθνική υπερηφάνεια και την επιθυμία για εθνική ανάπτυξη» ⁽⁷⁾ , είναι απαραίτητο να συνεχίσουμε να προωθούμε και να μεγιστοποιούμε τον ρόλο των γυναικών στην κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη καθώς και στην προστασία της χώρας, διασφαλίζοντας παράλληλα την προστασία, τη φροντίδα, την ανατροφή και την εκπαίδευση των μελλοντικών γενεών της Πατρίδας.

Επί του παρόντος, το έργο της οικοδόμησης και της υπεράσπισης της Πατρίδας επηρεάζεται από τη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης και της διεθνούς ολοκλήρωσης, ειδικά όταν η Τέταρτη Βιομηχανική Επανάσταση αναπτύσσεται και επιτυγχάνει θαυματουργά επιτεύγματα, δημιουργώντας νέες ευκαιρίες, ενώ παράλληλα θέτει πολλές προκλήσεις για κάθε χώρα, εθνοτική ομάδα και ιδιαίτερα για τις γυναίκες. Ο ρόλος των γυναικών δεν περιορίζεται μόνο στην οικογένεια, αλλά συμμετέχει άμεσα στη δημιουργία και την οικοδόμηση της χώρας και αποτελεί δύναμη που προωθεί την ανάπτυξη ολόκληρης της κοινωνίας. Συνεπώς, οι γυναίκες πρέπει να συνεχίσουν να αγωνίζονται και να ασκούν τις ιδιότητες της «αυτοπεποίθησης, του αυτοσεβασμού, της αφοσίωσης και της ευθύνης», συμβάλλοντας θετικά, υπεύθυνα και με ενθουσιασμό στην εφαρμογή των κοινωνικοοικονομικών αναπτυξιακών στόχων, συμβάλλοντας στην οικοδόμηση του Βιετνάμ ως «ενός πλούσιου λαού, μιας ισχυρής χώρας, δημοκρατίας, δικαιοσύνης και πολιτισμού» στη νέα εποχή. Το άμεσο καθήκον είναι να συνοψιστεί η εμπειρία από την εφαρμογή του Ψηφίσματος αριθ. 11-NQ/TW, με ημερομηνία 27 Απριλίου 2017, του Πολιτικού Γραφείου, «Σχετικά με την εργασία των γυναικών κατά την περίοδο προώθησης της εκβιομηχάνισης και του εκσυγχρονισμού της χώρας», χρησιμοποιώντας αυτό ως βάση για να συστήσει στην Κεντρική Κυβέρνηση να εκδώσει νέες πολιτικές για την εργασία των γυναικών σύμφωνα με τις πρακτικές απαιτήσεις της χώρας, ειδικά κατά την είσοδο στην εποχή της προόδου.

Παρόλο που ο πόλεμος έχει τελειώσει προ πολλού, τα αποτυπώματα, τα μαθήματα και οι ιστορικές αξίες του «Στρατού με τα Μακριά Μαλλιά» και του γυναικείου κινήματος των «Τριών Ταλάντων» παραμένουν άθικτα. Αποτελούν την υπερηφάνεια των Βιετναμέζικων γυναικών, μια ζωντανή επίδειξη του ένθερμου πατριωτισμού και του επαναστατικού ενθουσιασμού, και της μεγάλης δύναμης των γυναικών στον αγώνα για την εθνική ενοποίηση, την οικοδόμηση και την υπεράσπιση της Πατρίδας. Συγκεκριμένα, από την επιτυχία των κινημάτων, είναι απαραίτητο να συνεχιστεί η έρευνα και η άντληση εμπειριών σχετικά με τον τρόπο έναρξης και διατήρησης κινημάτων, δημιουργώντας ένα περιβάλλον που προσφέρει πρακτικές και αποτελεσματικές συνεισφορές για τις γυναίκες. Ταυτόχρονα, προωθώντας ένα θετικό και προληπτικό πνεύμα, με στόχο τη διασφάλιση «της εξάλειψης της κατωτερότητας και της εξάρτησης· της θέλησης για αυτοδυναμία και ανεξαρτησία· και της βελτίωσης του πολιτικού, πολιτιστικού και τεχνικού επιπέδου των γυναικών» ⁽⁸⁾ .

Στην πραγματικότητα, είναι απαραίτητο να ξεκινήσουν κατάλληλα κινήματα, ώστε οι Βιετναμέζες γυναίκες να μπορούν να συμβάλουν στην επαναστατική υπόθεση του έθνους και ταυτόχρονα να επιβληθούν στον αγώνα για πραγματική ισότητα. Τα γυναικεία κινήματα πρέπει να διασφαλίζουν την βαθιά ανθρωπιά, να προσελκύουν και να προωθούν την ευφυΐα, να βοηθούν στην απελευθέρωση του δυναμικού και των καλών, ευγενών ιδιοτήτων των γυναικών και να συμβάλλουν στην οικοδόμηση μιας ολοένα και πιο πλούσιας και πολιτισμένης χώρας. Να συνεχίσουν να προωθούν τον ρόλο των γυναικών στη διασφάλιση της εθνικής ασφάλειας, να διατηρούν και να προωθούν τα κινήματα «Όλοι οι άνθρωποι προστατεύουν την εθνική ασφάλεια», «Οι γυναικείες ομάδες προστατεύουν τα σύνορα»,... για να οικοδομήσουν μια σταθερή οπισθοφυλακή και να αποτελέσουν στήριγμα για τα στελέχη, τους στρατιώτες και τις ένοπλες δυνάμεις ώστε να εργάζονται με ηρεμία. Παράλληλα με αυτό, πρέπει να υπάρχουν τρόποι και μέθοδοι για την προώθηση και την προσέλκυση της συνεισφοράς των γυναικών σε όλους τους τομείς, με βάση τις ιδιότητες και τις ικανότητες κάθε ατόμου και τις παραδοσιακές ιδιότητες των Βιετναμέζικων γυναικών.

Είναι απαραίτητο να διαπιστωθεί ότι η κινητοποίηση γυναικών όλων των τάξεων για συμμετοχή στην οικοδόμηση και την ανάπτυξη της χώρας θα είναι επιτυχής και αποτελεσματική μόνο όταν ανταποκρίνεται στη θέληση και τις προσδοκίες των γυναικών. Είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στο σημείο εκκίνησης κάθε κινήματος, σύμφωνα με την ψυχολογία, τα συναισθήματα και τις ικανότητες των γυναικών. Η επιθυμία για εργασία και συμβολή στην οικοδόμηση μιας όμορφης χώρας, για την επόμενη γενιά και για μια ευημερούσα και ευτυχισμένη ζωή για την οικογένεια και την κοινωνία είναι πάντα η κινητήρια δύναμη για την ύπαρξη και την ανάπτυξη των γυναικείων κινημάτων. Μόνο όταν κατανοούμε τις προσδοκίες και τις πραγματικά πρακτικές επιθυμίες των γυναικών σε συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες, ξεκινώντας με τόλμη κινήματα, μπορούμε να δημιουργήσουμε τις πιο αποτελεσματικές μορφές και μεθόδους δράσης. Είναι απαραίτητο να προωθήσουμε το κίνημα άμιλλας «Οικοδομώντας τις Βιετναμέζες στη νέα εποχή» για να συγκεντρώσουμε και να πολλαπλασιάσουμε τις προσδοκίες για ανάπτυξη και συμβολή των Βιετναμέζικων γυναικών.

Γυναίκες αξιωματικοί του Νοσοκομείου Πεδίου Επιπέδου 2 αρ. 6 αποχωρούν για υπηρεσία_Φωτογραφία: VNA

Από την πρακτική των γυναικείων κινημάτων, είναι φανερό ότι για την έναρξη, τη διατήρηση και την ανάπτυξη του γυναικείου κινήματος, είναι απαραίτητο να υπάρχει μια οργάνωση με μια ομάδα αφοσιωμένων στελεχών, που να εκπροσωπούν τα δικαιώματα και τις φιλοδοξίες των γυναικών, και να λειτουργούν ως κέντρο για τη συγκέντρωση και την καθοδήγηση των γυναικών στην καταπολέμηση, τη φροντίδα και την προστασία των ζωτικών τους συμφερόντων. Η ιστορία έχει αποδείξει ότι οι ακούραστες προσπάθειες της Ένωσης Γυναικών του Βιετνάμ, με μια ομάδα αφοσιωμένων στελεχών από το Κεντρικό έως τα κάτω, βοήθησαν το κίνημα των «Τριών Ευθύνων» να καλλιεργηθεί και να αναπτυχθεί με εύρωστο πνεύμα για μια δεκαετία, συμβάλλοντας στην προώθηση της αντίστασης κατά των ΗΠΑ, σώζοντας τη χώρα στη νίκη. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να αναπτύσσεται και να ενισχύεται συνεχώς η οργάνωση των γυναικείων συνδικάτων σε όλα τα επίπεδα, χτίζοντας μια ομάδα συνδικαλιστικών στελεχών με καρδιά και όραμα. Συγκεκριμένα, να προωθηθεί περαιτέρω ο ρόλος των γυναικείων ενώσεων στην προετοιμασία και τον εξοπλισμό των γυναικών με ένα σύστημα γνώσεων, δεξιοτήτων, νοημοσύνης, υγείας, φιλοδοξίας και πνεύματος αφοσίωσης, για να τις βοηθήσει να προχωρήσουν σταθερά στην εποχή της εθνικής προόδου.

Η σημασία των γυναικείων δραστηριοτήτων και κινημάτων στην ιστορία εξακολουθεί να έχει σύγχρονη αξία, χρησιμεύοντας ως παράδειγμα για τις γυναίκες σήμερα, ώστε να προωθήσουν τις παραδόσεις τους, να φωτίσουν τα κινήματα και τις δράσεις τους για την οικοδόμηση και την υπεράσπιση της Πατρίδας. Στο νέο πλαίσιο, είναι απαραίτητο να συνεχίσουμε να κατανοούμε πλήρως τις απόψεις και τις κατευθυντήριες γραμμές για την προώθηση της συνδυασμένης δύναμης όλων των επιπέδων, τομέων και οργανισμών υπό την ηγεσία του Κόμματος, ιδίως προωθώντας ολοκληρωμένα τον ρόλο και τις δυνατότητες των Βιετναμέζικων γυναικών, καθιστώντας τη χώρα ολοένα και πιο ισχυρή στη νέα εποχή.

--- ...

(1) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος Truth, Ανόι, 2011, τόμος 7, σελ. 340
(2) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π. , τόμος 14, σελ. 752
(3) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, ό.π. , τόμος 13, σελ. 59
(4) Βλέπε: Hoang Tuyet - Manh Linh: «Στρατός με μακρυμάλλη μαλλιά» στον πόλεμο αντίστασης ενάντια στην Αμερική για να σώσει τη χώρα - Μέρος 1: Τα κορίτσια από καρύδα πηγαίνουν στη μάχη», ηλεκτρονική εφημερίδα Tin Tuc , 20 Απριλίου 2020, https://baotintuc.vn/phong-su-dieu-tra/doi-quan-toc-dai-trong-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc-bai-1-nhung-co-gai-xu-dua-ra-tran-20200417220629819.htm
(5) Βλέπε: Vu Quang Hien: «Το Κίνημα των «Τριών Ευθύνων» για την Καταπολέμηση της Αμερικής και τη Σωτηρία της Χώρας», Περιοδικό Nhip Cau Tri Thuc , 28 Απριλίου 2020, https://www.nxbctqg.org.vn/phong-trao-%E2%80%9Cba-dam-dang%E2%80%9D-trong-su-nghiep-chong-my-cuu-nuoc.html
(6) Καθηγητής, Δρ. To Lam: «Το Πατριωτικό Μέτωπο του Βιετνάμ συνεχίζει να καινοτομεί, να είναι προνοητικό, δημιουργικό, να προωθεί τη δύναμη του μεγάλου μπλοκ εθνικής ενότητας, την πατριωτική παράδοση, το σθένος, τη δύναμη του βιετναμέζικου λαού, την αυτοπεποίθηση, την υπερηφάνεια και την αυτοπεποίθηση για να εισέλθει στη νέα εποχή», Communist Magazine , τεύχος Ιανουαρίου 1048 (Οκτώβριος 2024), σελ. 5
(7) Καθηγητής, Δρ. Το Λαμ: «Μερικά βασικά περιεχόμενα σχετικά με τη νέα εποχή, την εποχή της εθνικής ανόδου· στρατηγικοί προσανατολισμοί για να οδηγηθεί η χώρα σε μια νέα εποχή, την εποχή της εθνικής ανόδου», Electronic Communist Magazine , 1 Νοεμβρίου 2024, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/media-story/-/asset_publisher/V8hhp4dK31Gf/content/ky-nguyen-moi-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-ky-nguyen-phat-trien-giau-manh-duoi-su-lanh-dao-cam-quyen-cua-dang-cong-san-xay-dung-thanh-cong-nuoc-vie
(8) Χο Τσι Μινχ: Ολοκληρωμένα Έργα, Στο ίδιο , τόμος 13, σελ. 59

Πηγή: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/1066102/gia-tri-lich-su-cach-mang-cua-%E2%80%9Cdoi-quan-toc-dai%E2%80%9D-va-phong-trao-%E2%80%9Cba-dam-dang%E2%80%9D-trong-cuoc-khac-chien-chong-de-quoc-my-va-viec-van-dung-sang-tao-ky-nguyen-moi%2C-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-viet-nam.aspx