Στο πλαίσιο της εν λόγω έκθεσης βιβλίου, η συζήτηση με θέμα τις Τάσεις στη Μετάφραση και την Έκδοση της Σύγχρονης Αραβικής Λογοτεχνίας στην Ευρώπη προσέλκυσε την προσοχή λόγω των έντονων και συστηματικών αλλαγών και εξελίξεων σε αυτόν τον τόπο τις τελευταίες δεκαετίες. Συγκεκριμένα, η μετάφραση της αραβικής λογοτεχνίας στα αγγλικά για την παρουσίασή της στον κόσμο αποτελεί μια συγκεκριμένη λεπτομέρεια σε μια ευρύτερη εικόνα.
Χωρίς τέτοιες στρατηγικές εθνικές και διακρατικές δραστηριότητες, θα ήταν δύσκολο για τον υπόλοιπο κόσμο να φανταστεί τον εξαιρετικά μοναδικό, πολύτιμο και ελκυστικό θησαυρό της λογοτεχνίας και, ευρύτερα, του πολιτισμού του αραβικού κόσμου.
Ήπια δύναμη για εθνικό κύρος
Τα τελευταία 10 χρόνια, πολλές χώρες της Μέσης Ανατολής -ιδίως χώρες του Κόλπου όπως το Κατάρ, τα ΗΑΕ, η Σαουδική Αραβία- έχουν μετασχηματίσει ενεργά το αναπτυξιακό τους μοντέλο, κινούμενοι προς την «εποχή μετά το πετρέλαιο», επενδύοντας σε μεγάλο βαθμό στον πολιτισμό, την εκπαίδευση και τη δημοσίευση της ιθαγενούς γνώσης ως στρατηγικό εργαλείο.
Επιστρέφοντας στο παρελθόν, σε χώρες της Ανατολικής Ασίας με ένα πλαίσιο πιο κοντά στο Βιετνάμ. Στα τέλη του 19ου αιώνα, όταν η Ιαπωνία ξεκίνησε την Αποκατάσταση Meiji, όχι μόνο αναμόρφωσε τον στρατό ή τον βιομηχανοποίησε - αλλά εξήγαγε και ένα ειδικό «ήπιο όπλο»: την ιθαγενή γνώση. Το βιβλίο «Bushido: Η Ψυχή της Ιαπωνίας» του Nitobe Inazo, γραμμένο απευθείας στα αγγλικά, έγινε η πρώτη γέφυρα για τη Δύση ώστε να κατανοήσει και να σεβαστεί το πνεύμα του bushido - μιας βασικής αξίας της Ιαπωνίας. Αυτή ήταν η εποχή που η Ιαπωνία κατάλαβε: Έπρεπε να πουν την ιστορία τους στον κόσμο, ώστε ο κόσμος να μπορέσει να κατανοήσει το πνεύμα και την ψυχή τους.
Έναν αιώνα αργότερα, η Νότια Κορέα, μια φτωχή μεταπολεμική χώρα, ανέλαβε την πρωτοβουλία να φέρει τον τοπικό της πολιτισμό στον κόσμο μέσω της λογοτεχνίας, των κόμικς, των ταινιών και της ακαδημαϊκής γνώσης. Η κυβέρνηση της Νότιας Κορέας έχει ιδρύσει εθνικά κέντρα μετάφρασης και έχει χρηματοδοτήσει εκατοντάδες βιβλία που θα μεταφραστούν και θα εκδοθούν διεθνώς. Η επιτυχία της κορεατικής λογοτεχνίας και γνώσης άνοιξε το δρόμο για το κύμα Hallyu και καθιέρωσε τη Νότια Κορέα ως πολιτιστικό κέντρο της Ανατολικής Ασίας.
Για το Βιετνάμ, μια παρόμοια στιγμή έρχεται. Μέσα στον βιετναμέζικο πολιτιστικό θησαυρό βρίσκονται χιλιάδες χρόνια ιθαγενούς εμπειρίας και γνώσης - από την παραδοσιακή ιατρική, την αγροτική καλλιέργεια, τη φιλοσοφία της ζωής, τις πεποιθήσεις, τη λαϊκή τέχνη έως τους τομείς της κοινωνικής επιστήμης και της λογοτεχνίας... Ωστόσο, οι περισσότερες από αυτές τις αξίες παραμένουν στη «σιωπηλή ζώνη» του ακαδημαϊκού κόσμου και του διεθνούς κοινού. Ο κόσμος γνωρίζει το Βιετνάμ κυρίως μέσω του πολέμου, της κουζίνας ή του τουρισμού - αλλά δεν έχει δει ακόμη άλλες ποικίλες πτυχές αξίας.
Τι μπορούμε να προσφέρουμε στον κόσμο;
Ένας από τους τομείς της αυτόχθονης γνώσης ιδιαίτερης αξίας που το Βιετνάμ πρέπει να προωθήσει στον κόσμο είναι οι βιετναμέζικες σπουδές - από την οπτική γωνία των εγχώριων ερευνητών. Τις τελευταίες δεκαετίες, ξένοι μελετητές έχουν συμβάλει σημαντικά στο αρχείο εγγράφων για το Βιετνάμ. Ωστόσο, τέτοιες μελέτες μερικές φορές περιορίζονται από εξωτερικές οπτικές γωνίες και την έλλειψη ζωντανών εμπειριών με τον αυτόχθονο πολιτισμό.
Ένα τυπικό παράδειγμα που καταδεικνύει την αναγκαιότητα προώθησης των βιετναμέζικων σπουδών από εγχώριους ακαδημαϊκούς παράλληλα με εξωτερικές προοπτικές είναι η περίπτωση της έρευνας για τα υψίπεδα από ιστορική και εθνογραφική άποψη τα τελευταία χρόνια.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το έργο του Γάλλου ιστορικού Philippe Le Failler σχετικά με τα υψίπεδα του ποταμού Da - έναν μοναδικό πολιτιστικό, ιστορικό και εθνογραφικό χώρο του Βορειοδυτικού τμήματος - δημοσιεύτηκε το 2014 στα γαλλικά και το 2025 στα βιετναμέζικα με τίτλο «Da River»: Ιστορία μιας συνοριακής περιοχής (εκδόθηκε από τις εκδόσεις Omega Plus και Hong Duc Publishing House).
Η προσέγγιση ενός δυτικού ιστορικού προσφέρει πολύ φρέσκες και προκλητικές για σκέψη γνώσεις σχετικά με αυτό το θέμα.
Ωστόσο, εκτός από αυτό το ντοκιμαντέρ, υπάρχει επίσης ανάγκη για παρουσία και φωνή από μέσα - από αυτόχθονες ερευνητές όπως ο Nguyen Manh Tien με το έργο του "Du ca mountain peaks: A way to find the H'Mong personality" που εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Gioi και το βιβλιοπωλείο Song Thuy.
Με τα πλεονεκτήματα της προσέγγισης της επιτόπιας έρευνας, τις ζωντανές και πλούσιες εμπειρίες και τη βαθιά διείσδυση στην κοινωνική και πνευματική ζωή του λαού H'Mong, για να μην αναφέρουμε τα πλεονεκτήματα όσον αφορά τη γλώσσα, η εθνολόγος Nguyen Manh Tien έχει πολύ σημαντικές προσθήκες στην προοπτική της ιστορίας των ορεινών περιοχών του Βιετνάμ.
Το βιβλίο του δεν είναι μόνο μια μελέτη, αλλά και μια «εσωτερική ματιά» σε κοσμοθεωρίες, τρόπους ζωής, μουσική, τελετουργίες – πτυχές που συχνά παραβλέπονται όταν τις βλέπουμε από έξω.
Η παραπάνω παράλληλη παρουσία δείχνει ότι: Οι βιετναμέζικες σπουδές δεν χρειάζονται μόνο διεθνείς φωνές, αλλά και εγχώριους ακαδημαϊκούς που να υποστηρίζονται, να δημοσιεύονται διεθνώς και να έχουν τις προϋποθέσεις για να εκφράσουν την ακαδημαϊκή φωνή της κοινότητάς τους. Αυτοί είναι που προστατεύουν, ανανεώνουν και φέρνουν την ταυτότητα της παραμεθόριας περιοχής στην παγκόσμια ροή της γνώσης.
Η δημιουργία ενός συστήματος βιετναμέζικων σπουδών στα αγγλικά (και σε άλλες γλώσσες) με επικεφαλής Βιετναμέζους - με την υποστήριξη διεθνών εκδοτών, πανεπιστημίων ή μεταφραστικών κέντρων - δεν είναι μόνο μια ακαδημαϊκή κίνηση, αλλά και μια στρατηγική επιρροής ήπιας ισχύος. Τέτοια έργα μπορούν να διαδραματίσουν ρόλο στην αναδιαμόρφωση του τρόπου με τον οποίο ο κόσμος κατανοεί το Βιετνάμ.
Ένας άλλος τομέας γνώσης για τους αυτόχθονες πληθυσμούς στον οποίο πρέπει να δώσουμε προσοχή είναι η γνώση για τη φύση. Το Βιετνάμ συγκαταλέγεται στις χώρες με το υψηλότερο επίπεδο βιοποικιλότητας στον κόσμο, με ένα πλούσιο σύστημα χλωρίδας και πανίδας που εκτείνεται από τα βουνά και τα δάση των Βορειοδυτικών και Κεντρικών Υψιπέδων έως τα οικοσυστήματα μαγκρόβιων δασών, τους κοραλλιογενείς υφάλους και τις τροπικές θάλασσες. Ωστόσο, ο αριθμός των δημοφιλών επιστημονικών δημοσιεύσεων ή της εις βάθος έρευνας για τη βιετναμέζικη φύση που έχει δημοσιευτεί διεθνώς εξακολουθεί να είναι πολύ περιορισμένος.
Αυτός είναι ένας τομέας όπου το Βιετνάμ μπορεί να επενδύσει στη δημιουργία μιας σειράς βιβλίων που παρουσιάζουν τη φυσική φύση με ζωντανές εικόνες και εικονογραφήσεις, συνδυάζοντας επιστημονικό περιεχόμενο και αφήγηση. Αυτές οι εκδόσεις μπορούν ταυτόχρονα να εξυπηρετήσουν την εκπαίδευση, τον οικοτουρισμό και την εξαγωγή δημιουργικού περιεχομένου.
Η εισαγωγή της βιετναμέζικης λογοτεχνίας στον κόσμο έχει συζητηθεί εκτενώς μέχρι σήμερα, συμπεριλαμβανομένων των ζητημάτων της συστηματικής μετάφρασης βιετναμέζικων έργων από την κλασική στη σύγχρονη λογοτεχνία στα αγγλικά. Εδώ εξετάζουμε ευρύτερα άλλες πτυχές του παραδοσιακού πολιτισμού.
Ευτυχώς, υπάρχουν πλέον τάσεις δημιουργίας και παραγωγής ψηφιακού περιεχομένου βασισμένου σε υλικά από τη λαϊκή λογοτεχνία, αξιοποιώντας ιστορικά στοιχεία, έθιμα, λαϊκές πεποιθήσεις κ.λπ. για τη δημιουργία Πνευματικών Δικαιωμάτων, συμβόλων και ταινιών κινουμένων σχεδίων που μεταφέρουν πολλές βιετναμέζικες πολιτιστικές αξίες στον κόσμο.
Στη διαδικασία να γίνει μια χώρα με επιρροή, καμία οικονομία δεν μπορεί να βασίζεται αποκλειστικά στην παραγωγή βασικών προϊόντων ή στο φθηνό εργατικό δυναμικό. Εκτός από το ΑΕΠ ή την προσέλκυση άμεσων ξένων επενδύσεων, αυτό που δημιουργεί το μακροπρόθεσμο βάρος και βάθος ανάπτυξης μιας χώρας είναι η ικανότητα παραγωγής, κατοχής και εξαγωγής γνώσης.
Η δημοσίευση της ιθαγενούς γνώσης δεν αποτελεί μονόδρομο «διεθνοποίηση του πολιτισμού», αλλά μια πράξη επιβεβαίωσης του δικαιώματος στην αυτο-αφήγηση και στην ενεργό συμμετοχή στον διάλογο με τον παγκόσμιο πολιτισμό. Το Βιετνάμ έχει αρκετό υλικό για να διηγηθεί την ιστορία του: από τα χωριά του Βορρά μέχρι τα βαθιά δάση των Κεντρικών Υψιπέδων, από τα βάθη της ιστορικής μνήμης μέχρι τα στρώματα γνώσης για τη φύση.
Αλλά για να φέρουμε αυτές τις ιστορίες στον κόσμο, χρειαζόμαστε μια στρατηγική: τον εντοπισμό βασικών τομέων περιεχομένου, την επένδυση στη μετάφραση, τη σύνδεση με εκδότες, την οικοδόμηση μηχανισμών υποστήριξης πολιτικής, ακόμη και την ανάγκη για εθνική χορηγία, και το πιο σημαντικό, την καλλιέργεια μιας γενιάς ακαδημαϊκών, συγγραφέων και εκδοτών με παγκόσμιο όραμα, αλλά χωρίς να χάσουν τις τοπικές τους ρίζες. Αν η Ιαπωνία και η Νότια Κορέα το έχουν καταφέρει, δεν υπάρχει λόγος να μείνει εκτός παιχνιδιού το Βιετνάμ. Το μόνο ερώτημα είναι: πότε πραγματικά ξεκινάμε;
Πηγή: https://baodanang.vn/hanh-trinh-dua-tri-thuc-ban-dia-ra-the-gioi-viet-nam-can-ke-cau-chuyen-cua-minh-nhu-the-nao-3304900.html
Σχόλιο (0)