Πώς «αφηρημένα» ήταν τα σχήματα των πιονιών του σκακιού;

Τα πιόνια του σκακιού προέρχονταν από αρχαίες μονάδες μάχης, οπότε πότε ακριβώς εξελίχθηκε το σκάκι στα γνωστά πιόνια όπως πιόνια, ιππότες, αξιωματικούς και πύργους που βλέπουμε σήμερα;

Τα πιόνια του σκακιού αρχικά είχαν ανθρώπινη μορφή - Φωτογραφία: στιγμιότυπο οθόνης

Το σκάκι είναι γνωστό ως το «παιχνίδι των βασιλιάδων». Αυτό το άθλημα δεν είναι μόνο μια μορφή πνευματικής ψυχαγωγίας, αλλά και ένα εργαλείο για την προσομοίωση της τέχνης του πολέμου και την ανάπτυξη στρατηγικής σκέψης. Η προέλευση αυτού του παιχνιδιού συνδέεται στενά με την στρατιωτική ιστορία της αρχαίας Ινδίας.

Αντίγραφο στρατού

Η πιο ευρέως αποδεκτή προέλευση του σκακιού είναι το παιχνίδι Chaturanga, το οποίο ξεκίνησε στην Ινδία γύρω στον 6ο αιώνα μ.Χ. Το όνομα Chaturanga σημαίνει «τέσσερις μονάδες» στα σανσκριτικά, αναφερόμενο στους τέσσερις κύριους κλάδους του ινδικού στρατού εκείνη την εποχή: πεζικό, ιππικό, ελέφαντες και άρματα.

Τα αρχικά κομμάτια ήταν οι πρόδρομοι των πιόνιων, των ιπποτών, των επισκόπων, των κοράκων και των βασιλιάδων - διαμορφώθηκαν και τους δόθηκαν κινήσεις για να προσομοιώσουν με ακρίβεια αυτές τις μονάδες στο πεδίο της μάχης. Ο κύριος σκοπός του Chaturanga ήταν να εκπαιδεύσει και να αναπτύξει τις δεξιότητες του «σχηματισμού μάχης» και της «στρατιωτικής διοίκησης» για τους ηγεμόνες χωρίς αιματοχυσία. Γρήγορα έγινε μια μορφή πνευματικής ψυχαγωγίας υψηλής τάξης για την αριστοκρατία.

Αλλαγές στα πιόνια του σκακιού

Τα πιόνια του σκακιού σχεδιάστηκαν αρχικά για να προσομοιώνουν μάχιμες μονάδες και κοινωνικές τάξεις όπως πεζικό, ιππικό, ελέφαντες και βασιλιάδες, όταν το παιχνίδι (που ονομαζόταν shatranj) ήταν δημοφιλές στην αρχαία Περσία.

Ήταν συνηθισμένο να απεικονίζονται ανθρώπινες και ζωικές φιγούρες εκείνη την εποχή, το σκάκι θεωρούνταν ως προσομοίωση μάχης όπου οι παίκτες αναλάμβαναν τον ρόλο των βασιλιάδων. Ωστόσο, το σχήμα των πιονιών του σκακιού άρχισε να χάνει την ανθρώπινη μορφή του μετά τον 7ο αιώνα λόγω της εξάπλωσης του Ισλάμ.

Τον 12ο αιώνα, σετ σκακιού σχεδιασμένα σε αφηρημένα σχήματα εμφανίστηκαν στο Ιράν - Φωτογραφία: royalchessmall

Στην ισλαμική παράδοση, η γλυπτική αγαλμάτων ή η προσομοίωση ανθρώπινων ή ζωικών μορφών είναι ταμπού. Επομένως, όταν το σκάκι εισήχθη στον αραβικό κόσμο, τα πιόνια του σκακιού αναγκάστηκαν να απλοποιηθούν σε αφηρημένα σχήματα όπως κύλινδροι, κύβοι και μικροί πύργοι, που διέφεραν μόνο σε ύψος και σχέδιο, για να μην θεωρηθούν προσβλητικά για τη θρησκεία.

Τα στοιχεία δείχνουν ότι σετ σκακιού της περιόδου των Αββασιδών (9ος, 10ος αιώνας) που έχουν ανασκαφεί δείχνουν εξαιρετικά απλά σκαλιστά κομμάτια. Το σκάκι εξαπλώθηκε στην Ευρώπη μέσω των Αράβων και αρχικά διατήρησε αυτή την αφηρημένη μορφή.

Τον 12ο και 13ο αιώνα, κατά τον Μεσαίωνα, το σκάκι σταδιακά «χριστιανοποιήθηκε» και οι Δυτικοί τεχνίτες άρχισαν να αποκαθιστούν ανθρώπινες μορφές (βασιλιάδες, βασίλισσες, ιππότες, επίσκοποι, στρατιώτες), αντανακλώντας τη φεουδαρχική και θρησκευτική κοινωνία της εποχής.

Αυτά τα ανθρώπινα πιόνια σκακιού ήταν δημοφιλή στην Ευρώπη για αιώνες. Ωστόσο, μια αισθητική επανάσταση και τυποποίηση έλαβε χώρα στα μέσα του 19ου αιώνα.

Το 1849, στο Λονδίνο της Αγγλίας, ένας διαγωνισμός σχεδιασμού για τη δημιουργία ενός διεθνούς προτύπου σετ σκακιού επέλεξε το σχέδιο του Nathaniel Cook. Αυτό το σετ, που διατίθεται στην αγορά από τον κατασκευαστή ως Staunton, απάλειψε εντελώς τα πραγματικά ανθρώπινα πρόσωπα και φιγούρες, αντικαθιστώντας τα με αφηρημένα σύμβολα (Ιππότες με κεφάλι αλόγου, Πυραμίδες και Πυραμίδες με σχισμή).

Το σετ σκακιού Staunton αναγνωρίστηκε αργότερα ως διεθνές πρότυπο από τη Διεθνή Ομοσπονδία Σκακιού (FIDE), σηματοδοτώντας επίσημα το τέλος των ανθρωποειδών πιόνιων σκακιού από τα μέσα του 19ου αιώνα.

Αυτή η αλλαγή δεν οφειλόταν μόνο στη θρησκεία ή την αισθητική, αλλά και στην πρακτικότητα (ευκολία παραγωγής, ανθεκτικότητα, ευκολία μεταφοράς) και την παγκοσμιοποίηση, καθιστώντας το σκάκι ένα ουδέτερο, παγκόσμιο παιχνίδι, με επίκεντρο τη λογική και τη νοημοσύνη.

ΤΟΥΑΝ ΛΟΝΓΚ

Πηγή: https://tuoitre.vn/hinh-dang-quan-co-vua-da-bi-truu-tuong-hoa-nhu-the-nao-20251017112813246.htm