Όταν η Τεχνητή Νοημοσύνη πλησιάζει το βουδιστικό μοναστήρι

Η Τεχνητή Νοημοσύνη (ΤΝ) που πλησιάζει τις πύλες των ναών αντιπροσωπεύει μια συναρπαστική διασταύρωση μεταξύ τεχνολογίας και βαθιάς πνευματικής φιλοσοφίας. Σε ποιο βαθμό μπορεί η τεχνολογία να υποστηρίξει τη θρησκευτική ζωή και ποιο είναι το αναντικατάστατο ανθρώπινο στοιχείο στο ταξίδι της πνευματικής πρακτικής;

Ο ρομποτικός μοναχός Γκάμπι προετοιμάζεται για την τελετή χειροτονίας του στον ναό Τζόγκιε στη Σεούλ. Φωτογραφία: news.nate.com

Η πρόσφατη εμφάνιση του ρομπότ Gabi στον Ναό Jogyesa στη Σεούλ της Νότιας Κορέας έχει προσελκύσει μεγάλη προσοχή. Κατά τη διάρκεια μιας τελετής που διοργανώθηκε από το Τάγμα Jogye του Κορεατικού Βουδισμού, το ανθρωποειδές ρομπότ ύψους περίπου 1,3 μέτρων έλαβε το όνομα Ντάρμα "Gabi" και συμμετείχε στην τελετή μύησης.

Μερικοί από τους κανόνες για τα ρομπότ ερμηνεύονται επίσης με τρόπο που είναι κατάλληλος για την τεχνολογική εποχή, όπως η μη πρόκληση βλάβης, η μη ψευδαίσθηση, η εξοικονόμηση ενέργειας και η μη πρόκληση βλάβης σε άλλα ρομπότ.

Δεν είναι η πρώτη φορά που η τεχνολογία εισέρχεται σε έναν ναό. Στο Βιετνάμ, το 2019, η Παγόδα Giac Ngo στην πόλη Χο Τσι Μινχ λάνσαρε το ρομπότ Giac Ngo 4.0, ικανό να ψέλνει γραφές, να δέχεται ερωτήσεις και να απαντά σε περίπου 3.000 ερωτήσεις σχετικά με τον Βουδισμό.

Αυτά τα φαινόμενα μπορούν εύκολα να σας φανούν παράξενα, ακόμη και αμφιλεγόμενα. Μπορούν τα ρομπότ να βρουν καταφύγιο στον Βουδισμό; Μπορούν οι μηχανές να ψάλλουν γραφές; Μήπως η τεχνολογία μειώνει την επισημότητα ενός βουδιστικού μοναστηριού;

Αλλά εξετάζοντάς το από μια ευρύτερη οπτική γωνία, η εμφάνιση των ρομπότ ή της Τεχνητής Νοημοσύνης αντανακλά μια πραγματικότητα: η θρησκευτική ζωή αντιμετωπίζει επίσης την ανάγκη προσαρμογής στην ψηφιακή εποχή.

Με την πάροδο των ετών, οι θρησκευτικοί χώροι έχουν αλλάξει σημαντικά υπό την επίδραση της τεχνολογίας. Οι ομιλίες για το Ντάρμα μεταδίδονται ζωντανά, οι γραφές ψηφιοποιούνται και οι εγγραφές σε σεμινάρια μπορούν να γίνουν και διαδικτυακά.

Οι νέοι μαθαίνουν για τον Βουδισμό μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, των podcast, των σύντομων βίντεο ή των εφαρμογών διαλογισμού. Επομένως, τα ρομπότ που ψάλλουν γραφές ή η τεχνητή νοημοσύνη που απαντά σε βουδιστικές ερωτήσεις είναι απλώς ένα περαιτέρω βήμα στη διαδικασία η τεχνολογία να γίνει εργαλείο για την υποστήριξη της διάδοσης των βουδιστικών διδασκαλιών.

Από τη θετική πλευρά, η τεχνολογία μπορεί να βοηθήσει να φέρει τον Βουδισμό πιο κοντά σε όσους έχουν περιορισμένη πρόσβαση σε ναούς, γραφές ή παραδοσιακά βουδιστικά μαθήματα.

Ένα ρομπότ ικανό να απαντά σε βασικές ερωτήσεις σχετικά με τον Βουδισμό θα μπορούσε να βοηθήσει τους νεοφερμένους στην πίστη να αισθάνονται λιγότερο φοβισμένοι. Ένα προσεκτικά κατασκευασμένο σύστημα διδασκαλίας με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης θα μπορούσε να βοηθήσει στην έρευνα γραφών, στην εξήγηση εννοιών και στη σύσταση κηρυγμάτων προσαρμοσμένων στις ατομικές ανάγκες.

Για τους νέους, οι οποίοι είναι συνηθισμένοι να λαμβάνουν πληροφορίες μέσω ψηφιακών συσκευών, αυτές οι μορφές μπορούν να δημιουργήσουν μια αρχική περιέργεια, ανοίγοντάς τους μια πόρτα για να εισέλθουν στον κόσμο των θρησκευτικών διδασκαλιών με έναν πιο προσιτό τρόπο.

Ωστόσο, η ίδια η γοητεία της τεχνολογίας παρουσιάζει επίσης περιορισμούς που πρέπει να αναγνωριστούν σαφώς. Τα ρομπότ στερούνται «ανθρωπιάς» και εμπειρίας. Εν τω μεταξύ, ο πυρήνας της πνευματικής πρακτικής δεν έγκειται στην επανάληψη μιας τελετουργίας, αλλά στην ενσυνειδητότητα.

Ένα άτομο που ψάλλει το κάνει όχι μόνο για να παράγει ήχο, αλλά και για να ακούσει, να αναλογιστεί τον εαυτό του, να καλλιεργήσει τη συμπόνια και να αναπτύξει την ικανότητα για μεταμόρφωση.

Ρομπότ «μοναχός» που ψέλνει γραφές και η χρήση τεχνητής νοημοσύνης σε πεποιθήσεις και θρησκείες.

Οι άνθρωποι πηγαίνουν στους ναούς όχι μόνο για να παρακολουθήσουν τις τελετουργίες, αλλά και για να βρουν εσωτερική γαλήνη, να μάθουν να απελευθερώνονται από δεσμούς και επιθυμίες και να είναι πιο συμπονετικοί με τον εαυτό τους και τους άλλους. Όσο προηγμένη κι αν γίνει η τεχνολογία, αυτά τα πράγματα εξακολουθούν να ανήκουν στις ανθρώπινες εμπειρίες της ζωής.

Επομένως, το ζήτημα δεν είναι αν θα εισαχθούν ή όχι ρομπότ ή τεχνητή νοημοσύνη σε βουδιστικούς χώρους. Το πιο σημαντικό ερώτημα είναι: ποιος είναι ο σκοπός της εισαγωγής τους, σε ποιο βαθμό και ποιος είναι υπεύθυνος για το περιεχόμενο που μεταδίδει η τεχνολογία;

Αν η Τεχνητή Νοημοσύνη θεωρείται αποκλειστικά ως εργαλείο που βοηθά στην έρευνα, καθοδηγεί τους νεοεισερχόμενους και τους υπενθυμίζει να κάνουν καλές πράξεις, τότε θα μπορούσε να είναι ένα χρήσιμο μέσο.

Αλλά αν η τεχνολογία γίνει το επίκεντρο της προσοχής, μετατρέποντας τις τελετουργίες σε παραστάσεις, τότε η «ιερή» πτυχή μπορεί εύκολα να επισκιαστεί από την περιέργεια.

Από την ιστορία του ρομπότ Γκάμπι στη Νότια Κορέα μέχρι τον «μικρό μοναχό» του Διαφωτισμού 4.0 στην πόλη Χο Τσι Μινχ, είναι σαφές ότι η θρησκεία δεν βρίσκεται έξω από τη ροή της τεχνολογίας.

Αλλά η θρησκεία δεν πρέπει να παρασύρεται μόνο από την τεχνολογική καινοτομία. Στον Βουδισμό, όλα τα μέσα πρέπει τελικά να οδηγήσουν τους ανθρώπους πίσω στις θεμελιώδεις αρχές: τη μείωση του πόνου, τη συνειδητή ζωή, την καλλιέργεια της συμπόνιας και την αύξηση της υπευθυνότητας για τη ζωή τους.

Τελικά, η τεχνολογία είναι απλώς ένα μέσο για να φέρει τους ανθρώπους στο κατώφλι της πίστης. Η υπέρβαση αυτού του κατωφλίου για να εξασκήσουν την ενσυνειδητότητα και να ζήσουν μια ζωή με επίγνωση παραμένει μια προσωπική προσπάθεια.

Πηγή: https://vietnamnet.vn/khi-ai-robot-tu-si-tiep-can-chon-thien-mon-2457067.html