Κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες και η διαδικασία της καινοτομίας.

Ο καθηγητής Δρ. Nguyen Huu Duc (τέταρτος από αριστερά) και άλλοι επιστήμονες συζητούν την ανάπτυξη της ολοκληρωμένης τεχνολογίας drones.

Κατανόηση των ανθρώπων για τη δημιουργία αξίας

Σύμφωνα με τη σύγχρονη προσέγγιση, η καινοτομία διαμορφώνεται από την εκπαίδευση στις φιλελεύθερες τέχνες , τη σχεδιαστική σκέψη και την ικανότητα δημιουργίας αξίας. Αυτή η προσέγγιση τονίζει ότι η καινοτομία δεν αφορά μόνο την τεχνολογική εφεύρεση, αλλά έναν συνδυασμό ανθρώπινων πόρων, μεθόδων επίλυσης προβλημάτων και της ικανότητας μετατροπής ιδεών σε πρακτική αξία.

Η εκπαίδευση στις φιλελεύθερες τέχνες παρέχει τη βάση για να σκέφτονται τα άτομα ανεξάρτητα, κριτικά, διεπιστημονικά και υπεύθυνα. Ωστόσο, στην εποχή της καινοτομίας, το πνεύμα των φιλελεύθερων τεχνών πρέπει να αναβαθμιστεί σε μια χειραφετητική εκπαίδευση: όχι μόνο βοηθώντας τους ανθρώπους να κατανοήσουν τον κόσμο , αλλά και απελευθερώνοντας τη δημιουργική, συνεργατική, τεχνολογική, ηθική και πρακτική τους ικανότητα να μεταμορφώσουν τον κόσμο. Πρόκειται για μια εκπαίδευση που υπερβαίνει την προσαρμογή, στοχεύοντας στην απελευθέρωση του ανθρώπινου δυναμικού και στην οικοδόμηση μιας πιο ανθρώπινης και προοδευτικής κοινωνίας.

Η σχεδιαστική σκέψη παρέχει μια μέθοδο δράσης. Είναι μια ανθρωποκεντρική προσέγγιση στην επίλυση προβλημάτων που δεν ξεκινά με το ερώτημα «τι τεχνολογία διαθέτουμε;», αλλά μάλλον με το ερώτημα «ποια προβλήματα αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι;».

Μια διαδικασία σχεδιαστικής σκέψης αποτελείται συνήθως από πέντε βήματα: ενσυναίσθηση , ορισμός , δημιουργία ιδεών , δημιουργία πρωτοτύπου και δοκιμή . Από αυτά, τα δύο πρώτα βήματα είναι κρίσιμα για την ποιότητα της καινοτομίας.

Στο στάδιο της ενσυναίσθησης, οι σχεδιαστές πρέπει να κατανοούν τους ανθρώπους μέσα στο συγκεκριμένο πλαίσιο διαβίωσής τους: τις ανάγκες, τις δυσκολίες, τα κίνητρα, τις συνήθειες, τις πεποιθήσεις, τους πολιτιστικούς κανόνες και τα κοινωνικά εμπόδια που διέπουν τη συμπεριφορά τους. Εδώ είναι που οι κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες παίζουν κρίσιμο ρόλο, καθώς κλάδοι όπως η κοινωνιολογία, η ανθρωπολογία, η ψυχολογία, η εκπαίδευση, οι πολιτισμικές σπουδές, το δίκαιο, η επικοινωνία, η δημόσια πολιτική και η επιστήμη της διοίκησης βοηθούν να βλέπουμε τους ανθρώπους όχι μόνο ως «χρήστες», αλλά ως κοινωνικά υποκείμενα με τις δικές τους συνθήκες, σχέσεις και συστήματα αξιών.

Στο στάδιο της επίλυσης προβλημάτων, οι κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες βοηθούν στη διάκριση των επιφανειακών εκδηλώσεων από τις βαθύτερες αιτίες. Πολλά προγράμματα ψηφιακού μετασχηματισμού, εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις, έργα αστικής ανάπτυξης ή καινοτομίες στις δημόσιες υπηρεσίες αντιμετωπίζουν δυσκολίες, όχι απαραίτητα λόγω έλλειψης τεχνολογίας, αλλά λόγω της αδυναμίας σωστής κατανόησης των αναγκών, των συμπεριφορών, των πεποιθήσεων και του κοινωνικού πλαισίου.

Για παράδειγμα, οι ηλεκτρονικές δημόσιες υπηρεσίες ενδέχεται να έχουν χαμηλό αριθμό χρηστών όχι μόνο λόγω δυσχρηστικών διεπαφών, αλλά και λόγω έλλειψης εμπιστοσύνης, ανεπαρκών ψηφιακών δεξιοτήτων, άβολων διαδικασιών ή ασαφών οφελών. Η εκπαιδευτική καινοτομία δεν μπορεί να βασίζεται αποκλειστικά σε ψηφιακό εξοπλισμό, λογισμικό ή εκπαιδευτικό υλικό. Απαιτεί κατανόηση των κινήτρων μάθησης, των παιδαγωγικών μεθόδων, των σχέσεων εκπαιδευτικού-μαθητή, των οικογενειακών πιέσεων και των περιφερειακών διαφορών.

Σε επόμενα βήματα, οι κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες συνεχίζουν να βοηθούν στη διεύρυνση του χώρου των λύσεων, στην αξιολόγηση της καταλληλότητάς τους και στη μέτρηση του αντίκτυπού τους. Στη φάση της δημιουργίας ιδεών, μια λύση δεν είναι απλώς μια τεχνολογική εφαρμογή, αλλά θα μπορούσε επίσης να είναι ένα νέο εκπαιδευτικό μοντέλο, μια νέα πολιτική, ένας νέος σχεδιασμός δημόσιας υπηρεσίας, μια κοινοτική πρωτοβουλία, ένα ψηφιακό πολιτιστικό προϊόν ή ένας νέος τρόπος οργάνωσης της κοινωνίας.

Κατά τη φάση δημιουργίας πρωτοτύπων και δοκιμών, αυτό το πεδίο βοηθά στην απάντηση ερωτημάτων όπως: Κατανοούν, πιστεύουν και βρίσκουν οι χρήστες τη λύση κατάλληλη; Υπάρχουν πολιτισμικά, ψυχολογικά, νομικά ή ηθικά εμπόδια; Βελτιώνει η λύση την ποιότητα ζωής, αυξάνει την εμπιστοσύνη, μειώνει την ανισότητα, αλλάζει τη συμπεριφορά και ενισχύει την ικανότητα της κοινότητας;

Υπό αυτή την οπτική γωνία, οι κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες δεν εμπλέκονται μόνο στην αξιολόγηση του αντίκτυπου μετά την ανάπτυξη της τεχνολογίας. Είναι παρούσες σε όλη τη διαδικασία καινοτομίας, από την κατανόηση των ανθρώπων, τον εντοπισμό προβλημάτων, τον σχεδιασμό λύσεων, τη δοκιμή μοντέλων έως τη μέτρηση του αντίκτυπου και τη θεσμοθέτηση της καινοτομίας.

Εν ολίγοις, οι κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες βοηθούν την καινοτομία να αποφύγει τρεις παγίδες: τη σωστή τεχνολογία αλλά το λάθος πρόβλημα· τη σωστή λύση αλλά το λάθος πλαίσιο· και τον σωστό στόχο αλλά χωρίς την ικανότητα να γίνει αποδεκτός και να διαδοθεί από την κοινωνία.

Σχεδιασμός λύσεων για προβλήματα ανάπτυξης.

Σε παγκόσμιο επίπεδο, οι κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες μετατοπίζονται σημαντικά από την πρωταρχική εξήγηση της κοινωνίας στην ενεργό συμβολή στη δημιουργία λύσεων σε προβλήματα ανάπτυξης. Για να συμμετάσχουν και να ηγηθούν της καινοτομίας, οι κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες πρέπει να καινοτομήσουν στη θεωρία και τη μεθοδολογία. Τα κύρια θεωρητικά πλαίσια που χρησιμοποιούνται για την περιγραφή, την ταξινόμηση ή την ερμηνεία της κοινωνίας πρέπει να συμπληρωθούν με πλαίσια ικανά να σχεδιάζουν παρεμβάσεις, να προβλέπουν αποτελέσματα και να αξιολογούν τις επιπτώσεις. Οι παραδοσιακές ερευνητικές μέθοδοι θα πρέπει να ενσωματωθούν με τα μεγάλα δεδομένα, την επιστήμη της συμπεριφοράς, την προσομοίωση πολιτικής, τη συμμετοχική έρευνα, τις ψηφιακές ανθρωπιστικές επιστήμες και τις υπολογιστικές κοινωνικές επιστήμες.

Αρκετές νέες τάσεις διαμορφώνουν αυτόν τον μετασχηματισμό. Η κοινωνική καινοτομία εστιάζει σε νέες λύσεις σε κοινωνικά προβλήματα, αλλάζοντας τον τρόπο με τον οποίο προωθούνται οι οργανισμοί, η διακυβέρνηση, η εκπαίδευση, η παροχή υπηρεσιών, η χάραξη πολιτικής ή η κοινοτική δράση. Η έρευνα δράσης και η συμμετοχική έρευνα εμπλέκουν επιστήμονες, κοινότητες, τοπικές αρχές και επιχειρήσεις στον εντοπισμό προβλημάτων, τη δοκιμή και τη βελτίωση λύσεων. Η επιστήμη της συμπεριφοράς βοηθά στην κατανόηση του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι λαμβάνουν αποφάσεις και αντιδρούν στις πολιτικές.

Τα εργαστήρια πολιτικής επιτρέπουν τη διεξαγωγή δοκιμών πολιτικής μικρής κλίμακας πριν από την ευρεία εφαρμογή τους. Οι ψηφιακές ανθρωπιστικές επιστήμες και οι υπολογιστικές κοινωνικές επιστήμες διευρύνουν τις ερευνητικές δυνατότητες χρησιμοποιώντας μεγάλα δεδομένα, αναλύσεις κοινωνικών μέσων, εξόρυξη κειμένου, μοντελοποίηση συμπεριφοράς και τεχνητή νοημοσύνη. Η πολιτική που βασίζεται σε τεκμήρια ενισχύει την ακρίβεια, τη διαφάνεια και την λογοδοσία στη διακυβέρνηση της ανάπτυξης.

Αυτές οι τάσεις δείχνουν ότι οι κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες δεν έχουν χάσει την ανθρωπιστική τους ουσία στην ψηφιακή εποχή, αλλά διευρύνουν την ικανότητα και τις μεθόδους τους για να κατανοούν τους ανθρώπους σε βάθος, να σχεδιάζουν καλύτερες λύσεις και να δημιουργούν πιο απτό κοινωνικό αντίκτυπο.

Ακολουθώντας αυτήν την τάση, τα παραδοσιακά όρια μεταξύ των φυσικών επιστημών, της τεχνολογίας και των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών γίνονται όλο και πιο ρευστά. Η τεχνητή νοημοσύνη περιλαμβάνει ταυτόχρονα αλγόριθμους, δεδομένα, ηθική, δίκαιο, εργασία και εμπιστοσύνη. Ο πράσινος μετασχηματισμός περιλαμβάνει υλικά, ενέργεια, καταναλωτική συμπεριφορά, μέσα διαβίωσης και ισότητα στην ανάπτυξη. Οι έξυπνες πόλεις περιλαμβάνουν ταυτόχρονα ψηφιακές υποδομές, σχεδιασμό, χωροταξικό πολιτισμό, κοινοτική διακυβέρνηση και ποιότητα ζωής.

Αν εξακολουθούν να υπάρχουν διακρίσεις μεταξύ των πεδίων, πρόκειται κυρίως για διαφορές στην προσέγγιση, τις τεχνικές έρευνας και τις μορφές αποτελεσμάτων. Στην ουσία, όλοι συμμετέχουν στην κοινή αποστολή της επέκτασης των ανθρώπινων δυνατοτήτων και της δημιουργίας καλύτερων μορφών ανάπτυξης.

Επιπτώσεις για το Βιετνάμ

Στο πλαίσιο της καινοτομίας, του ψηφιακού μετασχηματισμού και της ανταγωνιστικής ανάπτυξης σήμερα, οι κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες πρέπει να τοποθετηθούν καταλληλότερα εντός της εθνικής αλυσίδας αξίας.

Πρώτα και κύρια, οι κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες πρέπει να ενσωματωθούν στα εθνικά προγράμματα καινοτομίας ήδη από το στάδιο του σχεδιασμού, ειδικά στους τομείς της τεχνητής νοημοσύνης, του ψηφιακού μετασχηματισμού, της εκπαίδευσης, της υγειονομικής περίθαλψης, της αστικής ανάπτυξης, των πολιτιστικών βιομηχανιών, της περιφερειακής ανάπτυξης, της διακυβέρνησης δεδομένων και της τεχνολογικής ηθικής. Χωρίς την κατάλληλη κατανόηση των ανθρώπων, του πολιτισμού, της συμπεριφοράς και των θεσμών από την αρχή, πολλά προγράμματα καινοτομίας, ακόμη και εκείνα με προηγμένη τεχνολογία, ενδέχεται να αντιμετωπίσουν δυσκολίες στην εφαρμογή τους.

Δεύτερον, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν κοινωνικά εργαστήρια σε πανεπιστήμια, ερευνητικά ιδρύματα και σε τοπικό επίπεδο. Αυτά τα εργαστήρια χρησιμεύουν ως χώροι δοκιμών για πολιτικές, εκπαιδευτικά μοντέλα, επικοινωνία, συμπεριφορά, δημόσιες υπηρεσίες, ψηφιακή κουλτούρα και κοινοτική διακυβέρνηση, εστιάζοντας σε προβλήματα του πραγματικού κόσμου, δεδομένα και πραγματικές κοινότητες. Αυτή η προσέγγιση επιτρέπει στην έρευνα των κοινωνικών επιστημών και των ανθρωπιστικών επιστημών να προχωρήσει πέρα από τις απλές συστάσεις και να συμμετάσχει στην επαλήθευση, την προσαρμογή και τη βελτίωση λύσεων πριν από την κλιμάκωσή τους.

Τρίτον, είναι απαραίτητο να ανατεθούν μεγάλα ερευνητικά προγράμματα για τον λαό του Βιετνάμ, τις εθνικές αξίες και την κουλτούρα της καινοτομίας. Ένα καινοτόμο έθνος δεν μπορεί να βασίζεται αποκλειστικά σε ψηφιακές υποδομές και νέες τεχνολογίες. Χρειάζεται καινοτόμους ανθρώπους, επιστημονική κουλτούρα, κοινωνική εμπιστοσύνη, ικανότητα συνεργασίας, τεχνολογική ηθική και ένα ισχυρό σύστημα αξιών για να καθοδηγεί την ανάπτυξη.

Τέταρτον, υπάρχει ανάγκη για καινοτομία στα ερευνητικά προϊόντα, τους μηχανισμούς χρηματοδότησης και την αξιολόγηση των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών. Εκτός από άρθρα, μονογραφίες και συνοπτικές εκθέσεις, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν εκθέσεις πολιτικής, σύνολα δεικτών, κοινωνικές βάσεις δεδομένων, μοντέλα παρέμβασης, ψηφιακά πολιτιστικά προϊόντα, κοινοτικές πρωτοβουλίες και εφαρμόσιμες λύσεις διακυβέρνησης. Η αξιολόγηση θα πρέπει να δίνει προτεραιότητα στην ακαδημαϊκή ποιότητα, την εφαρμοσιμότητα των αποτελεσμάτων και τον κοινωνικό αντίκτυπο.

Τέλος, υπάρχει ανάγκη εκπαίδευσης μιας νέας γενιάς κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημόνων: επιστημόνων με ισχυρή θεωρητική βάση, άριστη μεθοδολογία, γνώση δεδομένων, τεχνολογική εμπειρογνωμοσύνη, πολιτική σκέψη και ικανότητα συνεργασίας με την κοινότητα. Αυτή είναι η δύναμη που μπορεί να μετατοπίσει τις κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες από έναν επεξηγηματικό ρόλο στην κοινωνία σε έναν ρόλο συν-δομής· από έναν ρόλο έσχατης ανάγκης για κριτική σε μια ενεργή συμμετοχή από την αρχή στην αλυσίδα καινοτομίας.

Καθηγητής, γιατρός Nguyen Huu Duc

Εθνικό Πανεπιστήμιο Βιετνάμ, Ανόι

Πηγή: https://nhandan.vn/khoa-hoc-xa-hoi-nhan-van-va-cong-cuoc-doi-moi-sang-tao-post966650.html