Η τελετή Thuổm Cuổn του λαού Sán Chỉ

Η εθνοτική κοινότητα Σαν Τσι που ζει στην επαρχία διατηρεί ακόμη έθιμα και τελετουργίες που είναι βαθιά ριζωμένες στην παραδοσιακή της κουλτούρα. Μεταξύ αυτών, η τελετή Thuom Cuom είναι μια από τις πιο σημαντικές τελετές στη ζωή ενός άνδρα Σαν Τσι, καθώς επιβεβαιώνει την ωριμότητά του και την ικανότητά του να λαμβάνει σημαντικές αποφάσεις για την οικογένεια και τη φυλή.

Οι Σαν Τσι έχουν μια εξαιρετικά πλούσια πολιτιστική και παραδοσιακή θρησκευτική ζωή. Οι αντιλήψεις τους για το σύμπαν, τις ψυχές, την ανθρωπότητα και όλα τα πράγματα υπάρχουν εδώ και πολύ καιρό και έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Οι κύριες πεποιθήσεις τους είναι η λατρεία των προγόνων, η λατρεία του θεού της γης και των θεοτήτων, οι πεποιθήσεις που σχετίζονται με τον κύκλο της ζωής και η γεωργική λατρεία. Οι Σαν Τσι πιστεύουν ότι κάθε στάδιο της ζωής πρέπει να αναφέρεται στους προγόνους και τις θεότητες μέσω τελετουργιών. Για να αναγνωριστεί ως ενήλικας, ένα αγόρι Σαν Τσι πρέπει να υποβληθεί στην τελετή Thuom Cuom παρουσία των κατοίκων του χωριού ως απαραίτητο κανόνα.

Σύμφωνα με τον κ. Tan Van Chich, μια σεβαστή προσωπικότητα στον οικισμό Khuoi Chu, στην κοινότητα Thuong Ha (περιοχή Bao Lac): Η τελετή Thuom Cuom μεταδίδεται από γενιά σε γενιά από τον λαό San Chi, σηματοδοτώντας την ενηλικίωση ενός γιου San Chi. Από τη στιγμή που λαμβάνει τη σφραγίδα του ονόματός του, ο γιος αναγνωρίζεται ως έχων επαρκή ευθύνη και ικανότητα να λαμβάνει σημαντικές αποφάσεις για την οικογένεια και τη φυλή.

Η τελετή Thuổm Cuổm, γνωστή και ως τελετή ενηλικίωσης για άνδρες (συνήθως αγόρια ηλικίας 12-16 ετών), είναι μια υποχρεωτική τελετουργία για όσους θεωρούνται ενήλικες. Η τελετή διαρκεί συνήθως τρεις ημέρες, με προσφορές που περιλαμβάνουν ρύζι, χοιρινό, κρασί και κοτόπουλο. Κατά τη διάρκεια της τελετής, όλοι οι συμμετέχοντες πρέπει να τηρούν χορτοφαγική διατροφή και να απέχουν από τη θανάτωση ζώων. Οι σαμάνοι απαγγέλλουν δέκα όρκους, δέκα όρκους και δέκα απαγορεύσεις στον μυημένο, όπως: να μην ζει ανέντιμα, να μην προσβάλλει τους γονείς του κ.λπ., όλα με στόχο να καθοδηγήσουν τον μυημένο να ζήσει μια ενάρετη και ωφέλιμη ζωή για την κοινωνία. Η κύρια ημέρα της τελετής είναι όταν ο οικοδεσπότης προσκαλεί τους χωρικούς και ανθρώπους από γειτονικά χωριά σε ένα εορταστικό γλέντι.

Για να προχωρήσει ομαλά η τελετή, χρειάζονται 2-3 σαμάνοι για να βοηθήσουν κατά τη διάρκεια των τελετουργικών ημερών. Ο επιλεγμένος σαμάνος πρέπει να είναι συμβατός σε ηλικία με το άτομο που τιμάται και μπορεί να προέρχεται από το ίδιο χωριό ή από στενό συγγενή. Η τελετή μύησης πραγματοποιείται συνεχώς μέρα και νύχτα, και περιλαμβάνει πολλές διαφορετικές κύριες και δευτερεύουσες τελετουργίες: το στήσιμο του πενταώροφου βωμού, τον εσωτερικό βωμό, την παρουσίαση, το άναμμα και το χαμήλωμα των λυχναριών, την παράδοση των πνευματικών στρατιωτών, την τελετή ονοματοδοσίας των πνευμάτων, την τελετή με το κόκκινο νήμα, την επίσκεψη στην ουράνια αυλή και την παρουσίαση στον Αυτοκράτορα του Νεφρίτη...

Η τελετή Thuổm Cuổm ξεκινά με τον ήχο γκονγκ, που συμβολίζουν τον ήλιο, και τυμπάνων, που αντιπροσωπεύουν τη σελήνη. Το άτομο που λαμβάνει την τελετή κάθεται στην κύρια αίθουσα μπροστά από το βωμό μέσα στο σπίτι. Οι σαμάνοι αρχίζουν να εκτελούν τελετουργικούς χορούς για να αναφέρουν στους προγόνους και τη γενεαλογία τους. Μετά την τελετή αναφοράς των προγόνων, οι σαμάνοι και το άτομο που λαμβάνει την τελετή ξεκινούν την τελετουργία της ένδυσης με τελετουργική ενδυμασία. Η ενδυμασία των σαμάνων διακρίνεται σαφώς από το χρώμα, με κάθε χρώμα να αντιστοιχεί στον βαθμό τους. Ο αρχισαμάνος, ο υψηλότερος σε βαθμίδα, φοράει κίτρινη τελετουργική ενδυμασία. Ο πρώτος βοηθός σαμάνος, χαμηλότερου βαθμού, φοράει κόκκινο και ο δεύτερος βοηθός σαμάνος, χαμηλότερου βαθμού, φοράει μπλε.

Αφού ολοκληρώσουν τις τελετουργίες μέσα στο σπίτι, οι ιερείς κρατούν θυμίαμα και το προσφέρουν στο βωμό, ζητώντας άδεια στο άτομο που τιμάται να βγει έξω στο βωμό Ngù Đài για να τελέσει την τελετή γέννησης. Το βωμό Ngù Đài είναι στημένο σε εξωτερικό χώρο σε ένα μεγάλο οικόπεδο, φτιαγμένο από ξύλο, και έχει ύψος πάνω από 2 μέτρα. Το Ngù Đài συμβολίζει την πλάτη ενός δράκου. Το άτομο που τιμάται κάθεται στο βωμό, που σημαίνει ότι κάθεται στην πλάτη του δράκου για να γεννηθεί στον κόσμο.

Η πλατφόρμα συμβολίζει την πλάτη ενός δράκου· το άτομο που λαμβάνει την τελετή κάθεται στην πλατφόρμα, που σημαίνει ότι κάθεται στην πλάτη του δράκου καθώς κατεβαίνει στη γη.

Το άτομο που λαμβάνει την τελετή ανεβαίνει στο βωμό, κοιτάζοντας ψηλά στον ουρανό, στη συνέχεια γυρίζει προς διαφορετικές κατευθύνσεις πριν καθίσει με το πρόσωπό του προς τη δύση και την πλάτη του προς την ανατολή. Από κάτω, οι σαμάνοι και οι νεαροί άνδρες του χωριού απλώνουν μια αιώρα στρωμένη με μια κουβέρτα, έτσι ώστε όταν το άτομο που λαμβάνει την τελετή πέσει, η κουβέρτα να λειτουργεί ως στήριγμα και να το τυλίγει. Το άτομο που πέφτει στην αιώρα τυλίγεται αμέσως σφιχτά, με το δίχτυ να το τυλίγει σαν έμβρυο. Τύμπανα και γκονγκ χτυπούν συνεχώς, γιορτάζοντας την κάθοδο του ατόμου από τον ουρανό στη γη. Το μπολ με νερό που τοποθετείται στην αιώρα χύνεται στη συνέχεια από τον σαμάνο μετά από μια τελετουργία, και η αιώρα και η κουβέρτα αποκαλύπτονται. Ο σαμάνος θα ελέγξει στη συνέχεια αν τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών είναι ακόμα σφιχτά ενωμένα.

Στη συνέχεια, ο παραλήπτης κάθεται και ο αρχισαμάνος τον ταΐζει ένα μπολ με ρύζι. Αυτό συμβολίζει το παιδί που φροντίζεται από τον σαμάνο, τρέφεται καλά, ντύνεται και μεγαλώνει για να γίνει ένας ώριμος ενήλικας. Μετά την τελετή, ο παραλήπτης πηγαίνεται σπίτι για να ευχαριστήσει τους προγόνους του και αναγνωρίζεται ως ένας ώριμος άνδρας, που ζει υπεύθυνα, ειλικρινά, είναι υιός των γονιών του, εργατικός, αρμονικός με τα αδέλφια του και βοηθάει τους λιγότερο τυχερούς. Στη συνέχεια, ο σαμάνος και ο παραλήπτης αλλάζουν ρούχα και μοιράζονται ένα εορταστικό γεύμα με την οικογένεια.

Μετά την τελετή, η οικογένεια του ατόμου που λαμβάνει την ευλογία διοργανώνει ένα γλέντι για το χωριό για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη της στους συγγενείς και τους γείτονές της που βοήθησαν και παρακολούθησαν την ανάπτυξη των παιδιών και των εγγονιών τους, και για να μοιραστεί τη χαρά της οικογένειας με παραδοσιακά πιάτα San Chi.

Η τελετή ενηλικίωσης είναι μια πολύ μοναδική τελετουργία της εθνοτικής κοινότητας San Chi, που ενσωματώνει βαθιές εκπαιδευτικές έννοιες και φιλοσοφίες ζωής που στοχεύουν στην καθοδήγηση των απογόνων προς την αλήθεια, την καλοσύνη και την ομορφιά. Σήμερα, η τελετή Thuom Cuon εξακολουθεί να διατηρείται και να συντηρείται, συμβάλλοντας στη διατήρηση της πολιτιστικής ταυτότητας της εθνοτικής ομάδας.

Εφημερίδα Thanh Binh/ Cao Bang

Πηγή: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm