
Γυρίζοντας πίσω στην ιστορία, μετά την εκστρατεία του βασιλιά Le Thanh Tong στο νότο το 1471, ο ιδρυτής του χωριού επέλεξε την προσχωσιγενή γη σε μια στροφή του ποταμού ως τόπο ανάπαυσης, ονομάζοντάς την Χόι Κι.

Έκτοτε, το χωριό αντιμετώπιζε πάντα την πηγή νερού ως σανίδα σωτηρίας, χρησιμοποιώντας τον μπαμπού φράχτη ως φρούριο και ανοίγοντας μονοπάτια που έμοιαζαν με κοπάδι προς τα χωράφια από πίσω ως στέρεη πίσω βάση.

Από την αρχή, οι δώδεκα φυλές (12 οικογένειες) του χωριού, όπως οι Νγκουγιέν, Νγκουγιέν Βαν, Ντουόνγκ Κουάνγκ, Ντουόνγκ Βαν, Τραν, Νγκο, Νγκουγιέν Ντουκ, κ.λπ., συνεργάστηκαν για να καθαρίσουν τη γη και να επιλέξουν τη γεωργία ως μέσο διαβίωσής τους.

Για πάνω από 500 χρόνια, το χωριό Χόι Κι διαθέτει μια πλήρη γκάμα πολιτιστικών και θρησκευτικών ιδρυμάτων, όπως κοινόχρηστες κατοικίες, ναούς και προγονικές εκκλησίες, όλα με θέα στην όχθη του ποταμού.

Το κοινόχρηστο σπίτι του χωριού είναι το μέρος όπου οι χωρικοί διοργανώνουν ετήσια ανοιξιάτικα και φθινοπωρινά φεστιβάλ και όπου η παραδοσιακή κουλτούρα μεταδίδεται μέσω των εθίμων και των τελετουργιών του χωριού.

Επιπλέον, οι προγονικοί ναοί είναι χώροι όπου διατηρούνται γενεαλογικά αρχεία, βασιλικά διατάγματα και τελετουργικά έγγραφα και όπου καθιερώνονται οι παραδόσεις και τα έθιμα της γενεαλογικής γραμμής.

Συγκεκριμένα, μέσα στο τοπίο του χωριού, το οικόπεδο πίσω από την κατοικημένη περιοχή εξακολουθεί να περιέχει τον τάφο της Λαίδης Duong Thi Ngọt - μιας ταλαντούχας και όμορφης κόρης του χωριού, μιας παλλακίδας ένατης τάξης - συζύγου του βασιλιά Thanh Thai - του 10ου βασιλιά της δυναστείας Nguyen.

Το χωριό Χόι Κι είναι μικρό και στενό, αλλά κρυμμένο μέσα σε αυτόν τον χώρο είναι ένα γραφικό τοπίο με ένα τεράστιο σύστημα πολιτιστικής κληρονομιάς που καλλιεργήθηκε εδώ και πολλές γενιές .
Περιοδικό Κληρονομιάς







Σχόλιο (0)