Ιερά Βουνά: Τα Μυστήρια του Όρους Τσούα

Ένας φυσικός «φάρος»

Το όρος Chua, που βρίσκεται νότια της κοιλάδας My Son (κοινότητα Duy Phu, περιφέρεια Duy Xuyen, επαρχία Quang Nam), είναι αξιοσημείωτο για το ασυνήθιστο και μοναδικό σχήμα του. Στο παρελθόν, το όρος Chua ονομαζόταν Mahaparvata, σύμβολο του πριγκιπάτου Amaravati του βασιλείου Champa. Το όνομα Mahaparvata καταγράφηκε στην πρώτη στήλη στο My Son τον 4ο αιώνα κατά τη διάρκεια της δυναστείας Bhadravarman. Παρομοιάζεται με το ιερό όρος Meru στην ινδική μυθολογία, τον τόπο κατοικίας των θεών.

Όρος Τσούα, ένα μέρος βυθισμένο σε πολλές μυστηριώδεις ιστορίες.

Από την ηπειρωτική χώρα μέχρι τη θάλασσα, εντός του πριγκιπάτου Amaravati-Champa (σημερινή επαρχία Quang Nam), το όρος Chua ήταν εύκολα ορατό. Είναι αξιοσημείωτο ότι, όταν το έβλεπε κανείς από την κοιλάδα My Son, η κορυφή του όρους Chua έμοιαζε με ένα γιγάντιο πουλί Garuda που άνοιγε τα φτερά του, όπως απεικονίζεται στον θρύλο των Cham.

Ο κ. Le Van Minh, επικεφαλής του Τμήματος Διατήρησης (Συμβούλιο Διαχείρισης Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Υιού μου), έχει ανέβει πολλές φορές στο όρος Chua για να ερευνήσει και να μελετήσει την περιοχή . Από την ιερή κοιλάδα μέχρι την ιερή κορυφή του βουνού, κάθε μέρος συνδέεται με μια μυστηριώδη ιστορία που μεταδίδεται από τους ντόπιους από γενιά σε γενιά.

Σύμφωνα με τον κ. Μινχ, αυτό το ιερό βουνό ονομάζεται Όρος Τσούα επειδή είναι μεγαλύτερο και ψηλότερο από όλα τα γύρω βουνά. Από την κορυφή του όρους Τσούα, κοιτάζοντας σε ευθεία γραμμή, μπορείτε να δείτε το συγκρότημα του ναού Μι Σον, την αρχαία πρωτεύουσα Τρα Κιέου, την αρχαία πόλη Χόι Αν και το νησί Κου Λάο Τσαμ. Και τα πέντε αυτά διάσημα ορόσημα βρίσκονται σε ευθεία γραμμή. «Πιο συγκεκριμένα, είναι ένας ευθύς άξονας που συνδέει το σημείο τερματισμού, Κου Λάο Τσαμ, μακριά από την ακτή, με το σημείο εκκίνησης, την κορυφή του όρους Τσούα. Αυτό αποδεικνύει ότι οι αρχαίοι Τσάμπα εξέτασαν προσεκτικά το φενγκ σούι πριν θέσουν τα θεμέλια για το συγκρότημα του ναού Μι Σον», είπε ο κ. Μινχ.

Στις επιγραφές των Τσάμπα, το ιερό όρος Μαχαπαρβάτα συμβολίζει τον θεό Σίβα. Ο ποταμός Θου Μπον (ή Μαχανάντι) είναι ο ιερός ποταμός που συμβολίζει τη θεά Γάγγη (σύζυγο του Σίβα). Η κορυφή του όρους Τσούα θεωρούνταν από τον λαό των Τσάμπα φυσικός «φάρος» για τον προσδιορισμό των συντεταγμένων κατά την πλεύση. Επιπλέον, τα ξένα εμπορικά πλοία που ταξίδευαν στη Νότια Σινική Θάλασσα, εάν ήθελαν να σταματήσουν στην αρχαία γη Αμαραβάτι για να βρουν γλυκό νερό ή να δέσουν στο Κουά Ντάι, χρησιμοποιούσαν αυτήν την κορυφή του βουνού ως ορόσημο για να προσδιορίσουν την τοποθεσία τους.

«Από το Κου Λάο Τσαμ, το όρος Τσούα μοιάζει με ένα γιγάντιο βλαστάρι μπαμπού. Στην αντίθετη κατεύθυνση, το Κου Λάο Τσαμ θεωρείται φυσικό παραπέτασμα για τον Υιό μου. Οι Τσαμ είχαν δίκιο που θεωρούσαν αυτό το βουνό ως φάρο, επειδή όταν στέκεσαι στο Κου Λάο Τσαμ, μπορείς να δεις την κορυφή του», εξήγησε ο κ. Μινχ.

Το Ιερό του Υιού μου, με την κορυφή του όρους Τσούα αμυδρά ορατή στο βάθος.

Πολλές συναρπαστικές ιστορίες

Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους, τη νύχτα πριν από το ετήσιο Φεστιβάλ της Θεάς Thu Bon (12η ημέρα του 2ου σεληνιακού μήνα), μια φωτιά συχνά πετάει από την κορυφή του βουνού Chua προς το Μαυσωλείο της Θεάς Thu Bon (στην κοινότητα Duy Tan, στην περιοχή Duy Xuyen), περίπου 1 χλμ. σε ευθεία γραμμή από την κορυφή του βουνού. Επιπλέον, σε ορισμένες χρονιές, όταν οι χωρικοί λιμοκτονούσαν, μια ιερή αγελάδα από την κοιλάδα των θεών έβγαινε κουβαλώντας πολύ χρυσό για να τους βοηθήσει...

Γύρω από το όρος Chua, οι ντόπιοι εξακολουθούν να αφηγούνται την ιστορία του κυβερνήτη Cao Bien (από την Κίνα), ο οποίος κάποτε ανέβηκε με χαρταετό στην κορυφή του βουνού για να εκτελέσει μια τελετουργία για να διώξει τα κακά πνεύματα, φοβούμενος ότι τα γεωγραφικά χαρακτηριστικά του Quang Nam θα έφερναν ήρωες. Πολλοί περιγράφουν επίσης ένα φωτεινό κόκκινο, κυκλικό σημάδι με ένα τετράγωνο κέντρο στην προεξέχουσα επιφάνεια του γκρεμού... Αλλά σύμφωνα με τον κ. Le Van Minh, μια έρευνα με flycam δεν αποκάλυψε κανένα τέτοιο σημάδι. «Στην πραγματικότητα, το σημάδι για το οποίο μιλάνε οι άνθρωποι είναι απλώς το ίχνος που αφήνει το νερό της βροχής που ρέει μέσα από ρωγμές στα βράχια. Είναι πιθανό ότι πρόκειται απλώς για μια ιστορία που επινόησαν οι ντόπιοι», δήλωσε ο κ. Minh.

Στο παρελθόν, οι πρεσβύτεροι ανέφεραν επίσης ότι στα μισά του δρόμου πάνω από το όρος Τσούα βρισκόταν ο Κήπος της Κυρίας, γεμάτος με διάφορα οπωροφόρα δέντρα, αρωματικά λουλούδια και εξωτικά φυτά. Ο Κήπος της Κυρίας πιστευόταν ότι ήταν το μέρος όπου οι Τσαμ καλλιεργούσαν οπωροφόρα δέντρα για να τα προσφέρουν στους θεούς. Όποιος περιπλανιόταν σε αυτόν τον κήπο και μάζευε φρούτα για να φάει έπρεπε να αφήνει τους σπόρους πίσω. Δεν επιτρεπόταν να τα πάρει σπίτι.

Αν, κατά την επιστροφή του, κάποιος αφηγηθεί τι είδε σε άλλους, θα σωπάσει (!). Η ιστορία του κυνηγού εξακολουθεί να μεταδίδεται. Πριν από πολύ καιρό, ενώ κυνηγούσε θήραμα, χάθηκε στο όρος Τσούα. Το βράδυ, πεινασμένος και διψασμένος, συνάντησε έναν οπωρώνα γεμάτο φρούτα και μια δροσερή, καθαρή λίμνη. Αφού έφαγε και ήπιε όσο ήθελε, ο κυνηγός βρήκε τον δρόμο της επιστροφής και είπε την ιστορία στους χωρικούς. Λίγες μέρες αργότερα, ο κυνηγός σίγησε, αρρώστησε και πέθανε μετά από 3 μήνες και 10 ημέρες. Σύμφωνα με την εξήγηση των χωρικών, αυτό συνέβη επειδή ο κυνηγός τιμωρήθηκε από τον ιδιοκτήτη του οπωρώνα επειδή πήρε μαζί του σπόρους φρούτων από το όρος Τσούα κάτω από το βουνό. «Προς το παρόν, μέσω ερευνών, βλέπουμε ότι η περιοχή που πιστεύεται ότι είναι ο «Κήπος της Θεάς» έχει πολύ λίγα οπωροφόρα δέντρα που έχουν απομείνει. Είναι πιθανό λόγω της διαδικασίας «καθαρισμού» της φύσης, τα δασικά δέντρα να έχουν γίνει πιο δυνατά και να έχουν κατακλύσει αυτά τα οπωροφόρα δέντρα», μοιράστηκε ο κ. Μινχ.

Σύμφωνα με προφορικές παραδόσεις, οι άνθρωποι συνήθιζαν να πηγαίνουν στην περιοχή του όρους Chua για να μαζέψουν δέντρα και να τα φέρουν σπίτι, αλλά λόγω των δύσβατων δρόμων, έμεναν για 2-3 ημέρες και στη συνέχεια αντιμετώπιζαν μια καταστροφή. «Αυτές είναι όλες απλώς πνευματικές ιστορίες που μεταδίδονται από στόμα σε στόμα μεταξύ των ανθρώπων. Τίποτα δεν έχει επιβεβαιωθεί μέχρι σήμερα», είπε ο κ. Minh. (συνέχεια)

Πηγή: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm