Sa Huynh - Μουσείο Πολιτισμού Champa. Φωτογραφία: αρχειακό υλικό.
1. Η τοποθεσία του Μουσείου Πολιτισμού Sa Huynh - Champa βρίσκεται ακριβώς δίπλα στη Σιδερένια Γέφυρα, στο χωριό Kieu Chau, λίγα μόλις βήματα από την ακρόπολη Tra Kieu.
Χθες βράδυ, κάθισα με τον καθηγητή μαθηματικών του λυκείου μου, τον κ. Τραν Βαν Τσάου, και μου θύμισε... ένα παλιό χρέος από αρκετά χρόνια πριν.
Όταν ρώτησα τον ιερέα, μιλώντας από την οπτική γωνία ενός κατοίκου του Τρα Κιέου, τι ήταν διαφορετικό στη ζωή των ενοριτών εκεί, μου είπε: «Πήγαινε να γράψεις γι' αυτό μόνος σου - είναι ότι κάθε παιδί, από τη γέννησή του, έχει έναν ανάδοχο πατέρα που μένει μαζί του μέχρι να πεθάνει».
Αυτή είναι μια ομορφιά που οι απλοί άνθρωποι δεν κατέχουν. Είναι όπως τόσα πολλά άλλα πράγματα στο Τρα Κιέου.
Οι εξηγήσεις, όσο ελκυστικές και λογικές κι αν είναι, αφήνουν πάντα μια τελική, πειστική νότα: μαζί με τις διδασκαλίες της Βίβλου, αυτός ο τόπος είναι γεμάτος παράξενα πράγματα που υπάρχουν εδώ και πολύ καιρό.
Περιπλανήθηκα τριγύρω, χαμένος στις σκέψεις μου μετά από αυτά που είχε πει ο δάσκαλος.
Τελικά, η ιστορία είναι η σύγκλιση των μεταμορφώσεων. Καθώς περνούν τα χρόνια, στρώματα ζωής καλύπτουν τη γη, θάβοντας το πρόσωπο του χθες.
Πριν από δέκα χρόνια, επισκέφτηκα το Triền Tranh, που βρίσκεται στην κοιλάδα Chiêm Sơn στο χωριό Chiêm Sơn, στην κοινότητα Duy Trinh, όταν εκεί βρίσκονταν σε εξέλιξη αρχαιολογικές ανασκαφές.
Δημοσιεύτηκαν μεταγενέστερες αναφορές. Τα αντικείμενα μεταφέρθηκαν πίσω και συγκεντρώθηκαν εδώ στο μουσείο.
Το 2024, εγώ και ο Phi Thanh, δημοσιογράφος από τον τηλεοπτικό σταθμό Duy Xuyen, επιστρέψαμε. Ακριβώς δίπλα στον αυτοκινητόδρομο, οι εξερευνητικοί λάκκοι είχαν περιφραγθεί για να διατηρηθεί ο χώρος, μετά την ανακάλυψη πολυάριθμων αντικειμένων, συμπεριλαμβανομένων αρχιτεκτονικών υλικών, κεραμικών, πήλινων σκευών και πήλινων σκευών διαφόρων τύπων.
Θυμάμαι τους ειδικούς να λένε ότι υπήρχαν ακόμα πάρα πολλά μυστήρια κάτω από το έδαφος. Και αυτός ο αυτοκινητόδρομος χτίστηκε πάνω σε αυτό που πιστεύεται ότι ήταν παλάτια, κάστρα, χωριά... αλλά δεν είχαμε άλλη επιλογή, επειδή δεν μπορούσαμε να σταματήσουμε την κατασκευή του δρόμου.
Προς το παρόν, μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι αυτό μπορεί κάποτε να ήταν ένας χώρος για διδακτική πρακτική. Συνεπώς, κάθε χρόνο, από την πρωτεύουσα Τρα Κιέου, ο βασιλιάς συγκέντρωνε τον κλήρο στο Τριέν Τραν για να εξασκηθούν στη διδασκαλία των γραφών, να κάνουν πρόβες σε τελετουργίες και λατρευτικές τελετές και να τηρούν νηστεία πριν εκτελέσουν τελετουργίες στο Ιερό του Υιού Μου και σε άλλα συγκροτήματα ναών στην περιοχή.
Κοίταξα τις πέτρες τοποθετημένες με σειρά από τη μικρότερη στη μεγαλύτερη και τις φαντάστηκα σαν έναν ανεστραμμένο πύργο Τσαμ. Τι συμβαίνει με αυτό; Είναι ένας πίνακας που αντιστρέφει τον συνηθισμένο τρόπο εκτίμησης των πραγμάτων, αναγκάζοντάς κάποιον να τον διαβάσει με διαφορετική νοοτροπία.
Και θυμάμαι τα λόγια του δασκάλου μου, μια λεπτομέρεια που δεν είναι καινούργια αλλά ποτέ ξεπερασμένη, ότι στη νότια όχθη του ποταμού Thu Bon - τη γη του Duy Xuyen - θα παραμένουν για πάντα, τόσο παρούσες όσο και σιωπηλές, κάτω από την επιφάνεια, παράξενες, μυστηριώδεις φωνές, τόσο οικείες όσο το φαγητό και το ποτό, αλλά μερικές φορές φευγαλέες, μερικές φορές αποκαλύπτοντας τον εαυτό τους και ξύνοντας. Αυτές οι πέτρες είναι ένα παράδειγμα.
Ας πούμε, από το Tra Kieu μέχρι το My Son, όπου κι αν κοιτάξεις βλέπεις πέτρες, όπου κι αν σκάψεις σκοντάφτεις σε τούβλα Cham, και δεν είναι απλώς εκεί απομονωμένα. Περιστασιακά, υπάρχει μια ξαφνική ανακάλυψη αρχαιολογικών αντικειμένων που σχετίζονται με το Sa Huynh - Champa... Μετά σκάβουμε και σταματάμε. Σαν μια στιγμή ξεκούρασης. Για μένα, ως ερευνητή και αρχαιολόγο που ειδικεύεται στο Champa, η καλλιέργεια αυτής της γης είναι αρκετή για μια ζωή.
2. Είναι πολύ νωρίς, κανείς δεν έχει ανοίξει ακόμα το μουσείο.
Έως και 400 αντικείμενα από την περίοδο Sa Huynh - Champa εκτίθενται εδώ. Το καθένα έχει τη δική του φωνή, το δικό του πρόσωπο, δημιουργώντας μια λαμπρή συμφωνία προτού η μεγάλη συναυλία εξαφανιστεί εντελώς από προσώπου γης.
Μια πέτρινη πλάκα στους χώρους του Μουσείου Πολιτισμού Sa Huynh - Champa. Φωτογραφία: TV
Το υπόλοιπο μέρος, όπως και το "Ο Γιος μου", έχει χαρακτηριστεί ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς, αλλά πιστεύω, όπως έχουν πει, ότι το άγνωστο είναι αυτό που πραγματικά εκπλήσσει τον κόσμο! Τι είναι, μόνο ο χρόνος θα δείξει. Βρίσκεται βαθιά κάτω από τη γη, στα χωράφια και τους κήπους, κάτω από τα θεμέλια των σπιτιών, στις ξεθωριασμένες αναμνήσεις των ηλικιωμένων, ακόμη και στις βιαστικές σημειώσεις όσων έχουν βιώσει στιγμές έκπληκτου θαυμασμού...
Υπάρχουν δύο σειρές από εκτεθειμένους βράχους στην αυλή, όπου στέκομαι, με το σκούρο χρώμα τους να μοιάζει με το μισό σύμβολο γιν-γιανγκ. Ένα μεγάλο πέτρινο βάθρο είναι σκαλισμένο με την εικόνα ενός μπουμπουκιού λωτού.
Και εκεί πέρα βρίσκονται τα δύο μεγαλύτερα τετράγωνα: κάθετες γραμμές σαν να είναι κατεργασμένες με ακρίβεια, και καμπύλες σαν μετάξι στον άνεμο. Κοιτώντας προσεκτικά, μοιάζουν με καταρράκτη.
Βάσεις κιόνων. Βεράντες. Σκαλοπάτια. Ιστορίες από χιλιετίες πριν, που όμως μοιάζουν σαν να συνέβησαν μόλις χθες. Πλάνα από υπαίθρια μουσεία σε όλο τον κόσμο με κατακλύζουν από γέλια.
Για παράδειγμα, αν ξεκινούσαμε από την Ακρόπολη Τρα Κιέου, τρέχαμε μέχρι το σημείο που έφτανε ο Υιός Μου, κατεδαφίζαμε όλα τα σπίτια και τα κτίρια και κάναμε ανασκαφές μέχρι να μην μείνει τίποτα, σίγουρα πουθενά αλλού δεν θα υπήρχε ένα μουσείο τόσο μεγάλο, μεγαλοπρεπές, μυστηριώδες και γεμάτο ιστορίες για ναούς, ζωές ανθρώπων, θρησκεία, ακόμη και για τα χαοτικά σπαθιά και δόρατα μιας περασμένης εποχής όσο αυτό το μέρος;
Ανέφερες ότι μιλούσες με κάποιον από το νότο και ότι ο πατέρας σου ήταν αδύναμος και δεν είχε επιστρέψει στην πόλη του για πολύ καιρό. Μια μέρα, ξαφνικά έφερε στο προσκήνιο ένα παλιό θέμα: είπε ότι οι άνθρωποι εκεί πάνω πιθανότατα εξακολουθούν να τελούν την τελετουργία της προσφοράς θυσιών στη θεότητα της γης τον Φεβρουάριο. Αφού το είπε αυτό, σιώπησε.
Ζει με αναμνήσεις. Δεν θυμάται τίποτα άλλο, μόνο την απαραίτητη σάλτσα ψαριού που πρέπει να υπάρχει κατά τη διάρκεια της προσφοράς, και στη συνέχεια το να βάζει τα πάντα σε ένα διπλωμένο φύλλο μπανάνας και να το κρεμάει έξω ή να το πετάει στο ποτάμι. Γελάσαμε και οι δύο με τον φίλο μου.
Αλλά πιστεύω ότι είναι η εγκάρδια ευγνωμοσύνη μιας ολόκληρης ζωής ανθρώπων από την επαρχία Κουάνγκ Ναμ που μοχθούσαν επιμελώς στα χωράφια τους, εμπιστευόμενοι την πίστη τους στην ειρήνη και την ευτυχία, καθώς και την ευγνωμοσύνη τους στο θείο, στη γη.
Η επιμονή κράτησε σε όλη τους τη ζωή. Μια ακονόπετρα για το ακόνισμα μαχαιριών. Μια σφυρηλάτηση κολόνων. Επίστρωση δρόμων. Κατασκευή σπιτιών. Καλαμπόκι και μανιόκα φύτρωναν στους βράχους. Μετά πέθαιναν θαμμένοι στους βράχους.
3. Είτε Τσαμ είτε Χόι, οι ανατριχιαστικές ιστορίες που αφηγούνται από τα βραχώδη χωράφια ή μέσα από τους πύργους του Υιού Μου, από το ομιχλώδες βουνό Τσούα, είναι ιστορίες που δεν τολμούν να ψιθυρίσουν στη μέση της νύχτας, αλλά το πρωί, όλα φαίνονται ξεχασμένα, επειδή είναι ο ορυζώνας τους, το πηγάδι του χωριού τους.
Αντικείμενα που εκτίθενται στο Μουσείο Sa Huynh - Champa. Φωτογραφία: αρχειακό υλικό.
Τα τούβλα και οι πέτρες Champa είναι ο τρόπος ζωής μου. Όσο για τα υπόλοιπα, ξέρω μόνο ότι είναι καλύτερο να είμαι ασφαλής παρά να το μετανιώσω.
Είναι ένα μάθημα πολιτισμού που δεν απαιτεί εγχειρίδιο, αλλά όσοι το αναζητούν και το εφαρμόζουν στην πράξη σίγουρα τρέφουν έναν βαθύ θαυμασμό για τον ουρανό και τη γη, τον οποίο θα εκφράσουν όταν τους δοθεί η ευκαιρία.
Ποτέ πριν η έκκληση για «επιστροφή» στη φύση και για αρμονία με αυτήν δεν ήταν τόσο ένθερμη όσο τώρα. Υπάρχουν εκτεταμένες εκκλήσεις για αυτό, από τις γεωργικές πρακτικές έως τη συμπεριφορά. Τις ακούς παντού.
Ήταν αναπόφευκτο, ή μάλλον, είναι η παρούσα στιγμή· οι άνθρωποι υφίστανται τις συνέπειες του χθες και του προχθές, ρίχνοντας την οργή και τη φιλοδοξία τους σε τόσα πολλά πράγματα χωρίς κανένα μέτρο ή σημείο αναφοράς.
Για να είμαστε ειλικρινείς, οι Βιετναμέζοι έχουν ένα σημαντικό ελάττωμα: πολύ λίγοι από εμάς κάνουν κάτι τέλεια. Το ίδιο ισχύει και για τον πολιτισμό μας.
Ο δανεισμός, η επιδιόρθωση και η ανακατασκευή... όλα μοιάζουν κάπως παρόμοια και στοιχειώδη.
Και ακόμα και μετά την αποκατάσταση της αρχικής του μορφής από χθες, διαρκεί μόνο για λίγο πριν μεταμορφωθεί ξανά.
Ο Γιος μου και τα τούβλα και οι πέτρες των Τσαμ είναι τυχεροί επειδή αυτά είναι «μυστήρια» που κανείς δεν είναι ικανός να λύσει πλήρως, και το ερώτημα πότε θα τελειώσει το μυστήριο είναι αβέβαιο· δεν είναι βέβαιο ότι αυτός ο αιώνας θα μπορέσει να το απαντήσει.
Με μια μόνο πέτρα στο χέρι, χιλιάδες χρόνια αργότερα, οι μελλοντικές γενιές δεν θα μπορέσουν ποτέ να την αναπαράγουν ακριβώς.
Ένας μεγαλοπρεπής ναός, φθαρμένος από τον ήλιο και τη βροχή, στέκεται σαν μια ατελείωτη, άφοβη και ακλόνητη προσευχή μπροστά στα ικετευτικά, βασανισμένα μάτια όσων τον ακολουθούν, λαχταρώντας να γνωρίσουν τις πιο ενδόμυχες σκέψεις του.
Κοίταξα το κρύο, γκριζωπό πέτρινο βάθρο, σαν τα απολιθωμένα λείψανα ενός φωτισμένου μοναχού που είχε περάσει στο βασίλειο του Βούδα. Υπήρχε μόνο σιωπή και περισσότερη σιωπή.
Ο μόνος τρόπος να μάθεις τι θα πουν οι πέτρες αύριο είναι να τις ρωτήσεις. Τι είναι αυτό;
Ένα απαλό αεράκι φυσούσε από δίπλα. Τα ξερά φύλλα θρόιζαν στη γωνία του κήπου. Το φθινόπωρο είχε φτάσει.
Πηγή: https://baodanang.vn/o-do-da-noi-loi-ngay-mai-3300870.html
Σχόλιο (0)