Προκλήσεις στη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς

Việt Nam•23/11/2023

Οι Χμονγκ της Τοά Τσούα σφυρηλατούν γεωργικά εργαλεία. *Φωτογραφία: Συνεργάτης.*

Σε μια οικονομία της αγοράς, οι άνθρωποι μπορούν να καλύψουν όλες τις ανάγκες τους με άμεσα διαθέσιμα αγαθά, χωρίς να ξοδέψουν πολύ χρόνο ή προσπάθεια για την κατασκευή αυτών των προϊόντων. Αυτό επηρεάζει άμεσα τη βιώσιμη ανάπτυξη της παραδοσιακής χειροτεχνικής κληρονομιάς, όπως το κέντημα παπουτσιών Xa Phang και η σιδηρουργία της φυλής Mong. Η φυλή Xa Phang, που κατοικεί σε χωριά και φυλές στις περιοχές Muong Cha, Tua Chua, Nam Po, κ.λπ., έχει διατηρήσει πολλά μοναδικά και ξεχωριστά παραδοσιακά πολιτιστικά χαρακτηριστικά στην καθημερινή ζωή και την εργασία της, με το κέντημα παπουτσιών να αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα. Το κέντημα παπουτσιών μεταξύ της φυλής Xa Phang ασκείται και μεταδίδεται σε οικογένειες και κοινότητες, όχι μόνο μεταδίδοντας γνώσεις και επαγγελματικές δεξιότητες, αλλά και εμπεριέχοντας βαθιά ανθρωπιστικά μηνύματα για τον θετικό, επιμελή, υπομονετικό και επίμονο τρόπο ζωής της εθνοτικής ομάδας Xa Phang. Αυτό βοηθά στη διατήρηση της παραδοσιακής κεντητικής υποδηματοποιίας της φυλής Xa Phang, επηρεάζοντας θετικά την εκπαίδευση της νεότερης γενιάς και συμβάλλοντας στη συνοχή της κοινότητας. Για να φτιάξει ένα ζευγάρι κεντημένα παπούτσια, μια γυναίκα από την Xa Phang πρέπει να προετοιμάσει τα υλικά, να επιλέξει ένα στυλ παπουτσιού κατάλληλο για τη χρήστη, να κόψει τη σόλα, να δημιουργήσει τα σχέδια και να κεντήσει. Η ολοκλήρωση ενός ζευγαριού κεντημένα παπούτσια χρειάζεται μια γυναίκα από το Ξα Φανγκ 10-12 ημέρες. Εν τω μεταξύ, με την τρέχουσα οικονομία της αγοράς, η αγορά ενός ζευγαριού παπουτσιών ή σανδαλιών είναι πολύ απλή και το στυλ και ο τύπος μπορούν εύκολα να αλλάξουν ανάλογα με το περιβάλλον και τη χρήση.

Γυναίκες από το Xa Phang κεντούν παραδοσιακά παπούτσια. *Φωτογραφία: Συνεργάτης.*

Ομοίως, η σιδηρουργία του λαού Χμονγκ είναι μια μακροχρόνια παραδοσιακή τέχνη που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, παράγοντας τσάπες, μαχαίρια, δρεπάνια, λεπίδες αρότρου και άλλα εργαλεία απαραίτητα για τις γεωργικές τους δραστηριότητες στα υψίπεδα. Οι Χμονγκ συνήθως ζουν σε ψηλές πλαγιές βουνών, καλλιεργώντας σε στενά χωράφια με απότομες κλίσεις, απαιτώντας βόδια και βουβάλια για το όργωμα, καθώς οι μηχανές είναι ακατάλληλες. Οι λεπίδες και οι τσάπες αρότρου, σφυρηλατημένες στους πύρινους φούρνους των σιδηρουργών, είναι σκληρές και εύκαμπτες, εξασφαλίζοντας αποτελεσματική κατεργασία του εδάφους και καταλληλότητα για το έδαφος. Η σιδηρουργία απαιτεί δύναμη, δεξιότητα, επιμονή και δημιουργικότητα από τον τεχνίτη για να παράγει εξαιρετικά προϊόντα που χρησιμεύουν τόσο ως χρήσιμα εργαλεία όσο και ως αντανακλούν τη μοναδική παραδοσιακή κουλτούρα του λαού Χμονγκ. Ωστόσο, στις μέρες μας, με την ευρεία εφαρμογή σύγχρονων τεχνικών χύτευσης και σφυρηλάτησης και την αφθονία των άμεσα διαθέσιμων εργαλείων στις αγορές, η παραδοσιακή σιδηρουργία έχει περιοριστεί στην παροχή βασικών εργαλείων για την αυτάρκεια των μεμονωμένων νοικοκυριών. Αυτό δημιουργεί επίσης πίεση για τη διατήρηση, την προστασία και τη μετάδοση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της σιδηρουργικής τέχνης των Χμονγκ.

Η τέχνη του κεντήματος παπουτσιών του λαού Ξα Φανγκ και η τέχνη του σιδηρουργού του λαού Μονγκ είναι μόνο δύο άυλες πολιτιστικές κληρονομιές που αντιμετωπίζουν επί του παρόντος πιέσεις για διατήρησή τους στην επαρχία. Το Ντιέν Μπιέν φιλοξενεί 19 εθνοτικές ομάδες. καθεμία με τη δική της μοναδική παραδοσιακή πολιτιστική ταυτότητα, από την ενδυμασία και την αρχιτεκτονική μέχρι τα έθιμα, τις παραδόσεις και τις πεποιθήσεις, δημιουργώντας ένα πλούσιο και ποικίλο μωσαϊκό εθνοτικών ομάδων. Η διατήρηση και η προώθηση της αξίας της πολιτιστικής κληρονομιάς είναι μια πρακτική δραστηριότητα που στοχεύει στην οικοδόμηση ενός πολιτισμού πλούσιου σε ταυτότητα. Ωστόσο, ο αντίκτυπος των μηχανισμών της αγοράς θέτει πολλές προκλήσεις στη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς του Ντιέν Μπιέν.

Ο παραδοσιακός ταϊλανδέζικος χορός. *Φωτογραφία: Συνεργάτης*

Οι παραδοσιακές εθνικές φορεσιές, που κάποτε ήταν σχολαστικά χειροποίητες με μοναδικά σχέδια για να αναγνωρίζουν κάθε εθνοτική ομάδα, τώρα ξεθωριάζουν και σταδιακά εξαφανίζονται. Οι άνθρωποι δεν αφιερώνουν πλέον πολύ χρόνο σε παραδοσιακές χειροτεχνίες. Καθημερινά ρούχα και εργαλεία είναι άμεσα διαθέσιμα στην αγορά. Το πολιτιστικό τοπίο έχει επίσης αλλάξει την πρακτική της πολιτιστικής κληρονομιάς, δημιουργώντας μια ανισορροπία μεταξύ διατήρησης και ανάπτυξης. Για παράδειγμα, η παραδοσιακή αρχιτεκτονική των Λευκών Ταϊλανδών στο Muong Lay, μετά την επανεγκατάσταση λόγω του υδροηλεκτρικού έργου Son La , δεν διαθέτει πλέον πολλά σπίτια με ξυλοπόδαρα και πέτρινες στέγες. Πολλά κοινοτικά έθιμα και πρακτικές δεν διατηρούνται πλέον.

Μία πρόκληση στη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς είναι η συνέχιση, η χρήση και η μετάδοση του παραδοσιακού πολιτισμού στη νεότερη γενιά, καθώς αυτή ενδιαφέρεται ολοένα και λιγότερο για την κληρονομιά και την προώθηση του παραδοσιακού πολιτισμού του έθνους. Η ανάπτυξη των σύγχρονων οπτικοακουστικών μέσων προσελκύει την προσοχή και το ενδιαφέρον των νέων για τη χρήση τους αντί να μαθαίνουν για τον παραδοσιακό πολιτισμό. Επιπλέον, υπάρχει έλλειψη επαρκών κινήτρων και πολιτικών που να παρακινούν τους τεχνίτες να διαδραματίσουν ρόλο στη διατήρηση και τη μετάδοση της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Το Ντιέν Μπιέν διαθέτει ένα πλούσιο σύστημα πολιτιστικής κληρονομιάς, αλλά η διατήρησή της αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις. Για τη διατήρηση, την προστασία και την προώθηση της παραδοσιακής πολιτιστικής κληρονομιάς που έχουν δημιουργήσει και μεταδώσει γενιές, και για τη δημιουργία δυναμικής για οικονομική ανάπτυξη, απαιτούνται κοινές προσπάθειες και αλληλεγγύη όλων των εθνοτικών κοινοτήτων μέσω πρακτικών και κατάλληλων δράσεων.

Πηγή