| Γαλήνια γωνιά χωριού των ανθρώπων Tay στο Trung Son. | 
Πολιτισμικά ιζήματα
Το Than Sa, μόνο στο άκουσμα του ονόματος, θυμίζει μια βαθιά γη, όπου λευκά σύννεφα, βουνά και δάση και ανθρώπινες αναμνήσεις μπλέκονται σαν παραμύθι. Από το κέντρο της επαρχίας Thai Nguyen , στην αντίθετη κατεύθυνση από τη La Hien, περνώντας από το Cuc Duong, ο δρόμος που οδηγεί στο Than Sa ακολουθεί τις καταπράσινες, επικαλυπτόμενες βουνοπλαγιές.
Αυτές οι οροσειρές ανήκουν στο σύστημα Bac Son, με γεωλογική ηλικία εκατομμυρίων ετών, που περιβάλλει στενές κοιλάδες, αγκαλιάζοντας ελικοειδή ποτάμια που ποτίζουν καλλιέργειες. Τα πρώτα φθινοπωρινά πρωινά, λευκά σύννεφα εδώ όχι μόνο επιπλέουν στην πλαγιά του βουνού αλλά πέφτουν και στις κεραμοσκεπές, σέρνοντας στο ύψος των ματιών των περαστικών, και στη συνέχεια αναμειγνύονται με το καθαρό λευκό χρώμα των άγριων καλαμιών που καλύπτουν τις πλάτες των σπιτιών.
Πολλοί άνθρωποι που κοιτάζουν τα σύννεφα εδώ τα συνδέουν με τα Ta Xua και Y Ty, αλλά το Than Sa έχει τα δικά του μοναδικά χαρακτηριστικά: μια μικρή κοιλάδα από σύννεφα, με μόνο φευγαλέες φιγούρες από στέγες, όχθες καλαμποκιού και ρυάκια. Η ομορφιά δεν είναι συντριπτική ή μεγαλοπρεπής, αλλά απαλή και οικεία. Κρυμμένο πίσω από τα σύννεφα και τον ουρανό είναι ένα στρώμα από αρχαία πολιτιστικά ιζήματα.
Πολλές ανασκαφές έχουν ανακαλύψει στο Than Sa μια σειρά από τοποθεσίες που χρονολογούνται από 30.000 έως 10.000 χρόνια, που εκτείνονται από τη μέση Παλαιολιθική περίοδο έως την πρώιμη Νεολιθική περίοδο. Η πιο σημαντική είναι το Καταφύγιο Βράχων Nguom, ένας αρχαιολογικός χώρος που συνδέεται με τη διάσημη βιομηχανία Nguom, ίχνη ανθρώπων πριν από περίπου 41.500 χρόνια.
Το 1982, αυτό το μέρος κατατάχθηκε ως εθνικό μνημείο. Αυτές οι ανακαλύψεις αποτελούν σαφή απόδειξη ότι οι άνθρωποι ήταν παρόντες, έζησαν και άναψαν τις πρώτες φωτιές σε αυτή τη γη από την αρχαιότητα. Στην ομιχλώδη κοιλάδα, φανταζόμουν συνεχώς ότι κάπου πίσω από τον καπνό και τα σύννεφα, υπήρχε ένα προϊστορικό χέρι που χτυπούσε ένα κομμάτι πέτρας, ανάβοντας μια φωτιά, ανοίγοντας τη ζωή.
Αλλά αυτή η σκέψη διακόπηκε όταν εμφανίστηκε ο δρόμος που οδηγούσε στον οικισμό Τρουνγκ Σον. Τα σπίτια με τους πασσάλους ήταν κοντά το ένα στο άλλο, οι βεράντες κρέμονταν με χρυσά κοτσάνια καλαμποκιού, οι στέγες ήταν από καφέ κεραμίδια στο χρώμα του χρόνου. Παιδιά στριμωγμένα δίπλα στα παράθυρα, με τα περίεργα μάτια τους να παρακολουθούν τον ξένο. Η γαλήνια σκηνή ήταν σαν πίνακας με νερομπογιές, ήσυχη και φιλική ταυτόχρονα.
Ο παλιός ρυθμός αντηχεί σήμερα
| Οι γυναίκες Tay είναι δεμένες με την οικογενειακή εστία. | 
Στο Τρουνγκ Σον, το πρώτο πράγμα που προσελκύει τους επισκέπτες είναι τα σπίτια. Ο κ. Ντονγκ Βαν Λαν, πρώην ηγέτης της κοινότητας που συμμετείχε στη σύνταξη της τοπικής ιστορίας, είπε: Εδώ, τα νοικοκυριά εξακολουθούν να χτίζουν σπίτια από πασσάλους. Τα υλικά μπορεί να αλλάξουν, αλλά το στυλ παραμένει το ίδιο, όπως άφησαν οι πρόγονοί τους. Η φωνή του είναι αργή και απαλή, σαν κάθε κόκκος ρυζιού να αλωνίζεται με την αρχαία μέθοδο των προγόνων μας. Δηλαδή, χρησιμοποιώντας έναν δίσκο για να ξύσουμε κάθε κόκκο ρυζιού έτσι ώστε κάθε κόκκος να είναι άθικτος, όχι συνθλιμμένος ή σπασμένος.
Το σπίτι από ξυλοπόδαρα Tay δεν είναι μόνο ένα μέρος για να προστατευτείτε από τον ήλιο και τη βροχή, αλλά περιέχει και την κουλτούρα της κοινότητας. Ο προγονικός βωμός τοποθετείται με επισημότητα, στραμμένος προς την κύρια πόρτα. Στη γωνιά της κουζίνας υπάρχει πάντα ένα μικρό μπολ θυμιάματος για να λατρεύετε τον θεό της κουζίνας. Κάθε φορά που προσεύχεστε, ανάβετε τρία θυμιατήρια και τρία μικρά φλιτζάνια.
Αν και πολλές οικογένειες σήμερα χρησιμοποιούν γκαζόκουτες και ηλεκτρικές κουζίνες ρυζιού, η παραδοσιακή κουζίνα εξακολουθεί να διατηρεί τη φωτιά αναμμένη καθημερινά.
Στην αντίληψη της φυλής Tay Trung Son, ο αριθμός 9 έχει ιερή σημασία, συμβολίζοντας τη γονιμότητα και την πληρότητα. Επομένως, τα αντικείμενα που συνδέονται με το σπίτι, όπως οι σκάλες και τα κουφώματα, είναι συχνά μονοί αριθμοί, αν όχι εννέα τότε επτά ή πέντε, ποτέ ζυγοί αριθμοί.
Οι άνθρωποι εδώ αποφεύγουν ιδιαίτερα να χτίζουν σπίτια με τη δοκό της στέγης να δείχνει κατευθείαν στην πόρτα ενός άλλου σπιτιού. Πιστεύουν ότι κάτι τέτοιο θα προκαλέσει οφθαλμικές παθήσεις σε όσους βρίσκονται στο απέναντι σπίτι. Η ιστορία μιας οικογένειας στη γειτονιά, της οποίας το μέλος είχε μακροχρόνια θολή όραση. Μόνο όταν το σπίτι του γείτονα γύρισε τη δοκό της στέγης, η ασθένεια βελτιώθηκε, λέγεται ακόμα και σήμερα ως απόδειξη αυτής της πεποίθησης.
Όχι μόνο έθιμα, αλλά και αναμνήσεις από τα βουνά και τα δάση διατηρούνται στις ιστορίες. Το σπίτι με τους πασσάλους του κ. Ντονγκ Βαν Τσουνγκ και της κυρίας Λουόνγκ Θι Νγκα στέκει γερά για περισσότερα από σαράντα χρόνια, σχεδόν άθικτο. Η κυρία Νγκα θυμάται: Όταν έχτισαν για πρώτη φορά το σπίτι, το δάσος ήταν πολύ πυκνό, ακόμη και τίγρεις έμπαιναν στο χοιροστάσιο για να πιάσουν χοίρους. Χάρη στο ψηλό σπίτι με τους πασσάλους, οι άνθρωποι κατάφερναν να ξεφύγουν.
Είναι επίσης αυτή η ερήμωση που έχει εμπνεύσει την ανθρώπινη δημιουργικότητα. Ο σύζυγος της κυρίας Nga, ο κ. Chung, έφτιαξε ο ίδιος τη μονόχορδη. Παίζει το όργανο για να συμπληρώσει μέρος της ερημιάς των βουνών και των δασών. Τώρα, η άκρη του δάσους έχει γίνει ορυζώνες, με πολλά καινούργια σπίτια, αλλά στις αναμνήσεις των ηλικιωμένων, το βρυχηθμό των τίγρεων από μια έρημη εποχή αντηχεί ακόμα.
Η πνευματική ζωή των Tay στο Trung Son έχει διαμορφωθεί από καιρό από έθιμα και φεστιβάλ που σχετίζονται με καλλιέργειες και πνευματικές πεποιθήσεις. Καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, οι άνθρωποι έχουν πολλές σημαντικές γιορτές για να ενώσουν την κοινότητα και να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους στα υπερφυσικά όντα που έχουν ευλογήσει το χωριό.
Ο Μάρτιος είναι ο μήνας του καθαρισμού των τάφων, τα παιδιά και τα εγγόνια συγκεντρώνονται για να φροντίσουν τους τάφους των προγόνων τους, χωρίς να ξεχνούν να προσφέρουν κέικ με αρτεμισία, ένα κέικ με γεύση βουνών και δασών και με σεβασμό. Τον Μάιο, η τελετή εξόντωσης των εντόμων συνδέεται με το απλό αλλά ουσιαστικό πιάτο με κέικ ρυζιού βουτηγμένα σε μελάσα. Τον Ιούλιο, όλο το χωριό συγκεντρώνεται στο κοινοτικό σπίτι και στον ναό για να προσευχηθεί για μια καλή σοδειά, ελπίζοντας σε ευνοϊκό καιρό και άνεμο. Τον Αύγουστο, την εποχή του χρυσού ρυζιού, κάθε οικογένεια τοποθετεί ένα ώριμο στάχυ ρυζιού στο βωμό για να αναφέρει στους θεούς για μια νέα μέρα ρυζιού. Τον Οκτώβριο, η χαρά της συγκομιδής σφύζει από ζωή στα πάρτι, μοιράζοντας τους χρυσούς κόκκους ρυζιού σε γεμάτες σιταποθήκες, και οι σχέσεις του χωριού και της γειτονιάς γίνονται πιο δυνατές.
| Ρουστίκ αρχιτεκτονική σπιτιών με πασσάλους στο Trung Son. | 
Στην περίπτωση της ευτυχίας και της υιικής ευσέβειας, υπάρχουν πολύ ειδικές τελετουργίες. Όταν μια κόρη παντρεύεται, όταν οι γονείς της πεθαίνουν, πρέπει να κάνει μια νεκρική πομπή, με γουρούνια, κότες, φρούτα, θυμίαμα και χρυσό. Επικεφαλής της πομπής είναι ένας σαμάνος με μακρύ φόρεμα, με τρομπέτες και τύμπανα.
Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο τα παιδιά δείχνουν την υιική τους ευσέβεια και τη βαθιά τους ευγνωμοσύνη στους γονείς τους. Οι Tay αποφεύγουν επίσης να ξεκινούν να φυτεύουν καλλιέργειες ή να χτίζουν σπίτι στην επέτειο του θανάτου ενός αγαπημένου προσώπου, σαν να θέλουν να μην επισκιαστεί η νοσταλγία από μια νέα χαρά.
Για γενιές, στο τρεμάμενο τζάκι στο μεσαίο δωμάτιο, οι ιστορίες των προγόνων μας μεταδίδονται. Ο χρόνος μπορεί να αλλάζει, αλλά στο Trung Son, τα έθιμα, οι παραδόσεις και οι γιορτές Tet παραμένουν άθικτες. Και αυτή η πρωτοτυπία και η απλότητα είναι που έχουν δημιουργήσει τη μοναδική ομορφιά του Than Sa - ένα ρουστίκ χρώμα Tay, αγκυροβολημένο στις καρδιές των ανθρώπων κάθε φορά που επισκέπτονται αυτό το μέρος.
Πηγή: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/than-sa-mot-sac-tay-nguyen-ban-8c16003/






Σχόλιο (0)