Ο Μυστηριώδης Αυτός Γιος: Θρυλικός χαρακτήρας στον Ναό του Μεγάλου Βούδα

«Ο ηγέτης του κινήματος πρέπει να κάνει τους ανθρώπους να νιώθουν, αλλά όχι να αποκαλύπτει τον εαυτό του. Μόνο ο μοναχός στην περιοχή Chau Doc, ο Cao Van Long, γνωστός και ως Bay Do, είχε όλα τα απαραίτητα προσόντα. Και παρόλο που το αρνιόταν σθεναρά, ήταν διάσημος σε όλη την περιοχή Cochinchina» - ο Georges Coulet, στο βιβλίο του The Secret Society of An Nam, παρέθεσε το κατηγορητήριο του Πρώτου Επιπέδου Στρατιωτικού Δικαστηρίου της Cochinchina, σχολιάζοντας τον χαρακτήρα Bay Do με αυτόν τον τρόπο.

Ο μοναχός του όρους Καμ παρακολουθείται

Σύμφωνα με γαλλικά ερευνητικά έγγραφα, ο κ. Bay Do ήρθε στο Cam Mountain γύρω στο 1904 και άρχισε να χτίζει την παγόδα με τα χρήματα που κληρονόμησε από την περιουσία του πατέρα του, περίπου 900 ντονγκ εκείνη την εποχή, μαζί με τα χρήματα που εξοικονομήθηκαν από την ιατρική του καριέρα. Ο Bay Do επιβεβαίωσε ότι δεν υπήρχαν δωρεές, σε αντίθεση με άλλες παγόδες. Επρόκειτο για ένα ιδιωτικό έργο, που ανήκε στον ίδιο προσωπικά, αλλά η αξία ήταν 20 φορές υψηλότερη από το κόστος που αποκάλυψε ο Bay Do.

Οι αρχές εκείνη την εποχή αμφισβήτησαν γιατί ο κ. Bay Do δεν ήταν σχεδόν ποτέ παρών στον ναό. Είπαν ότι ήταν σπάνιο για έναν ερημίτη που ζούσε σε μοναξιά να έχει τόσες πολλές μετακινήσεις, να κάνει τόσα πολλά ταξίδια και να έχει τόσες πολλές περίπλοκες σχέσεις. Αλλά όταν ρωτήθηκε, αρνήθηκε τα πάντα. Παραδέχτηκε μόνο όταν οι καταθέσεις μαρτύρων, ομοπίστων και των παιδιών του ταίριαζαν μεταξύ τους. Όταν συνελήφθη στις 17 Μαρτίου 1917 και ανακρίθηκε αμέσως, ο Bay Do είπε ότι δεν συμμετείχε σε καμία μυστική εταιρεία, ούτε διέδιδε αντιγαλλική προπαγάνδα. Ζούσε σε απομόνωση και δεν συναντούσε κανέναν.

Ναός του Μεγάλου Βούδα

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΑΝΓΚ ΦΟΥΟΝΓΚ

Άγαλμα του Βούδα Maitreya μπροστά από τον μεγάλο ναό του Βούδα

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΑΝΓΚ ΦΟΥΟΝΓΚ

Εξηγώντας την παρουσία του στο Chau Doc, όπου συνελήφθη, είπε: «Φεύγοντας από το βουνό, πήγα στο σπίτι του Cai Tuan Nui. Έμεινα εκεί για 10 ημέρες και μετά περπάτησα κατεβαίνοντας και ξαναπήγα στο όρος Cam για 5 ημέρες». Αλλά ο Cai Tuan Nui κατέθεσε: «Ήρθε στο σπίτι μου το βράδυ της 17ης Μαρτίου για να δειπνήσει. Μου είπε ότι είχε επιστρέψει από το Can Tho και μόλις είχε αγοράσει ρύζι εκεί». Από αυτή τη δήλωση, η αποικιακή κυβέρνηση συμπέρανε ότι ο κ. Bay Do έλεγε ψέματα, επειδή κατά τη διάρκεια των 15 ημερών που έφυγε από το βουνό, δεν ήταν παρών στο Chau Doc.

Τελικά, ο κ. Bay Do παραδέχτηκε ότι είχε πάει στο Can Tho για να πάρει 20 μπούσελ ρυζιού που είχε ζητήσει από την οικογένεια του κ. Vo Van Cu να του αλέσουν. Αμέσως μετά, η μυστική αστυνομία έψαξε το σπίτι του κ. Cu και βρήκε στο προγονικό βωμό ένα πιάτο που περιείχε μια στοίβα από κίτρινα και άσπρα φυλαχτά που, σύμφωνα με τον κ. Cu, χρησιμοποιούνταν από τον Bay Do για να θεραπεύσει ασθένειες. Εκείνη την εποχή, οι Γάλλοι αποικιοκράτες παρακολουθούσαν στενά τις δραστηριότητες του Bay Do, οπότε το κατηγορητήριο επιβεβαίωσε ότι είχε πάει στο Long Xuyen, στο Ben Tre , στο My Tho και στο Cho Lon. Επιβεβαίωσαν ότι είχε μείνει στο My Tho για μεγάλο χρονικό διάστημα, από τον Δεκέμβριο του 1915 έως τον Ιανουάριο του 1916 πριν πάει στη Σαϊγκόν, στο Cho Lon, που συνέπεσε με την εποχή της εξέγερσης στις φυλακές της Σαϊγκόν στις 14 Φεβρουαρίου 1916.

Αν και παραδέχτηκε ότι έβγαινε έξω εκείνη την εποχή, ο κ. Bay Do είπε ότι έμεινε στη Σαϊγκόν μόνο για ένα βράδυ στο σπίτι ενός γνωστού για να αγοράσει πατάτες και μανιτάρια, και πήγε επίσης στο Cho Lon για να αγοράσει είδη που δεν μπορούσε να βρει στη Σαϊγκόν. Αλλά το κατηγορητήριο κατέληγε: «Το ταξίδι του γύρω από το Τετ δεν ήταν τυχαίο. Ήταν στο Cho Lon, όπου ξεκίνησε το κίνημα επανάστασης το 1913, που προετοιμάστηκε για την εξέγερση του 1916».

Ο Μα Βανγκ είναι επίσης Μπέι Ντο;!

Το κατηγορητήριο δημοσίευσε παρόμοιες μαρτυρίες αρκετών μαρτύρων ότι υπήρχε ένας πολύ ισχυρός και έξυπνος μοναχός ονόματι Ma Vang, ο οποίος είχε ένα φυλαχτό με τις λέξεις Buu Son Ky Huong, που ζούσε στο βουνό Ong Cam, και ο οποίος ήρθε στο λόφο Ba Ket για να μοιράσει φυλαχτά στον λαό. Και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο Bay Do, ο μοναχός του βουνού Cam, που μοίραζε φυλαχτά με τις λέξεις Buu Son Ky Huong και υπέγραφε Ma Vang, ήταν ο Cao Van Long, επίσης γνωστός ως Bay Do. Εξήγησαν επίσης: Ma σημαίνει άλογο και Vang σημαίνει μοναξιά. Ο Ma Vang υπέγραψε το μεγάλο φυλαχτό και τη σημαία του Phan Xich Long κατά τη διάρκεια της εξέγερσης στην Κεντρική Φυλακή της Σαϊγκόν. Ήταν το κλειδί για όλη την αναταραχή στην Κοτσιτσίνα στις αρχές του 1916. Εν τω μεταξύ, «ο Bay Do επιβεβαίωσε ότι δεν είχε ποτέ ονομαστεί Ma Vang»!

Ο Μπάι Ντο γεννήθηκε το 1855 στο Μπεν Τρε. Είχε 5 παιδιά, 4 κορίτσια και 1 αγόρι. Όλα τα παιδιά, τα εγγόνια και οι συγγενείς του ζούσαν στο Ναμ Κακ Του. Η αναφορά του αρχηγού της επαρχίας Τσάου Ντοκ περιέγραφε την παγόδα ως χτισμένη στην κορυφή του όρους Καμ, σε υψόμετρο άνω των 700 μέτρων, κρυμμένη στο πυκνό δάσος. Δεν υπήρχε μονοπάτι που να οδηγεί εκεί. Χωρίς οδηγό, ήταν δύσκολο να βρεθεί ο δρόμος προς την παγόδα επειδή έπρεπε να περάσει μέσα από πολλά φαράγγια. Γύρω από την παγόδα φυτεύτηκαν οπωροφόρα δέντρα. Τα βουνά και τα δάση εδώ μπορούσαν να παρέχουν αρκετά λαχανικά, αλλά το ρύζι δεν μπορούσε να καλλιεργηθεί, οπότε έπρεπε να κατέβει κανείς από το βουνό για να αγοράσει ρύζι και στη συνέχεια να το αλέσει για να το μεταφέρει.

Λίμνη Thuy Liem μπροστά από τον Ναό του Μεγάλου Βούδα

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΑΝΓΚ ΦΟΥΟΝΓΚ

Η σημαία της εξέγερσης του Φαν Ξιτς Λονγκ το 1916

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ HOANG PHUONG

Ακόμα και κάποιος που γνωρίζει τον δρόμο θα έπρεπε να περάσει 5 ώρες για να φτάσει από τους πρόποδες του βουνού στον ναό. Το πυκνό φύλλωμα έκρυβε τη θέα. Μεγάλα δέντρα έπεφταν σαν να έφραζαν σκόπιμα το μονοπάτι των περαστικών. Φυλακές είχαν τοποθετηθεί εδώ κι εκεί, επιτρέποντας στους ανθρώπους που ανέβαιναν στο βουνό να φαίνονται από μακριά. Ο ναός είχε μεγάλο ορθογώνιο σχήμα. Η είσοδος ήταν φτιαγμένη από σκληρά ξύλινα πάνελ, που συγκρατούνταν από στιβαρές δοκούς. Πίσω από την κύρια αίθουσα υπήρχαν πολύ μεγάλα οριζόντια κτίρια, που περιέβαλλαν μια εσωτερική αυλή. Στη μέση υπήρχαν μεγάλα ξύλινα πάνελ, ικανά να φιλοξενήσουν περισσότερα από 500 άτομα. Στη δεξιά πλευρά υπήρχαν μικρά δωμάτια, το καθένα με ένα πάνελ, πάνω στο οποίο υπήρχαν σωροί από ιερά κείμενα. Στην αριστερή πλευρά ήταν η κουζίνα και η αυλή με τα πουλερικά... Αλλά κατά την έρευνα, δεν βρέθηκαν μετρητά στον ναό.

Η αποικιακή κυβέρνηση πίστευε ότι με την υποστήριξη δύο ομοπίστων του, του Nguyen Van Van και του Nguyen Van Hien - δύο μοναχών της Παγόδας Buu Son και της Παγόδας Phi Lai, ο κ. Bay Do είχε εξαπατήσει την έρευνα. Ο κ. Van λέγεται ότι ήταν ο αναπληρωτής του Bay Do, διευθύνοντας το κίνημα στο Chau Doc, ενώ ο κ. Hien ήταν υπεύθυνος στο Ben Tre. Μέσω των μαρτυριών και των αποτελεσμάτων της έρευνας, επιβεβαίωσαν ότι το Nam Cac Tu, δηλαδή η Παγόδα Phat Lon, ήταν η βάση της μυστικής εταιρείας, τα μέλη της οποίας ήταν ως επί το πλείστον οπαδοί του Buu Son Ky Huong.

Εκείνη την εποχή, στην κορυφή του όρους Καμ, γύρω από την Παγόδα του Μεγάλου Βούδα, βρισκόταν ο χώρος διαβίωσης των ερημιτών. Εγκατέλειψαν τα εύφορα εδάφη όπου γεννήθηκαν, ζώντας απομονωμένοι στην άνυδρη περιοχή του όρους Καμ. Αλλά αυτοί οι εκκεντρικοί ερημίτες εγκατέλειψαν γρήγορα το ερημητήριό τους και εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος μετά την αποτυχημένη εξέγερση στη Σαϊγκόν στις 14 Φεβρουαρίου 1916. (συνέχεια)

Πηγή: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-nhan-vat-huyen-thoai-o-chua-phat-lon-185251007215621976.htm