Ο θρύλος του θεού των φιδιών στο λογότυπο των SEA Games της Καμπότζης

Η εικόνα του θεού φιδιού Naga στο λογότυπο του SEA Games 32 θυμίζει τον θρύλο του έρωτα μεταξύ ενός Ινδού πρίγκιπα και μιας πριγκίπισσας φιδιού, της προγόνου του λαού της Καμπότζης.

Το λογότυπο των 32ων Αγώνων SEA που κυκλοφόρησε η Καμπότζη περιλαμβάνει πολλές εμβληματικές εικόνες της χώρας. Στο επάνω μέρος υπάρχει μια εικόνα του επιχρυσωμένου ναού Άνγκορ Βατ, ενός αναγνωρισμένου από την UNESCO ιστορικού μνημείου. Το κύριο χρώμα που επιλέχθηκε είναι το χρυσό, που συμβολίζει το βασίλειο και την πρόοδο στην ευημερία, την υγεία και την ευτυχία.

Παρακάτω απεικονίζονται τέσσερα φίδια Νάγκα σε πράσινο, κόκκινο, κίτρινο και μπλε χρώμα, συνυφασμένα μεταξύ τους για να αντιπροσωπεύσουν την ενότητα και την ποικιλομορφία στην κοινότητα της Νοτιοανατολικής Ασίας. Το φίδι Νάγκα είναι ένα πολύ δημοφιλές σύμβολο στην καμποτζιανή κουλτούρα, που συμβολίζει την προστασία και φέρνει σταθερότητα στο βασίλειο.

Λογότυπο των 32ων Αγώνων SEA στην Καμπότζη. Φωτογραφία: Καμπότζη 2023 — Λογότυπο των 32ων Αγώνων SEA στην Καμπότζη. Φωτογραφία: *Καμπότζη 2023*

Αυτό το σύμβολο θυμίζει επίσης τον διάσημο καμποτζιανό θρύλο για την αγάπη μεταξύ του πρίγκιπα Preah Thong και της πριγκίπισσας φιδιού Neang Neak, που θεωρούνται οι πρόγονοι αυτού του έθνους.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, πριν από χιλιάδες χρόνια, η Καμπότζη ήταν ένα μικρό νησί που ονομαζόταν Κουκ Θλουκ, που σημαίνει γη του δέντρου Θλουκ. Το νησί ανήκε στον λαό των φιδιών Νάγκα που ζούσε στη μέση του ωκεανού.

Μια μέρα, η πριγκίπισσα Σόμα και οι υπήκοοί της Νάγκα μεταμορφώθηκαν σε όμορφες γυναίκες και αποβιβάστηκαν στο νησί. Εκείνο το βράδυ, ο Ινδός πρίγκιπας Καουντίνια και η συνοδεία του έφτασαν στο νησί με βάρκα. Ο πρίγκιπας ερωτεύτηκε την πριγκίπισσα Σόμα με την πρώτη ματιά όταν την είδε να χορεύει κάτω από το φως του φεγγαριού και της ζήτησε να τον παντρευτεί. Η πριγκίπισσα συμφώνησε με την προϋπόθεση ότι ο πατέρας της, ο βασιλιάς, θα ενέκρινε.

Δεδομένου ότι το παλάτι των Νάγκα βρισκόταν στον βυθό του ωκεανού, ο Καουντίνια έπρεπε να φτάσει εκεί κρατώντας την ουρά του Σόμα. Ο βασιλιάς συνάντησε τον Ινδό πρίγκιπα και συμφώνησε να παντρέψει την κόρη του μαζί του.

Μετά τον γάμο, ο βασιλιάς Νάγκα επέκτεινε το νησί προσθέτοντας γη από τον ωκεανό και στη συνέχεια το έδωσε στην Καουντίνια και τη Σόμα για να κυβερνήσουν. Τα ονόματά τους στα Χμερ είναι Πρέα Θονγκ και Νέανγκ Νικ. Οι Καμποτζιανοί θεωρούν τους εαυτούς τους απογόνους του ζευγαριού.

«Η περιγραφή της γης ως νησί υποδηλώνει ότι μεγάλο μέρος του βασιλείου ήταν προηγουμένως βυθισμένο», έγραψε ο Γερμανός μελετητής Rüdiger Gaudes σε μια έκθεση του 1993. Οι μελετητές συμφωνούν ότι η αρχαία απεικόνιση της Καμπότζης ως νησιού οφειλόταν στο γεγονός ότι η περιοχή πλημμύριζε συχνά για χιλιάδες χρόνια.

Μια άλλη εκδοχή του θρύλου θέλει τον Καουντίνια να πηγαίνει σε πόλεμο με τον Σόμα, ενώ μια άλλη λέει ότι σκότωσε τον βασιλιά Νάγκα επειδή αρνήθηκε να αφήσει την κόρη του να παντρευτεί έναν άνθρωπο. Το κοινό νήμα μεταξύ των ιστοριών είναι ότι ο Ινδός πρίγκιπας πήρε τη μέλλουσα σύζυγό του από την ουρά και κατέβηκε στον ωκεανό.

Αυτή η λεπτομέρεια ενσωματώνεται στις γαμήλιες τελετές της Καμπότζης: όταν μπαίνει στην αίθουσα του γάμου, ο γαμπρός πρέπει να σηκώσει τη φούστα της νύφης. Αυτή η χειρονομία και η ιστορία πίσω από αυτήν δείχνουν ότι η γυναίκα στην καμποτζιανή κουλτούρα είναι η κεφαλή της οικογένειας. Οι Καμποτζιανοί θεωρούν τη Neang Neak ως μητέρα.

Όπως πολλά ασιατικά έπη και θρύλοι, η ιστορία του Preah Thong και του Neang Neak μπορεί να έχει κάποια αλήθεια. Τα κινεζικά αρχεία αναφέρουν το βασίλειο του Funan, μια χαλαρή συλλογή πολιτειών που ομιλούν ινδικά τον 3ο αιώνα. Το Funan μπορεί να είναι η λέξη Vnum των Χμερ, που σημαίνει βουνό. Η αρχαία πρωτεύουσα του Funan, το Vyadhapurac, έχει χαθεί στη φθορά του χρόνου.

Στο βιβλίο του 3ου αιώνα "Wu Shi Wai Guo Ji" (Αρχεία Ξένων Χωρών κατά τη Δυναστεία Γου) του περιηγητή Τζιανγκ Τάι, αναφέρεται η ύπαρξη των Φουνάν και Βιανταπουράκ. Σημείωσε ότι η γραφή του βασιλείου έμοιαζε με αυτή της Ινδίας. Ο Τζιανγκ Τάι έγραψε για τον Χουντιάν (το κινεζικό όνομα για το Καουντίνια) στο βιβλίο, και μίλησε επίσης για την προέλευση του Φουνάν.

Ο Χέρμαν Κούλκε, Γερμανός ιστορικός και Ινδολόγος, ήταν ο πρώτος που αναγνώρισε τον θρυλικό Ινδό πρίγκιπα ως βραχμανικής καταγωγής και το επώνυμό του ως Καουντίνια. Ο ερευνητής Σαντζίβ Σανγιάλ λέει ότι το Καουντίνια πιθανότατα καταγόταν από την Άντρα Πραντές, στη βόρεια Ινδία, ή την Οντίσα, στα νότια της χώρας.

Η κινεζική εγκυκλοπαίδεια Taiping Liuyuan του 10ου αιώνα γράφει ότι ο Kaundinya ήταν λάτρης ενός Ινδουιστικού θεού. Ονειρεύτηκε ότι ο θεός του έδωσε ένα τόξο και του ζήτησε να πλεύσει με ένα πλοίο. Ο Kaundinya πήγε στον ναό του θεού και ανακάλυψε το τόξο το επόμενο πρωί.

«Στη συνέχεια επιβιβάστηκε σε ένα εμπορικό πλοίο και οι θεοί άλλαξαν την κατεύθυνση του ανέμου και τον έφεραν στο Φουνάν», αναφέρει το βιβλίο. «Ο Λιου Γιε (Σόμα) διέταξε το πλοίο να το ληστέψει. Ο Χουντιάν τράβηξε το τόξο του και έριξε ένα βέλος μέσα από το πλοίο της βασίλισσας από τη μία πλευρά στην άλλη. Η βασίλισσα φοβήθηκε και υποτάχθηκε. Από τότε και στο εξής, ο Χουντιάν κυβερνούσε τη χώρα».

Ο γάμος της Καουντίνια και της Σόμα αναφέρεται επίσης σε ορισμένα αρχαία κινεζικά κείμενα.

«Αυτά τα έγγραφα αντικατοπτρίζουν ιστορικά γεγονότα από τον 1ο αιώνα (200 χρόνια ή και περισσότερο μετά τα ταξίδια του Τζιανγκ Τάι) που σχετίζονται με τη διαδικασία του Ινδιανισμού: τη διείσδυση της ινδικής θρησκείας, της λαογραφίας, της πολιτικής και του δικαίου, και άλλα στοιχεία που έφερε ο ινδικός πολιτισμός στη Νοτιοανατολική Ασία και τα οποία σχετίζονταν με κοινωνικές αλλαγές και το σχηματισμό κρατών εκεί», γράφει ο Γκάουντς.

Άγαλμα του Καουντίνια που κρατά την ουρά του Σόμα στην πόλη Σιχανούκβιλ. Φωτογραφία: Trip.com — Άγαλμα του Καουντίνια που κρατά την ουρά του Σόμα στην πόλη Σιχανούκβιλ. Φωτογραφία: *Trip.com*

Μετά την απελευθέρωση της Καμπότζης από την αποικιακή κυριαρχία, ο βασιλιάς Νοροντόμ Σιχανούκ έθεσε ως προτεραιότητα τη διάδοση της ιστορίας σε όλο τον κόσμο . Υπό την αιγίδα του Νοροντόμ Μονινέθ, συζύγου του Νοροντόμ Σιχανούκ, το Βασιλικό Μπαλέτο της Καμπότζης παρουσίασε το έργο σε πολλές χώρες.

Η παράσταση έχει έκτοτε γίνει διεθνές σύμβολο της Καμπότζης, με τον χορό να έχει επίσης αναγνωριστεί από την UNESCO ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Ο Σιχανούκ ανέπτυξε μια ισχυρή φιλία με τον πρώην πρωθυπουργό της Ινδίας Τζαβαχαρλάλ Νεχρού, τον οποίο θεωρούσε μέντορά του.

Κατά τη διάρκεια της 12ήμερης επίσκεψής του στην Ινδία το 1955, ο Σιχανούκ μίλησε για την επιρροή των σανσκριτικών στη γλώσσα Χμερ, καθώς και για τη σχέση μεταξύ των ιστοριών του Πρέα Θονγκ και του Νίανγκ Νικ.

«Η Ινδία και η Καμπότζη είναι αδέρφια», είπε. «Ο πολιτισμός των Χμερ είναι παιδί του ινδικού πολιτισμού. Είμαστε περήφανοι γι' αυτό».

Χονγκ Χαν (Σύμφωνα με το Scroll.in )

Σύνδεσμος πηγής