Πηγαίνετε στο Κάι Λέι για να ακούσετε ιστορίες για τους προγόνους μας που μάχονται τον εχθρό

Ο «πατριωτισμός» είναι μια πολύτιμη παράδοση βαθιά ριζωμένη στο αίμα του βιετναμέζικου λαού. Όταν «τα βουνά και τα ποτάμια κινδυνεύουν», αυτή η παράδοση φουντώνει έντονα. Σε κάθε οικισμό και χωριό, υπάρχουν ηρωικές ιστορίες των προγόνων μας που αγωνίστηκαν ενάντια στους εισβολείς. Και το Κάι Λέι είναι ένα από τα μέρη όπου το επαναστατικό κίνημα έλαβε χώρα έντονα στα χρόνια πριν από την εξέγερση.

Χρήματα για την εξέγερση στο Κάι Λέι

Το 1936, η παγκόσμια κατάσταση άλλαξε πολλές φορές. Το Γαλλικό Λαϊκό Μέτωπο, με πυρήνα το Γαλλικό Κομμουνιστικό Κόμμα, κέρδισε και ανέλαβε την εξουσία για να εφαρμόσει μια σειρά από δικαιώματα για τους εργαζόμενους στη χώρα και στις αποικίες.

Το χωριό Τρα Ταν (στην κοινότητα Λονγκ Τρουνγκ, στην περιφέρεια Κάι Λέι, στην επαρχία Τιεν Τζιανγκ , τώρα στην κοινότητα Λονγκ Τιεν, στην επαρχία Ντονγκ Ταπ) είναι η πατρίδα του Χέρο Χα Τον Χιέν, όπου έλαβε χώρα έντονη εξέγερση του Νότου το 1940.

Το Κίνημα του Κογκρέσου της Ινδοκίνας γεννήθηκε σε αυτό το πλαίσιο. Ήταν ένα επαναστατικό κίνημα που συγκέντρωσε δυνάμεις, προσέλκυσε πολλούς κοινωνικούς τομείς να συμμετάσχουν και είχε ισχυρή επιρροή. Όσοι συμμετείχαν σε αυτό το κίνημα συνέχισαν να στέκονται στις ηγετικές τάξεις της Νότιης Εξέγερσης, μαζί με τον λαό, για να πολεμήσουν «μέχρι θανάτου» με τον εχθρό.

Στο My Tho, το Γραφείο της Επιτροπής Δράσης βρίσκεται στο βιβλιοπωλείο Tuong Lai στην Παλιά Αγορά. Αυτό το βιβλιοπωλείο διανέμει προοδευτικά βιβλία και εφημερίδες στη χώρα και βιβλία και εφημερίδες του Γαλλικού Λαϊκού Μετώπου. Στο Cai Lay, το Γραφείο της Επιτροπής Δράσης της Περιφέρειας βρίσκεται στο σπίτι του κ. Ca Tien (Banh Van Tien).

Το κίνημα ξεκίνησε με μαζικές διαδηλώσεις που απαιτούσαν τα προς το ζην και τη δημοκρατία των ανθρώπων και πραγματοποιήθηκαν σε χωριά και κοινότητες. Στις 14 Ιουλίου 1937, πραγματοποιήθηκε μια μεγάλη συγκέντρωση στο κοινοτικό σπίτι Bang Lanh (αγορά Cai Lay) με περισσότερους από 1.000 συμμετέχοντες. Αυτή ήταν μια μεγάλης κλίμακας διαδήλωση που πραγματοποιήθηκε ταυτόχρονα με πολλές συγκεντρώσεις στο Go Me (Phu Quy), στο Mieu Ba (χωριό Cam Son), στο My Phu (χωριό My Hanh Dong)...

Μετά από αυτή τη συγκέντρωση, πολλά χωριά στην περιοχή οργάνωσαν εκστρατείες για τη μείωση του φόρου φυσικών προσώπων, την αντίθεση στις αυξήσεις φόρων και την αντίθεση στην αρπαγή γης... Στις βόρειες κοινότητες, το κίνημα του Κογκρέσου της Ινδοκίνας, υπό την άμεση διεύθυνση του συντρόφου Φαν Βαν Κόε, οργάνωσε και κινητοποίησε εκατοντάδες νέους στις κοινότητες Μι Χαν Τρουνγκ, Μι Χαν Ντονγκ, Ταν Χόι... για να υπογράψουν την Αίτηση προς τον Κυβερνήτη της Κοτσιτσίνα και κυκλοφόρησαν δημόσια προπαγανδιστικά έγγραφα των πολιτικών του Κόμματος.

Χάρη στις προπαγανδιστικές δραστηριότητες, οι μαζικές οργανώσεις του Κόμματος αναπτύχθηκαν αρκετά έντονα. Μεταξύ αυτών, η Ένωση Κόκκινων Αγροτών προσέλκυσε πολλούς αγρότες να συμμετάσχουν, οι πιο δραστήριες από τις οποίες ήταν: Αγροκτήματα Συγκομιδής, Αγροκτήματα Φύτευσης και Ομάδες Ανταλλαγής Εργασίας... που αγωνίζονταν με τους γαιοκτήμονες για να αυξήσουν τους μισθούς φύτευσης και να παρέχουν επιπλέον πρωινό.

Η ομάδα ανταλλαγής εργασίας αγωνίστηκε με τον ιδιοκτήτη του κήπου για να αυξήσει τους μισθούς για την κηπουρική. Ο Σύνδεσμος Αλληλοβοήθειας βοήθησε τους άπορους, δανείζοντας χρήματα και ρύζι. Επιπλέον, αυτές οι οργανώσεις ξεκίνησαν επίσης μια εκστρατεία για τη συγκέντρωση χρημάτων και ρυζιού για την υποστήριξη της απεργίας των εργαζομένων στο εργοστάσιο Ba Son (Σαϊγκόν).

Το κίνημα προσέλκυσε πολλές τάξεις όπως: Στο χωριό Φου Αν, υπήρχε η ομάδα Thien Dia Hoi με επικεφαλής τον κ. Nguyen Van Giai (γνωστό και ως κ. Tu Giai), η οποία συγκέντρωσε μέλη για να συμμετάσχουν. Ο σύλλογος του χωριού Te είχε τον Cai Thon Phuong (Nguyen Van Phuong) και αρκετούς αξιωματούχους του συλλόγου του χωριού.

Στο Λονγκ Τιεν, από τους 12 συμβούλους του χωριού, οι μισοί συμμετείχαν στις δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένων των: του αρχηγού του χωριού Xieng (Nguyen Tu Phuong), του αρχηγού του χωριού Nguyen Van Trung, του πρεσβυτέρου του χωριού Nguyen Van Luc, του αρχηγού του χωριού Nieu, του αρχηγού του χωριού Do Van Hau... Δίπλα στο χωριό, ιδρύθηκε ο Σύλλογος Cho Cau για να συγκεντρώσει νέους άνδρες και να τους εκπαιδεύσει σε πολεμικές τέχνες για την καταπολέμηση ληστών.

Εκτός από τις διαδηλώσεις και τους αγώνες για τα προς το ζην και τη δημοκρατία του λαού, κατά την περίοδο αντίδρασης στο κίνημα του Ινδοκίνας, τα κοινωνικά κινήματα είχαν μεγάλη επιρροή στις μάζες. Αξιοσημείωτο είναι το κίνημα που κινητοποίησε τους νέους να συμμετάσχουν στην κατασκευή δρόμων, γεφυρών και στη βελτίωση της κυκλοφορίας για τους ανθρώπους. Πολλοί «δρόμοι χωριών» σχηματίστηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Όσον αφορά τον πολιτισμό, το κίνημα του Ινδοκίνας ενθάρρυνε τους νέους να κόψουν κοντά τα μαλλιά τους, να σταματήσουν να φορούν κότσους και να ντύνονται κομψά.

Στο Καμ Σον, υπήρχε ένας έμπορος ρυζιού ονόματι Τιέ Σιέ, ο οποίος χρησιμοποίησε τα δικά του χρήματα για να χτίσει ένα θέατρο που ονομαζόταν «Ινστιτούτο Συντρόφων» για να συγκεντρώσει κεφάλαια για το επαναστατικό κίνημα. Κατά τη διάρκεια της Νότιης Εξέγερσης στο Καμ Σον, ο Τιέ Σιέ εφηύρε το σιδερένιο σύρμα «thao long» για να σταματά τα πλοία στον ποταμό Μπα Ράι.

Τον Σεπτέμβριο του 1939 ξέσπασε ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος. Ο Γενικός Κυβερνήτης της Ινδοκίνας εξέδωσε διάταγμα για τη διάλυση όλων των φιλικών οργανώσεων και συνδικάτων, την απαγόρευση συναντήσεων, συγκεντρώσεων, διαδηλώσεων και όλων των κομμουνιστικών δραστηριοτήτων. Στο Κάι Λέι, η Περιφέρεια Ταμ διέταξε την καταστολή του Συνδέσμου Αλληλοβοήθειας, της Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας, του Συνδέσμου Golden House και των Συνδέσμων Συγκομιδής και Φυτείας. Ταυτόχρονα, αύξησε τον αριθμό της μυστικής αστυνομίας και των κατασκόπων στα χωριά, παρακολούθησε στενά όλους τους συμμετέχοντες και συνέλαβε υπόπτους. Ωστόσο, σε πολλά μέρη, το κίνημα διατηρήθηκε μέχρι που ξέσπασε η Νότια Εξέγερση και πολλοί ηρωικοί άνθρωποι θυσίασαν τη ζωή τους.

Στο χωριό Φου Αν, ο αρχηγός του χωριού Νγκουγιέν Βαν Φουόνγκ, ο οποίος διοικούσε την εξέγερση, συνελήφθη από τον εχθρό και μεταφέρθηκε στο αρχηγείο της περιφέρειας Κάι Λέι. Τον παραπλάνησαν, τον βασάνισαν και τον ανέκριναν, αλλά αρνήθηκε να αποκαλύψει οτιδήποτε και είπε στον αρχηγό της περιφέρειας Ταμ: «Αν ο Φουόνγκ ζήσει, ο Ταμ θα πεθάνει. Αν ο Ταμ ζήσει, ο Φουόνγκ θα πεθάνει».

Ο Κουάν Ταμ θύμωσε και διέταξε τους στρατιώτες να τον απελευθερώσουν και στη συνέχεια να μεταφέρουν το σώμα του στην ψαραγορά Κάι Λέι και να το πετάξουν στο ποτάμι. Λίγες μέρες αργότερα, το σώμα του επέπλευσε στις εκβολές του Χόι Σουάν, το παρέλαβε ο κόσμος και το έθαψε.

Στο χωριό Μπιν Φου, υπήρχε ο μοναχός Νγκουγιέν Βαν Τουάν (γνωστός και ως δάσκαλος της παγόδας Ρουν), αρχικά οπαδός της θρησκείας Μπου Σον Κι Χουόνγκ, ο οποίος έχτισε ένα ασκητήριο στην παγόδα Γκιονγκ Τρε. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης Ναμ Κι, ο κ. Τουάν εξορίστηκε στο Κον Ντάο. Συγκεκριμένα, ο Γετ Μα Του Καν, ηγούμενος της παγόδας Καν Σον (χωριό Νι Μι), τέθηκε σε αρχείο από τον Κουάν Ταμ και παρακολουθούνταν στενά από τη μυστική αστυνομία.

Τον Μάιο του 1940, στο πεδίο Μα Βόι (τώρα θάλαμος Κάι Λέι), πραγματοποιήθηκε μια συνάντηση για να συζητηθεί η εξέγερση. Η συνάντηση αποκαλύφθηκε από έναν προδότη. Η περιφέρεια Ταμ συνέλαβε τον μοναχό Γετ Μα Του Καν για να εμφανιστεί. Γνωρίζοντας ότι δεν μπορούσε να δραπετεύσει, αποφάσισε να επιστρέψει στην παγόδα και να αυτοπυρποληθεί για να κρατήσει την εξέγερση μυστική.

ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΧΑ ΤΟΝ ΧΙΕΝ

Το πραγματικό όνομα του Ha Ton Hien είναι Luu Tho Hien, γεννημένος το 1902, είναι απόγονος της μακροχρόνιας οικογένειας Luu, που εγκαταστάθηκε στο χωριό Tra Tan, τώρα στην οδό Hamlet 14, στην κοινότητα Long Tien. Γεννημένος σε μια οικογένεια με παράδοση φιλομαθείας και πατριωτισμού, από νεαρή ηλικία είχε μεγάλες φιλοδοξίες, κουβαλώντας πάντα στην καρδιά του τον πόνο των ανθρώπων που έχασαν την πατρίδα τους και καλλιεργώντας τη θέληση να αγωνιστεί για την εθνική απελευθέρωση.

Ίδρυσε τον Επαναστατικό Σύνδεσμο του Βιετνάμ στην κοινότητα Long Trung, στην περιοχή Cai Lay, στην επαρχία My Tho, για να συγκεντρώσει νέους με παρόμοιο τρόπο σκέψης. Ήταν καλός μαχητής πολεμικών τεχνών, βαθμολογημένος μαχητής, συχνά αγωνιζόταν σε αγώνες νέων και το παρατσούκλι του στην κοινότητα των πολεμικών τεχνών ήταν το Ha Ton Hien.

Γύρω στο 1936 - 1939, ανταποκρινόμενος στο κίνημα του Ινδοκίνας, ίδρυσε τον Θίασο Thanh Van Cai Luong, συγκεντρώνοντας ντόπιους μουσικούς και ηθοποιούς, γράφοντας θεατρικά έργα, τα εξασκώντας ο ίδιος και περιοδεύοντας παντού. Σκοπός της ίδρυσης του θιάσου ήταν η εκπαίδευση του πνεύματος της ιπποσύνης και του πατριωτισμού, γι' αυτό στο πρόγραμμα τραγουδιού συχνά παρουσίαζε ομιλητές για να παρουσιάσουν πατριωτικό και προοδευτικό περιεχόμενο.

Κατά τη διάρκεια της Νότιης Εξέγερσης του 1940, ο «διευθυντής» της Μεταρρυθμισμένης Θεατρικής Ομάδας Thanh Van, Ha Ton Hien, διορίστηκε επικεφαλής της ηγεσίας της εξέγερσης στο Hung Long. Χάρη στο κύρος του, κινητοποίησε οικονομική υποστήριξη για την αντίσταση και όπλα και πυρομαχικά για τον επαναστατικό στρατό.

Συγκεκριμένα, έπεισε τη δασκάλα Nguyen Thi Son στο χωριό Long Trung να δανειστεί ένα κυνηγετικό τουφέκι (επειδή ο σύζυγος της δασκάλας Son ήταν Γάλλος δημόσιος υπάλληλος). Ο πεθερός της ήταν ο αρχιγραμματέας του δικαστηρίου My Tho. Χάρη στη γαλλική υπηκοότητά τους, τους επιτρεπόταν να χρησιμοποιούν όπλα.

Όταν ξέσπασε η εξέγερση, ο κ. Χα Τον Χιέν και ο Χουόνγκ Κουάν Ντανγκ, δηλαδή ο κ. Βο Βαν Ντανγκ, Χουόνγκ Κουάν από το χωριό Λονγκ Τρανγκ, διοικούσαν τον επαναστατημένο στρατό στο Μπα Ντούα, Χουνγκ Λονγκ. Γρήγορα πήραν τον έλεγχο των χωριών: Τρα Ταν, Λονγκ Τρανγκ, Ταμ Μπιν και μαζί με πολλούς στρατιώτες πήγαν σε γειτονικές κοινότητες για να τους υποστηρίξουν. Ταυτόχρονα, οδήγησαν στρατεύματα στο νησί Νγκου Χιεπ για να καταστρέψουν την αποθήκη ρυζιού του Ντοκ Φου Μάου και να το μοιράσουν στους φτωχούς. Η εξέγερση, ως εκ τούτου, δημιούργησε μεγάλη απήχηση και κέρδισε την εμπιστοσύνη των ανθρώπων της περιοχής.

Μετά την Νότια Εξέγερση, οι εξεγερμένοι και οι διοικητές τους κυνηγήθηκαν και σκοτώθηκαν από τους Γάλλους και τους λακέδες τους. Επειδή οι εξεγερμένοι είχαν καταστρέψει τις γέφυρες στη διαδρομή Μπα Ντούα, οι Γάλλοι και οι λακέδες τους δεν μπορούσαν να ταξιδέψουν δια ξηράς. Ο αρχηγός της περιφέρειας Κάι Λέι, Νγκουγιέν Βαν Ταμ, αναγκάστηκε να οδηγήσει τα στρατεύματά του με κανό από το Κάι Μπε για να καταστείλει την εξέγερση. Και οι δύο πλευρές πυροβόλησαν σφοδρά η μία εναντίον της άλλης. Ο κ. Χα Τον Χιέν τραυματίστηκε ελαφρά και μεταφέρθηκε στο Τσο Λατς από τους συντρόφους του, αλλά ανακαλύφθηκε και περικυκλώθηκε από μυστικούς πράκτορες που τον πυροβόλησαν και τον τραυμάτισαν για δεύτερη φορά.

Μετά από αυτό, ο κ. Χα Τον Χιέν αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την περιοχή για να κρυφτεί και συνελήφθη από τη γαλλική μυστική αστυνομία στο Γκο Κονγκ. Εν τω μεταξύ, ο Χουόνγκ Κουάν Ντανγκ συνελήφθη στο Σα Ντεκ στις 5 Δεκεμβρίου 1940, μαζί με 7 άλλους. Στις 4 Ιουνίου 1941, ο κ. Χα Τον Χιέν και ο Χουόνγκ Κουάν Ντανγκ μεταφέρθηκαν πίσω από τους Γάλλους για να εκτελεστούν στη διασταύρωση Χουνγκ Λονγκ (η σημερινή διασταύρωση μεταξύ της Επαρχιακής Οδού 864 και της Επαρχιακής Οδού 868). Κάτω από τα πυρά του εχθρού, ο κ. Χα Τον Χιέν φώναξε επίσης το σύνθημα «Κάτω ο γαλλικός ιμπεριαλισμός, ζήτω το Ινδοκινέζικο Κομμουνιστικό Κόμμα...».

Ο Χα Τον Χιέν έχει γίνει μια θρυλική προσωπικότητα στον επαναστατικό αγώνα του στρατού και του λαού του Κάι Λέι. Το όνομά του έχει πλέον δοθεί σε έναν δρόμο στην περιοχή Κάι Λέι. Σύμφωνα με την οικογένειά του, όσο ζούσε, παντρεύτηκε την κα Τρουόνγκ Τι Μπιτς και απέκτησε έναν γιο.

Ακολουθώντας το παράδειγμα του πατέρα του, ο γιος του εντάχθηκε επίσης στην επανάσταση και θυσίασε τη ζωή του εν ώρα καθήκοντος. Η σύζυγός του ήταν ένα από τα άτομα που τιμήθηκαν με τον ευγενή τίτλο της Ηρωικής Μητέρας του Βιετνάμ από τον Πρόεδρο στον πρώτο γύρο της απονομής.

ΤΟΥ ΧΑ  

Πηγή: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202507/ve-cai-lay-nghe-chuyen-tien-nhan-danh-giac-1046903/