Ακούστε τον Νότο...

Ερμηνεία λαϊκής μουσικής του Νότου Βιετνάμ. Φωτογραφία: ST

Με αυτό το πνεύμα, τη δεκαετία του 1930, από ένα μικρό χωριό στο νησί Γκιένγκ (Τσο Μόι - Αν Γκιανγκ ), ο παππούς μου ταξίδεψε εκτενώς για να βρει τους συγγενείς του και να αναζητήσει τις προγονικές του ρίζες.

Το γενεαλογικό δέντρο, όπως καταγράφεται από τον ίδιο, ανάγεται στην πρώτη γενιά, αναφέροντας ότι ο προπάππους ήταν «από το Quang Ngai ή το Binh Dinh, αλλά η καταγωγή του πιθανότατα ήταν από την περιοχή Thanh Nghe, φεύγοντας από εποχιακούς εισβολείς και περιπλανώμενος σε αυτό το μέρος...». Σύμφωνα με αυτό το γενεαλογικό δέντρο, η γενιά του παππού μου είναι η 5η και εγώ είμαι η 7η.

Περίοδος αποκατάστασης γης

Πολλές γενεαλογίες οικογενειών και φυλών στο Νότιο Βιετνάμ καταγράφουν επίσης την προγονική τους πατρίδα ως Κεντρικό Βιετνάμ από πολλές γενιές πριν... Ιστορικά, οι μεταναστεύσεις από τις περιοχές Πέντε Κουάνγκ προς το Ντονγκ Νάι - Τζια Ντιν δεν σημειώθηκαν σε μαζικούς αριθμούς, αλλά ήταν σχετικά τακτικές και συνεχείς.

Αυθόρμητες μεταναστεύσεις ανθρώπων από την ίδια πόλη και φυλή, ακολουθώντας τον κανόνα «αυτοί που πηγαίνουν πρώτοι οδηγούν αυτούς που ακολουθούν», σε μεγάλης κλίμακας μεταναστεύσεις που οργανώθηκαν από τη δυναστεία Nguyen, «άνθρωποι με πόρους από το Quang Nam, το Dien Ban, το Quang Ngai και το Quy Nhon στρατολογήθηκαν στο Νότο για να καλλιεργήσουν τη γη», όπως καταγράφεται από τον Le Quy Don στο Phu Bien Tap Luc...

Ακολουθώντας την ακτή με παραδοσιακές βάρκες, οι μετανάστες εισέρχονταν στη νέα γη μέσω δύο κύριων διαδρομών: από τις εκβολές του Can Gio ανάντη κατά μήκος του ποταμού Dong Nai στην περιοχή Gia Dinh. Από εκεί, μπορούσαν να ακολουθήσουν τα ποτάμια και τα κανάλια μέχρι το Δέλτα του Μεκόνγκ, με πρώτη στάση την περιοχή του σημερινού Long An.

Ένα άλλο μονοπάτι είναι να εισέλθετε στις εκβολές του ποταμού Τιέν στις περιοχές Μι Θο και Μπεν Τρε, και στη συνέχεια να εγκατασταθείτε στους ακόμα άγριους αλλά ευρύχωρους και επίπεδους λόφους και τύμβους, καθαρίζοντας σχολαστικά τη γη για καλλιέργεια, ψάρεμα και εκτροφή γαρίδας... ξεκινώντας τη ζωή σε αυτή τη «νέα γη».

Αρκετές γενιές αργότερα, λόγω βιοπορισμού, πολέμων ή άλλων λόγων, οι απόγονοί τους μετακινήθηκαν και διασκορπίστηκαν σε πολλά μέρη, αναπτύσσοντας τις απέραντες πεδιάδες.

Επομένως, στο Νότιο Βιετνάμ υπάρχουν πολλά κειμήλια που αντικατοπτρίζουν την περίοδο του «ανοίγματος της γης»: κοινόχρηστα σπίτια χωριών, ναοί, ιερά, τάφοι... αφιερωμένα στη λατρεία ιστορικών προσώπων, τα περισσότερα από τα οποία κατάγονται από την περιοχή Ngũ Quảng.

Άγαλμα του Λόρδου Le Thanh Nguyen Huu Canh στο ναό Nguyen Huu Canh (πόλη Bien Hoa, επαρχία Dong Nai). Φωτογραφία: DH

Να μείνει στην ιστορία

Η πόλη μου, το Αν Τζιανγκ, φιλοξενεί πολλά ιστορικά μνημεία που σχετίζονται με τους αξιόλογους αξιωματούχους της δυναστείας Νγκουγιέν από το Κεντρικό Βιετνάμ, κυρίως τις δύο διάσημες προσωπικότητες Νγκουγιέν Χου Καν και Νγκουγιέν Βαν Θόαι.

Ο Λόρδος Νγκουγιέν Χου Κανχ έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάκτηση γης, στην ίδρυση χωριών, στην επιβολή κυριαρχίας και στην ειρήνευση του λαού στην πρώην περιοχή Τζια Ντινχ. Ως εκ τούτου, ο λαός του Νότιου Βιετνάμ έχτισε πολλούς ναούς και ιερά, λατρεύοντάς τον με σεβασμό ως «Υπέρτατη Ευλογημένη Θεότητα».

Στο Αν Τζιανγκ, κατά μήκος του ποταμού Τιέν στο παρελθόν, όπου περνούσαν ή σταματούσαν τα σκάφη του, οι ντόπιοι έχτισαν πολλούς ναούς και ιερά για να τιμήσουν τα κατορθώματά του. Στην περιοχή Τσο Μόι, όπου σταμάτησε κάποτε το 1700, ονομάζεται νησάκι Ονγκ Τσουόνγκ.

Το νησί Ονγκ Τσουόνγκ έχει συνδεθεί από καιρό με την ιστορία του σχηματισμού και της ανάπτυξης της περιοχής Τσο Μόι. Είναι μια από τις πρώτες περιοχές που κατοικήθηκαν στην επαρχία Αν Τζιανγκ, ανοίγοντας ευκαιρίες για Βιετναμέζους μετανάστες να εξερευνήσουν, να εγκατασταθούν, να ιδρύσουν χωριά και τελικά να διεκδικήσουν την κυριαρχία τους.
Μια άλλη διακεκριμένη προσωπικότητα από μια διαφορετική εποχή εδαφικής επέκτασης ήταν ο Thoại Ngọc Hầu.

Το όνομά του ήταν Νγκουγιέν Βαν Θόαι και καταγόταν από την περιοχή Ντιέν Φουόκ, στην επαρχία Ντιέν Μπαν, στην επαρχία Κουάνγκ Ναμ. Η στρατιωτική καριέρα του Θόαι Νγκοκ Χάου εκτείνεται στις μάχες και τις κακουχίες της περιόδου της «φυγής του Τζία Λονγκ από τη χώρα»...

Αφού η δυναστεία Νγκουγιέν ενοποίησε τη χώρα, ανέλαβε τη θέση του κυβερνήτη της επαρχίας Βιν Ταν (1817). Εκεί, πραγματοποίησε εγγειοβελτιώσεις και οικισμούς, έσκαψε κανάλια και κατασκεύασε δρόμους, και ανέπτυξε και προστάτευσε τη νέα γη.

Το 1818, υπάκουσε στην εντολή του βασιλιά να σκάψει το κανάλι Thoại Hà που συνδέει το ρέμα Đông Xuyên (Long Xuyên) με το ρέμα Giá Khê (Rạch Giá). Ο βασιλιάς Gia Long επέτρεψε το όνομά του να χρησιμοποιηθεί για το βουνό (Thoại Sơn) και το κανάλι (Thoại Hà).

Το 1819, ο Thoại Ngọc Hầu ξεκίνησε την κατασκευή του καναλιού Vĩnh Tế και μετά από πέντε χρόνια, αυτό το σημαντικό κανάλι ολοκληρώθηκε (το 1824). Το κανάλι, που συνέδεε το Châu Đốc και το Hà Tiên, είχε σημαντική σημασία για τις μεταφορές και την εθνική άμυνα.

Το κανάλι είχε ιδιαίτερα σημαντικό αντίκτυπο στην αγροτική ανάπτυξη, επειδή έφερνε γλυκό νερό από τον ποταμό Χάου για να απομακρύνει την οξύτητα από το αλμυρό έδαφος, δημιουργώντας ευνοϊκές συνθήκες για τους ανθρώπους να ανακτήσουν τη γη και να ιδρύσουν χωριά. Από εκεί, πολλές ακόμη οικογένειες και φυλές από το Κεντρικό Βιετνάμ συνέχισαν την παράδοση της εκχέρσωσης γης και της εγκατάστασης σε αυτή τη «νέα γη».

Το 1823, ίδρυσε πέντε χωριά στις όχθες του καναλιού Βιν Τε. Το 1825, κατασκευάστηκε ένας δρόμος από το Τσάου Ντοκ προς το Λο Γκο (την πόλη Άνγκορ Μπορέι στην Καμπότζη σήμερα) - Σοκ Βιν, συνδέοντας τα χωριά και κάνοντας τα ταξίδια πολύ πιο εύκολα για τους κατοίκους. Το 1826, κατασκευάστηκε ο δρόμος Νούι Σαμ - Τσάου Ντοκ, μήκους 5 χιλιομέτρων. Μετά την ολοκλήρωσή του, ανεγέρθηκε στο Νούι Σαμ μια στήλη με την επιγραφή "Τσάου Ντοκ Ταν Λο Κιέου Λουόνγκ" για να τιμήσει το έργο.

Το 1828, ανήγειρε τη στήλη του όρους Βινχ Τε, στη μνήμη των ψυχών των πολιτοφυλάκων, και ταυτόχρονα, συγκέντρωσε και ξαναθάφτηκε τα λείψανα όσων πέθαναν κατά την εκσκαφή του καναλιού Βινχ Τε...

Επί του παρόντος, ο τάφος του Thoai Ngoc Hau και των δύο συζύγων του στους πρόποδες του όρους Sam αποτελεί Εθνικό Ιστορικό και Πολιτιστικό Μνημείο. Αυτή η περιοχή αποτελεί επίσης σημαντικό πνευματικό και πολιτιστικό χώρο για ολόκληρη τη Νότια περιοχή, σηματοδοτώντας μια περίοδο οικοδόμησης και εδραίωσης της νοτιοδυτικής παραμεθόριας περιοχής της χώρας.

Το Μαυσωλείο Thoai Ngoc Hau βρίσκεται στους πρόποδες του όρους Sam, στην επαρχία An Giang. Φωτογραφία: Συμβούλιο Διαχείρισης Εθνικής Τουριστικής Περιοχής Όρους Sam.

Πολιτισμός που μεταδόθηκε από τις πέντε επαρχίες Γκουάνγκ.

Κοιτάζοντας πίσω στην ιστορία των πρωτοποριακών προσπαθειών των προγόνων μας να ανακτήσουν και να εποικίσουν νέες εκτάσεις, συνειδητοποιούμε ότι η μετανάστευση σε νέες περιοχές συνεπαγόταν αμέτρητες δυσκολίες και προκλήσεις.
Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Νγκουγιέν, η ελεύθερη μετανάστευση ήταν συχνή, με την αρχή «ο λαός πηγαίνει πρώτος, η κυβέρνηση ακολουθεί». Καθ' όλη τη διάρκεια της δυναστείας Νγκουγιέν, οι μεταναστεύσεις γίνονταν ολοένα και μεγαλύτερες, οργανωμένες και ενθαρρύνονταν από το κράτος, με αποτέλεσμα σαφή και ταχεία αποτελεσματικότητα.

Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, η δυναστεία Νγκουγιέν οργάνωσε τον διοικητικό της μηχανισμό για να ανταποκριθεί άμεσα στις απαιτήσεις της εδαφικής επέκτασης, οργάνωσε τον στρατό για να διαφυλάξει τα επιτεύγματα που είχαν επιτευχθεί και σταθεροποίησε τη ζωή των ανθρώπων στις νέες χώρες... Αυτή η διαδικασία περιελάμβανε τον σημαντικό ρόλο των μεταναστών από τις Πέντε Επαρχίες του Κουάνγκ Ναμ, των Κινέζων και των αυτόχθονων κατοίκων, οι οποίοι μαζί πραγματοποίησαν την ανάκτηση και την ανάπτυξη των νέων εδαφών.

Αναδυόμενοι στο Νότο με εργαλεία, όπλα και εργασιακή εμπειρία, οι μετανάστες έφεραν μαζί τους και έναν πλούσιο πολιτισμό. Η λαϊκή μουσική του Νότου (Đờn ca tài tử Nam Bộ) είναι ένα από τα επιτεύγματα που κληρονόμησαν και ανέπτυξαν την πολιτιστική κληρονομιά που μεταδόθηκε από τις Πέντε Επαρχίες του Κουάνγκ Ναμ.

Από την τελετουργική μουσική, την παραδοσιακή όπερα και άλλες μουσικές δραστηριότητες, η λαϊκή μουσική του Νότιου Βιετνάμ (đờn ca tài tử) χαρακτηρίζεται από αυτοσχεδιαστική δημιουργικότητα, με στίχους και μελωδίες που αντανακλούν τις ανάγκες των ανθρώπων σε έναν νέο κοινωνικοπολιτιστικό χώρο. Οι άνθρωποι στο Νότιο Βιετνάμ ανέκαθεν θεωρούσαν το đờn ca tài tử σημαντικό μέρος της πνευματικής τους ζωής, απαραίτητο σε φεστιβάλ, επετείους, γάμους και συγκεντρώσεις.

Ακούγοντας την παραδοσιακή λαϊκή μουσική του Νότου στο Νότο, βυθιζόμαστε στη νοσταλγία για τις ρίζες μας, η οποία αντικατοπτρίζεται σε κάθε μελωδία, σε κάθε λαϊκό τραγούδι και σε κάθε απλή, ειλικρινή φωνή...

Και παρά τους αιώνες ιστορικών αλλαγών, εξακολουθούν να υπάρχουν ναοί και ιερά αφιερωμένα σε άξιους στρατηγούς που συνέβαλαν στην ανάπτυξη του Δέλτα του Μεκόνγκ, καθώς και κοινοτικά σπίτια που τιμούν τους «παλιούς και τους νέους» προγόνους που βοήθησαν στην οικοδόμηση κάθε χωριού.

Για πάνω από 300 χρόνια, αμέτρητες γενιές έχουν μεταναστεύσει από το Κεντρικό Βιετνάμ. Ταξιδεύοντας σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης, η σοφία των προηγούμενων γενεών έχει πάντα απορροφηθεί, συσσωρευτεί και εμπλουτιστεί από τις επόμενες γενιές, συμβάλλοντας στην ανάπτυξη του Νότιου Βιετνάμ και πολλών άλλων περιοχών.

Πηγή: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html