Πήγαινε Νότια και άκου...

Ερμηνεία λαϊκής μουσικής του Νότου Βιετνάμ. Φωτογραφία: ST

Με αυτό το πνεύμα, τη δεκαετία του 1930, από ένα μικρό χωριό στο Cu Lao Gieng (Cho Moi - An Giang ), ο παππούς μου ταξίδεψε σε πολλά μέρη για να βρει συγγενείς και να επιστρέψει στις ρίζες του.

Η γενεαλογία που κατέγραψε μέχρι τον πρώτο προπάππου του ήταν «στο Κουάνγκ Νγκάι ή Μπιν Ντιν, και η καταγωγή του πιθανότατα ήταν από την περιοχή Ταν Νγκε, δραπετεύοντας από τον εποχιακό πόλεμο και περιπλανώμενος σε αυτό το μέρος...». Σύμφωνα με αυτή τη γενεαλογία, ο παππούς μου ήταν της 5ης γενιάς και εγώ είμαι της 7ης γενιάς.

Η ώρα ανοίγματος του εδάφους

Οι γενεαλογίες πολλών οικογενειών και φυλών στο Νότο καταγράφουν επίσης ότι η πατρίδα τους ήταν η Κεντρική περιοχή πριν από πολλές γενιές... Σε όλη την ιστορία, οι μεταναστεύσεις από την περιοχή Νγκου Κουάνγκ προς το Ντονγκ Νάι - Τζια Ντιν δεν πραγματοποιήθηκαν μαζικά, αλλά ήταν σχετικά τακτικές και συνεχείς.

Από αυθόρμητες μεταναστευτικές ομάδες που περιλάμβαναν άτομα από την ίδια πόλη και φυλή, ακολουθώντας τον κανόνα «ο πρώτος που φεύγει καλωσορίζει τον επόμενο», σε μεγάλης κλίμακας μεταναστεύσεις που οργανώθηκαν από τη δυναστεία Nguyen, «άτομα με πόρους στο Quang Nam, το Dien Ban, το Quang Ngai, το Quy Nhon στρατολογήθηκαν στο Νότο για να ανακτήσουν γη», όπως κατέγραψε ο Le Quy Don στο Phu Bien Tap Luc...

Ακολουθώντας την ακτή με τζανκς, οι μετανάστες εισέρχονταν στη νέα γη από δύο κύριες οδούς: από τις εκβολές του Καν Γκίο ανάντη του ποταμού Ντονγκ Νάι προς την περιοχή Τζια Ντιν. Από εκεί, μπορούσαν να ακολουθήσουν ποτάμια και κανάλια προς τη Δύση, με πρώτη στάση τη σημερινή περιοχή Λονγκ Αν.

Ένας άλλος τρόπος είναι να πάτε στις εκβολές του ποταμού Τιέν στις περιοχές Μι Θο και Μπεν Τρε, και στη συνέχεια να σταματήσετε στους άγριους αλλά ευρύχωρους και επίπεδους λόφους και υψώματα, ανακτώντας με κόπο γη για γεωργία, πιάνοντας ψάρια και γαρίδες... για να ξεκινήσετε τη ζωή στη «νέα γη».

Λίγες γενιές αργότερα, για βιοπορισμό, πόλεμο ή άλλους λόγους, οι απόγονοί τους μετακινήθηκαν και διασκορπίστηκαν σε πολλά μέρη, ανακτώντας απέραντες πεδιάδες.

Γι' αυτό το λόγο στο Νότο υπάρχουν πολλά κειμήλια που αντικατοπτρίζουν την περίοδο του «ανοίγματος της γης»: κοινοτικές κατοικίες, ναοί, ιερά, μαυσωλεία... που λατρεύουν ιστορικά πρόσωπα, τα περισσότερα από τα οποία κατάγονται από την περιοχή Νγκου Κουάνγκ.

Άγαλμα του Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh στο ναό Nguyen Huu Canh (πόλη Bien Hoa, επαρχία Dong Nai). Φωτογραφία: DH

Αφήστε ένα σημάδι στην ιστορία

Η πόλη μου, το Αν Τζιανγκ, φιλοξενεί πολλά κειμήλια μανταρινιών της δυναστείας Νγκουγιέν από την κεντρική περιοχή, κυρίως δύο διάσημων μανταρινιών, του Νγκουγιέν Χούου Κανχ και του Νγκουγιέν Βαν Θόαι.

Ο Λε Ταν Χάου Νγκουγιέν Χουου Καν ήταν ένας άνθρωπος με μεγάλη αξία στην ανάκτηση γης, στην ίδρυση χωριών, στον καθορισμό της κυριαρχίας, στην ειρήνευση και στην ειρήνη στον λαό... στην αρχαία γη των Τζια Ντινχ, έτσι οι άνθρωποι του Νότου έχτισαν πολλούς ναούς και ιερά, λατρεύοντάς τον με σεβασμό ως «τον υπέρτατο θεό της ευτυχίας».

Στο Αν Τζιανγκ, κατά μήκος των όχθων του ποταμού Τιέν στο παρελθόν, όπου περνούσε ή σταματούσε το σκάφος του, οι κάτοικοι έχτισαν πολλά κοινόχρηστα σπίτια και παλάτια για να τιμήσουν τα επιτεύγματά του. Στην περιοχή Τσο Μόι, το μέρος όπου σταμάτησε το 1700 ονομάζεται Νησίδα Ονγκ Τσουόνγκ.

Το νησάκι Ονγκ Τσουόνγκ συνδέεται από καιρό με την ιστορία του σχηματισμού και της ανάπτυξης της περιοχής Τσο Μόι. Πρόκειται για μια από τις πρώτες ανακτημένες εκτάσεις της επαρχίας Αν Τζιανγκ, ανοίγοντας ευκαιρίες για τους Βιετναμέζους μετανάστες να ανακτήσουν, να εγκατασταθούν, να ιδρύσουν χωριά και να προχωρήσουν προς την εδραίωση της κυριαρχίας τους.
Ένας διάσημος μανδαρίνος της εποχής του ανοίγματος άλλων χωρών ήταν ο Thoai Ngoc Hau.

Το όνομά του είναι Nguyen Van Thoai, από την περιοχή Dien Phuoc, στην επαρχία Dien Ban, στην επαρχία Quang Nam. Η στρατιωτική καριέρα του Thoai Ngoc Hau πέρασε από μάχες και κακουχίες κατά την περίοδο της «εξορίας Gia Long»...

Αφού η δυναστεία Νγκουγιέν ενοποίησε τη χώρα, ανέλαβε τα καθήκοντά του ως κυβερνήτης της πόλης Βιν Ταν (1817). Εδώ, ανέκτησε γη, ίδρυσε χωριά, έσκαψε κανάλια και κατασκεύασε δρόμους, ενώ παράλληλα ανέπτυξε και προστάτευσε τη νέα γη.

Το 1818, υπάκουσε στην εντολή του βασιλιά να σκάψει το κανάλι Thoai Ha που θα συνέδεε το ρέμα Dong Xuyen (Long Xuyen) με το βουνό Gia Khe (Rach Gia). Ο βασιλιάς Gia Long επέτρεψε στο βουνό (Thoai Son) και στο κανάλι (Thoai Ha) να ονομαστούν προς τιμήν του.

Το 1819, ο Thoai Ngoc Hau ξεκίνησε την εκσκαφή του καναλιού Vinh Te, το οποίο ολοκληρώθηκε μετά από 5 χρόνια (το 1824). Το κανάλι που συνδέει το Chau Doc με το Ha Tien έχει σημαντική σημασία για τις μεταφορές και την εθνική ασφάλεια.

Έχει ιδιαίτερα μεγάλο αντίκτυπο στην αγροτική ανάπτυξη, επειδή το κανάλι φέρνει γλυκό νερό από τον ποταμό Χάου για να ξεπλύνει τη στυπτηρία στην αλμυρή γη, δημιουργώντας συνθήκες για τους ανθρώπους να ανακτήσουν τη γη, να ιδρύσουν οικισμούς και να χτίσουν χωριά. Από εδώ, πολλές περισσότερες οικογένειες από την κεντρική περιοχή συνέχισαν την παράδοση της ανάκτησης γης για να εγκατασταθούν στη «νέα γη».

Το 1823, ίδρυσε 5 χωριά στις όχθες του καναλιού Vinh Te. Το 1825, κατασκεύασε έναν δρόμο από το Chau Doc προς το Lo Go (σημερινή πόλη Angkor Borei στην Καμπότζη) - Soc Vinh, συνδέοντας τα χωριά μεταξύ τους, καθιστώντας τον πολύ βολικό για τους ανθρώπους να ταξιδεύουν. Το 1826, κατασκεύασε τον δρόμο Sam Mountain - Chau Doc, μήκους 5 χιλιομέτρων. Όταν ολοκληρώθηκε, σκάλισε και ανήγειρε στο όρος Sam μια στήλη με την ονομασία "Chau Doc Tan Lo Kieu Luong" για να τον τιμήσει.

Το 1828, ανήγειρε την ορειβατική στήλη Βινχ Τε, το περιεχόμενο της οποίας ήταν η λατρεία των ψυχών των πολιτοφυλάκων. Ταυτόχρονα, συνέλεξε και ξαναέθαψε τα λείψανα όσων πέθαναν κατά την εκσκαφή του καναλιού Βινχ Τε...

Σήμερα, ο τάφος του Thoai Ngoc Hau και των δύο συζύγων του στους πρόποδες του όρους Sam αποτελεί εθνικό ιστορικό και πολιτιστικό κειμήλιο. Αυτός ο τόπος αποτελεί επίσης σημαντική πνευματική και πολιτιστική περιοχή ολόκληρου του Νότου, σηματοδοτώντας την περίοδο οικοδόμησης και εδραίωσης της νοτιοδυτικής παραμεθόριας περιοχής της Πατρίδας.

Το λείψανο του τάφου Thoai Ngoc Hau βρίσκεται στους πρόποδες του όρους Sam, στην επαρχία An Giang. Φωτογραφία: Συμβούλιο Διαχείρισης Εθνικής Τουριστικής Περιοχής Όρους Sam.

Πολιτισμός που μεταδόθηκε από τον Νγκου Κουάνγκ

Κοιτάζοντας πίσω στην ιστορία της αποκατάστασης της γης των προγόνων μας, μπορούμε να δούμε ότι η μετανάστευση σε νέες χώρες αντιμετώπισε αμέτρητες δυσκολίες και προκλήσεις.
Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Νγκουγιέν, η ελεύθερη μετανάστευση ήταν συνηθισμένη, «ο λαός πήγε πρώτος, η κυβέρνηση πήγε αργότερα». Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Νγκουγιέν, τα μεταναστευτικά κύματα γίνονταν όλο και μεγαλύτερα, οργανωμένα και ενθαρρυμένα από το κράτος, έτσι τα αποτελέσματα ήταν σαφή και γρήγορα.

Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, η δυναστεία Νγκουγιέν οργάνωσε τον διοικητικό μηχανισμό, ανταποκρίθηκε άμεσα στην επέκταση της επικράτειας, οργάνωσε τον στρατό για να διατηρήσει τα επιτεύγματα, να σταθεροποιήσει τη ζωή των ανθρώπων στη νέα γη... Αυτή η διαδικασία έπαιξε σημαντικό ρόλο για τους μετανάστες Νγκου Κουάνγκ, τους Κινέζους και τους αυτόχθονες κατοίκους, οι οποίοι μαζί πραγματοποίησαν το έργο της ανάκτησης και της ανάπτυξης της νέας γης.

Ερχόμενοι στο Νότο με εργαλεία, όπλα και εργασιακή εμπειρία, οι μετανάστες έφεραν μαζί τους και έναν πλούσιο πολιτισμό. Η ερασιτεχνική μουσική του Νότου είναι ένα από τα επιτεύγματα που κληρονόμησαν και ανέπτυξαν το πολιτιστικό κεφάλαιο που τους μεταδόθηκε από τον Νγκου Κουάνγκ.

Από τελετουργική μουσική, όπερα και κάποιες άλλες μουσικές δραστηριότητες, το Don Ca Tai Tu έχει έναν δημιουργικό αυτοσχεδιαστικό χαρακτήρα, με στίχους και μελωδία που αντανακλούν τις ανάγκες των ανθρώπων στον νέο κοινωνικό και πολιτιστικό χώρο. Οι άνθρωποι του Νότου πάντα θεωρούν το Don Ca Tai Tu σημαντικό μέρος της πνευματικής ζωής, απαραίτητο σε γιορτές, επετείους θανάτου, γάμους, συναντήσεις...

Ερχόμενοι στο Νότο για να ακούσουμε παραδοσιακή μουσική, μπορούμε να βυθιστούμε στη νοσταλγία για τις ρίζες μας, η οποία αντικατοπτρίζεται σε κάθε τραγούδι, σε κάθε μελωδία και στην απλή, ειλικρινή φωνή...

Και παρά τις εκατοντάδες χρόνια ιστορικών αλλαγών, εξακολουθούν να υπάρχουν ναοί και ιερά για να λατρεύονται οι άξιοι μανδαρίνοι και στρατηγοί που συνέβαλαν στην ανάπτυξη του Δέλτα του Μεκόνγκ, καθώς και κοινοτικά σπίτια για να λατρεύονται οι «καλοί πρόγονοι» που συνέβαλαν στην κατασκευή κάθε χωριού.

Από πριν από περισσότερα από 300 χρόνια μέχρι σήμερα, πολλές γενιές ανθρώπων από την Κεντρική περιοχή έχουν φύγει. Μετά από μια μέρα ταξιδιού... η «σοφία» της προηγούμενης γενιάς λαμβάνεται, συσσωρεύεται και καλλιεργείται πάντα από την επόμενη γενιά, συμβάλλοντας στην ανάπτυξη της Νότιας περιοχής και πολλών άλλων περιοχών.

Πηγή: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html