Η Παγόδα Ντο Μι είναι επίσης γνωστή ως Παγόδα Κο.
Για πολύ καιρό, η Παγόδα Do My αποτελεί έναν οικείο πνευματικό προορισμό, προσελκύοντας πολλούς ντόπιους και τουρίστες από παντού για να προσφέρουν θυμίαμα και να θαυμάσουν το τοπίο. Στην ευρύχωρη και ευάερη ατμόσφαιρά της, μαζί με το διάχυτο άρωμα θυμιάματος, κάθε άτομο όχι μόνο βρίσκει ηρεμία, αλλά έχει και την ευκαιρία να μάθει περισσότερα για τις ιστορικές και πολιτιστικές παραδόσεις της περιοχής που συνδέονται με αυτήν την παγόδα.
Η μοναχή Θιτς Νταμ Χουνγκ, ηγουμένη της Παγόδας Ντο Μι, δήλωσε: Η Παγόδα Ντο Μι ήταν παλαιότερα γνωστή ως Παγόδα Κο, που βρισκόταν δυτικά του χωριού, και κανείς δεν γνωρίζει ακριβώς πότε χτίστηκε αρχικά η παγόδα.
Κατά το 4ο έτος της βασιλείας του Αυτοκράτορα Κάι Ντιν (το έτος του Καν Νγκο, 1920), η Παγόδα Κο μεταφέρθηκε στη γη δίπλα στο κοινοτικό σπίτι του χωριού Ντο Μι και ονομάστηκε Παγόδα Ντο Μι από τον λαό (που πήρε το όνομά της από το χωριό) και διατηρεί το όνομά της μέχρι σήμερα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυτοκράτορα Μπάο Ντάι (το έτος του Μπιν Τι, 1936), η Παγόδα Ντο Μι πρόσθεσε μια αίθουσα προγόνων, δωμάτια μοναχών και έναν ξενώνα σε σχήμα του κινεζικού χαρακτήρα "Τζιν". Η κύρια αίθουσα περιέχει τρία αγάλματα των Τριών Βούδων, ακολουθούμενα από τρία αγάλματα του Βούδα Σακιαμούνι, ένα άγαλμα του Τουγιέτ Σον και ένα άγαλμα του Βούδα Μαϊτρέγια, με δύο μικρότερα αγάλματα εκατέρωθεν. Μέσα από πολλές γενιές ηγουμένων, μέχρι το τέλος της δυναστείας Νγκουγιέν, η Παγόδα Ντο Μι χτίστηκε σε σχετικά μεγάλη κλίμακα, αντανακλώντας το αρχιτεκτονικό στυλ της δυναστείας Νγκουγιέν.
Κατά τη διάρκεια του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα, η Παγόδα Ντο Μι δεν ήταν μόνο τόπος λατρείας, αλλά και γνωστή ως «κόκκινη διεύθυνση» για το τοπικό επαναστατικό κίνημα. Καλωσόριζε τους συντρόφους Το Χούου, Λε Τατ Ντακ και Λε Τσου, οι οποίοι ήρθαν για να κατευθύνουν το κίνημα, και χρησίμευε επίσης ως κρησφύγετο για βασικά στελέχη της πρώην περιοχής Χα Τρουνγκ. Οι μοναχοί έγιναν σιωπηλοί σύνδεσμοι, συνδέοντας την επαναστατική βάση. Η Παγόδα Ντο Μι παρείχε επίσης τρόφιμα και προμήθειες στην επαναστατική ζώνη Νγκοκ Τράο στην πρώην περιοχή Ταχ Ταν. Μέσω αυτών των πρακτικών συνεισφορών, η Παγόδα Ντο Μι έπαιξε σημαντικό ρόλο στη νίκη της Αυγουστιάτικης Επανάστασης το 1945. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου και μέσα από τις αντιξοότητες της ιστορίας, η Παγόδα Ντο Μι έχει υποβαθμιστεί και τα αρχαία αρχιτεκτονικά της ερείπια βρίσκονται πλέον μόνο στη μνήμη των ντόπιων.
Η μοναχή Thich Dam Hung μοιράστηκε: Το 2002, όταν έγινε ηγουμένη εδώ, η Παγόδα Do My είχε μόνο ένα παλιό θεμέλιο με τρία μικρά δωμάτια. Η παγόδα διατήρησε επίσης ορισμένα αντικείμενα, όπως θυμιατήρια και το βωμό των Εννέα Δράκων. Χάρη στην προσοχή του Κράτους, της Επιτροπής του Κόμματος, της τοπικής αυτοδιοίκησης και τις κοινές προσπάθειες μοναχών, μοναχών, Βουδιστών και επισκεπτών από παντού, η Παγόδα Do My έχει σταδιακά ανακαινιστεί και ανακαινιστεί πολλά αντικείμενα, όπως η τριπλή πύλη, το σπίτι της μητέρας, ο χώρος λατρείας των προγόνων, το καμπαναριό... Μέσω αυτού, καλύπτει τις πολιτιστικές και θρησκευτικές ανάγκες των ανθρώπων και των επισκεπτών από παντού.
Εκτός από την ιστορική της αξία, η Παγόδα Do My είναι επίσης ένας πνευματικός προορισμός που προσελκύει πολλούς ντόπιους και τουρίστες από παντού για να την επισκεφθούν και να την προσκυνήσουν. Η κα Nguyen Thi Mai, τουρίστρια από την περιοχή Hac Thanh, μοιράστηκε: «Η πρώτη μου εντύπωση από την παγόδα δεν ήταν μόνο η γαλήνια και ευάερη ατμόσφαιρά της, αλλά και η ηρεμιστική της επίδραση στην ψυχή μου, ανακουφίζοντας από τις ανησυχίες και τα άγχη της καθημερινής ζωής. Επιπλέον, η εκμάθηση της τοπικής ιστορίας και των επαναστατικών παραδόσεων μέσα από αυτόν τον ιστορικό χώρο με κάνει να νιώθω πιο περήφανη και πιο υπεύθυνη για τη διατήρηση και την προώθηση της αξίας της».
«Με την ιστορική του αξία, το συγκρότημα της κοινοτικής κατοικίας και της παγόδας Do My αναγνωρίστηκε ως ιστορικό και πολιτιστικό κειμήλιο σε επαρχιακό επίπεδο το 1996. Με την πάροδο των ετών, η διαχείριση, η προστασία και η αποκατάσταση του κειμηλίου αποτελούσαν πάντα προτεραιότητα για την επιτροπή του Κόμματος, την κυβέρνηση και τον λαό. Αυτό όχι μόνο βοηθά στην κάλυψη των θρησκευτικών αναγκών του λαού, αλλά χρησιμεύει και ως σημαντικός χώρος για την εκπαίδευση των μελλοντικών γενεών σχετικά με τις παραδόσεις, συμβάλλοντας στην οικοδόμηση μιας πιο ευημερούσας, όμορφης και πολιτισμένης πατρίδας», δήλωσε ο κ. Vu Van Chien, Αναπληρωτής Επικεφαλής του Τμήματος Πολιτισμού και Κοινωνικών Υποθέσεων της κοινότητας Tong Son.
Κείμενο και φωτογραφίες: Trung Hieu
Πηγή: https://baothanhhoa.vn/ve-tong-son-nbsp-tham-chua-do-my-285047.htm
Σχόλιο (0)