Vu Lan στη βιετναμέζικη συνείδηση

Φεστιβάλ Βου Λαν - μία από τις κύριες δραστηριότητες της σεζόν Βου Λαν. Φωτογραφία: Quoc Tuan

Η υιική ευσέβεια στις καρδιές του Βιετναμέζικου λαού

Με την χιλιόχρονη παράδοση του βιετναμέζικου λαού, η λατρεία των προγόνων είναι μια όμορφη παράδοση που διατηρείται και μεταδίδεται από γενιά σε γενιά. Οι επετείοι θανάτου και οι γιορτές Τετ είναι ιερές στιγμές για να θυμόμαστε τους προγόνους μας.

Ο Σεβασμιότατος Θιτς Τρι Τσον, Αναπληρωτής Επικεφαλής της Κεντρικής Πολιτιστικής Επιτροπής της Βουδιστικής Σάνγκχα του Βιετνάμ, μοιράστηκε ότι η υιική ευσέβεια των Βιετναμέζικων συμπίπτει με τις διδασκαλίες του Βούδα, επομένως η περίοδος Βου Λαν έχει γίνει μια γιορτή ευγνωμοσύνης ή μια γιορτή αγάπης για τους Βιετναμέζους, όχι μόνο για τους Βουδιστές ή τους μοναχούς και τις μοναχές.

«Ορίζοντας την υιική ευσέβεια ως ηθική που πρέπει να ασκείται, ο Βούδας δίδαξε ότι: η υιική συμπεριφορά είναι η συμπεριφορά του Βούδα, το υιικό μυαλό είναι το μυαλό του Βούδα. Αυτό σημαίνει ότι ο Βούδας τόνισε την υιική ευσέβεια ως το πρώτο, σημαντικό θεμέλιο, την αναπόφευκτη πορεία για κάθε άτομο να ασκήσει», δήλωσε ο Σεβάσμιος Thich Tue Nhat - Αναπληρωτής Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής Βουδιστικής Καθοδήγησης της Βουδιστικής Σάνγκα του Βιετνάμ.

«Το να αισθάνεσαι την υιική ευσέβεια είναι μια καλή αρετή και μια ευγενής πράξη, έτσι όταν ο Βουδισμός εισήχθη στο Βιετνάμ, οι άνθρωποι τον αποδέχτηκαν γρήγορα.»

«Σήμερα, για να δείξουν υιική ευσέβεια στους προγόνους τους, οι Βιετναμέζοι όχι μόνο πηγαίνουν στην παγόδα την ημέρα του Βου Λαν, αλλά την εκφράζουν και με πολλούς άλλους τρόπους, όπως προσφέροντας χορτοφαγικές προσφορές και κάνοντας καλές πράξεις για να αφιερώσουν τις αρετές τους», μοιράστηκε ο Σεβάσμιος Θιτς Τουε Νατ.

Υιική ευσέβεια και υιική ευσέβεια

Η ευγνωμοσύνη προς τους γονείς, τους παππούδες και τις γιαγιάδες και τους προγόνους δεν είναι μόνο μια έννοια, αλλά εκφράζεται και με λόγια και πρακτικές πράξεις. Οι Βιετναμέζοι πιστεύουν ότι το να κάνουν τους γονείς ευτυχισμένους είναι υιική ευσέβεια και η φροντίδα των γονέων όσο είναι ακόμα ζωντανοί, τόσο υλικά όσο και πνευματικά, είναι πρακτική υιική ευσέβεια.

Από μικρή ηλικία, τα παιδιά διδάσκονται ότι αν αγαπούν τους γονείς τους, πρέπει να μελετούν σκληρά και να ζουν καλά. Για τους γονείς, δεν έχει σημασία να κάνουν κάτι για τον εαυτό τους, αλλά να εργάζονται σκληρά τα παιδιά για τον εαυτό τους. Το να μελετούν καλά σημαίνει να εκπαιδεύουν ικανότητες και δεξιότητες· το να ζουν καλά σημαίνει να καλλιεργούν ηθική και τρόπο ζωής, προκειμένου να γίνουν ενάρετοι και ταλαντούχοι άνθρωποι.

Στην βιετναμέζικη κοινότητα, οι ταλαντούχοι και ενάρετοι άνθρωποι φέρνουν μεγάλη υπερηφάνεια στις οικογένειες και τις φυλές τους. Αυτή η πολύτιμη συμβολή είναι αυτό που κάνει τους Βιετναμέζους πιο ευτυχισμένους από οτιδήποτε άλλο. Εδώ, μπορούμε να δούμε ότι ο επιδέξιος τρόπος διαμόρφωσης και εκπαίδευσης των παιδιών των Βιετναμέζων είναι πολύ καλός αν κατανοήσουμε σε βάθος τις επιθυμίες των γονέων.

«Στις βουδιστικές γραφές, ο Βούδας μίλησε επίσης πολλές φορές εκ μέρους των γονέων, μιλώντας για τη χάρη της γέννας. Ειδικά στο Vu Lan Sutra - Υιική Ευσέβεια, ο Βούδας είπε ότι μια μητέρα εκατό ετών εξακολουθεί να φροντίζει το ογδοντάχρονο παιδί της», δήλωσε ο Σεβάσμιος Thich Thien Thuan, μέλος του Κεντρικού Συμβουλίου Διάδοσης της Βουδιστικής Σάνγκχα του Βιετνάμ.

Πολλοί άνθρωποι, όταν πήγαιναν στον ναό κατά τη διάρκεια του μήνα Βου Λαν - της πανσελήνου του έβδομου σεληνιακού μήνα, έκλαιγαν διαβάζοντας τη σούτρα με τέτοιες λέξεις ή αποσπάσματα που περιγράφουν τον πόνο και τα βάσανα των γονέων κατά τη γέννηση και την ανατροφή των παιδιών. Και η συναισθηματική στιγμή στην τελετή Βου Λαν είναι όταν οι μοναχοί/μοναχές καρφιτσώνουν τριαντάφυλλα στα πουκάμισά τους και ο MC διαβάζει λόγια ευγνωμοσύνης στους γονείς.

Από την αρχαιότητα, οι Βιετναμέζοι ήταν πολύ διακριτικοί όταν έλεγαν: «Όταν είναι ζωντανοί, δεν τους ταΐζουν/ Όταν πεθαίνουν, χρησιμοποιούν κολλώδες ρύζι και κρέας για να γράψουν έναν επικήδειο λόγο για μύγες». Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ένα συνηθισμένο λάθος πολλών παιδιών. Όταν οι γονείς τους είναι ζωντανοί, δεν νοιάζονται ούτε ανησυχούν πολύ, αλλά όταν πεθαίνουν, λυπούνται και μετανιώνουν.

Αυτό πιθανώς συμβαίνει επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι γονείς τους θα είναι εκεί για πάντα, για πολύ καιρό ή δεν εκτιμούν τα πολύτιμα πράγματα που έχουν ακόμα, μέχρι να φύγουν.

Φυσικά, χωρίς εξαίρεση, υπάρχουν παιδιά που δεν είναι υιοί και ζουν μια επιφανειακή ζωή, νοιαζόμενα μόνο για τις σχέσεις τους με τον κόσμο και για την υπερηφάνειά τους, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Ή με άλλα λόγια, δείχνουν την υιική τους ευσέβεια στους γονείς τους προσφέροντας υψηλής ποιότητας φαγητό και προσφορές όταν αποτίουν σεβασμό στους γονείς τους.

«Στον Βουδισμό, ο Βούδας δίδαξε στο Ullambana Sutra - την υιική ευσέβεια ότι: Η αμαρτία της έλλειψης υιοθεσίας μοιράζεται τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες / Δεν υπάρχει τρόπος να περιγραφεί το κακό κάρμα που πρέπει να υποστεί κανείς. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την έννοια του Βουδισμού, ένα άτομο χωρίς υιοθεσία είναι κάποιος που διαπράττει ένα σοβαρό έγκλημα και καταδικάζεται σε ένα κακό μονοπάτι, το χειρότερο από το οποίο είναι η κόλαση».

Στη βιετναμέζικη κουλτούρα, οι άκληροι άνθρωποι θα απομακρυνθούν από την κοινωνία, δεν θα γίνουν ανεκτοί από τον νόμο και δεν θα υπάρχει χώρος για να χρησιμοποιηθούν, επειδή ακόμα κι αν οι γονείς τους, αυτοί που τους γέννησαν, τους μεγάλωσαν και τους έστειλαν στο σχολείο για να γίνουν ενήλικες, δεν θυμούνται ή δεν τους ανταποδώσουν την ευγνωμοσύνη, εύκολα θα προδώσουν και θα ζήσουν χωρίς ηθική...», εξέφρασε ο Σεβάσμιος Θιτς Τρι Τσον.

Πηγή: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html