Το Βου Λαν στην ψυχή του Βιετνάμ

Φεστιβάλ Βου Λαν - ένας εορτασμός της υιικής ευσέβειας, μία από τις κύριες δραστηριότητες της περιόδου Βου Λαν. Φωτογραφία: Quoc Tuan.

Υιική ευσέβεια και ευγνωμοσύνη στις καρδιές του Βιετναμέζικου λαού.

Με την μακραίωνη παράδοση του βιετναμέζικου λαού, η λατρεία των προγόνων είναι ένα όμορφο έθιμο που διατηρείται και μεταδίδεται από γενιά σε γενιά. Οι τελετές μνήμης των προγόνων και το Τετ (Σεληνιακό Νέο Έτος) είναι ιερές εποχές για να θυμόμαστε και να τιμούμε τους προγόνους.

Ο Σεβάσμιος Thich Tri Chon, Αναπληρωτής Επικεφαλής της Κεντρικής Επιτροπής Πολιτισμού του Βιετναμέζικου Βουδιστικού Συλλόγου, μοιράστηκε ότι η υιική ευσέβεια στον βιετναμέζικο πολιτισμό συμπίπτει με τις διδασκαλίες του Βούδα, επομένως η περίοδος Vu Lan έχει γίνει μια γιορτή ευγνωμοσύνης ή μια γιορτή αγάπης για τον Βιετναμέζικο λαό, όχι μόνο για τους Βουδιστές ή τους μοναχούς και τις μοναχές.

«Αναγνωρίζοντας την υϊκή ευσέβεια ως ηθική αρχή που πρέπει να εφαρμόζεται, ο Βούδας δίδαξε ότι η υϊκή ευσέβεια είναι η αρετή του Βούδα και η υϊκή καρδιά είναι η καρδιά του Βούδα. Αυτό σημαίνει ότι ο Βούδας τόνισε την υϊκή ευσέβεια ως το πρώτο, πιο σημαντικό θεμέλιο και την απαραίτητη οδό για την πνευματική πρακτική κάθε ατόμου», δήλωσε ο Σεβάσμιος Thich Tue Nhat, Αναπληρωτής Επικεφαλής του Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής Βουδιστικής Καθοδήγησης του Βουδιστικού Συνδέσμου του Βιετνάμ.

«Η κατανόηση της υιικής ευσέβειας είναι μια ενάρετη πράξη και μια ευγενής πράξη, έτσι όταν ο Βουδισμός εισήχθη στο Βιετνάμ, ο λαός τον ασπάστηκε γρήγορα».

«Σήμερα, οι Βιετναμέζοι δείχνουν υιική ευσέβεια στους προγόνους τους όχι μόνο πηγαίνοντας σε ναούς την Ημέρα Vu Lan, αλλά και μέσω πολλών άλλων ενεργειών, όπως η προσφορά χορτοφαγικών γευμάτων σε προγονικές εορταστικές εκδηλώσεις και η εκτέλεση φιλανθρωπικών πράξεων για την αφιέρωση της αξίας», μοιράστηκε ο Σεβάσμιος Thich Tue Nhat.

Υιική ευσέβεια και επίδειξη ευγνωμοσύνης προς τους γονείς.

Η ευγνωμοσύνη προς τους γονείς, τους παππούδες και τις γιαγιάδες και τους προγόνους δεν είναι απλώς μια έννοια, αλλά εκφράζεται και με λόγια και πρακτικές πράξεις. Οι Βιετναμέζοι πιστεύουν ότι το να κάνουν τους γονείς ευτυχισμένους είναι μια πράξη υιικής ευσέβειας και η φροντίδα τους υλικά και πνευματικά όσο είναι ακόμα ζωντανοί είναι ένας πρακτικός τρόπος για να δείξουν υιική αφοσίωση.

Από μικρή ηλικία, τα παιδιά διδάσκονται ότι αν αγαπούν τους γονείς τους, πρέπει να μελετούν σκληρά και να ζουν μια καλή ζωή. Για τους γονείς, δεν πρόκειται για το να κάνουν πράγματα για τον εαυτό τους, αλλά για το να αγωνίζονται τα παιδιά τους για το δικό τους όφελος. Το να μελετούν καλά σημαίνει να αναπτύσσουν ικανότητες και δεξιότητες· το να ζουν καλά σημαίνει να καλλιεργούν ηθική και έναν καλό τρόπο ζωής, ώστε να μπορούν να γίνουν ταλαντούχα και ενάρετα άτομα.

Στη βιετναμέζικη κοινότητα, ένα άτομο με ταλέντο και αρετή φέρνει μεγάλη υπερηφάνεια στην οικογένεια και την καταγωγή του. Αυτή η πολύτιμη συμβολή γιορτάζεται από τον βιετναμέζικο λαό περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Εδώ, μπορούμε να δούμε τον επιδέξιο τρόπο με τον οποίο ο βιετναμέζικος λαός ανατρέφει τα παιδιά του και μεγαλώνει νεαρά μυαλά, ειδικά αν κατανοήσουμε βαθιά τις φιλοδοξίες των γονέων.

«Στις βουδιστικές γραφές, ο Βούδας έχει επανειλημμένα μιλήσει εκ μέρους των γονέων, εξιστορώντας την ευγνωμοσύνη που οφείλεται για την ανατροφή τους. Ειδικά στη Σούτρα Ουλαμπάνα, ο Βούδας είπε: «Ακόμα και στα εκατό χρόνια, μια μητέρα εξακολουθεί να ανησυχεί για το ογδοντάχρονο παιδί της»», δήλωσε ο Σεβάσμιος Θιτς Θιέν Θουάν, μέλος της Κεντρικής Επιτροπής για τη Βουδιστική Διάδοση της Βουδιστικής Σάνγκα του Βιετνάμ.

Πολλοί άνθρωποι, όταν επισκέπτονται ναούς κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Vu Lan (την 15η ημέρα του έβδομου σεληνιακού μήνα), κλαίνε όταν ακούν γραφές με τέτοια λόγια ή αποσπάσματα που περιγράφουν τον πόνο και τα βάσανα που υφίστανται οι γονείς κατά τον τοκετό και την ανατροφή των παιδιών. Η πιο συγκινητική στιγμή στην τελετή Vu Lan είναι όταν οι μοναχοί/μοναχές καρφιτσώνουν τριαντάφυλλα στις ρόμπες και ο παρουσιαστής διαβάζει έναν φόρο ευγνωμοσύνης προς τους γονείς.

Από την αρχαιότητα, οι Βιετναμέζοι έχουν μεταφέρει διακριτικά το μήνυμα: «Όσο ζουν, δεν τους δίνουν τροφή. Μετά θάνατον, προσφέρουν περίτεχνα γεύματα και προσφορές στις μύγες». Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ένα αρκετά συνηθισμένο λάθος που κάνουν πολλά παιδιά. Όσο οι γονείς τους είναι ζωντανοί, παρέχουν λίγη φροντίδα και προσοχή, αλλά μετά το θάνατό τους, νιώθουν θλίψη και τύψεις.

Ίσως αυτό συμβαίνει επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι γονείς τους θα είναι πάντα κοντά τους, για πολύ καιρό ή επειδή δεν εκτιμούν τα πολύτιμα πράγματα που έχουν μέχρι να τα χάσουν.

Φυσικά, χωρίς εξαίρεση, υπάρχουν και άκληρα παιδιά που ζουν επιφανειακά, φροντίζοντας μόνο να ευχαριστούν τον κόσμο και να διατηρούν την εμφάνισή τους, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Με άλλα λόγια, προσποιούνται την υϊκή τους ευσέβεια προς τους γονείς τους με πλούσια γεύματα και προσφορές κατά τη διάρκεια τελετών λατρείας των προγόνων.

«Στον Βουδισμό, ο Βούδας δίδαξε στη Σούτρα Ουλαμπάνα: «Η αμαρτία της υιικής ασέβειας επηρεάζει τόσο τους άνδρες όσο και τις γυναίκες» και οι συνέπειες αυτής της κακής πράξης είναι ανυπολόγιστες. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τη βουδιστική πίστη, ένα άτομο που δεν είναι υιός διαπράττει μια σοβαρή αμαρτία, καταδικάζεται στα χειρότερα κακά μονοπάτια και το πιο οδυνηρό είναι η κόλαση.»

«Στη βιετναμέζικη κουλτούρα, ένα άτομο που δεν είναι θείο θα εξοστρακιστεί από την κοινωνία, δεν θα γίνει ανεκτό από τον νόμο και δεν θα εργαστεί πουθενά. Διότι αν κάποιος δεν θυμάται και δεν ανταποδώσει την καλοσύνη των γονιών του, που τον γέννησαν, τον μεγάλωσαν και του παρείχαν εκπαίδευση, θα τον προδώσει εύκολα και θα ζήσει χωρίς ηθική...», εξέφρασε ο Σεβάσμιος Θιτς Τρι Τσον.

Πηγή: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html