Πριν από εκατοντάδες χρόνια, κατά την εποχή του Λε Λόι και του Νγκουγιέν Τράι, πολλά ειπώθηκαν για τον ΣΕΒΑΣΜΟ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ. Ένα ισχυρό έθνος πρέπει να έχει τον λαό του ως θεμέλιο· ότι ο λαός μπορεί να κατευθύνει το πλοίο, αλλά μπορεί και να το ανατρέψει. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ είπε: «Με τις καρδιές του λαού, τα πάντα μπορούν να επιτευχθούν· ενάντια στη θέληση του λαού, κανείς δεν μπορεί παρά να τρέχει άσκοπα».
Ακολουθώντας την ιδεολογία του Προέδρου Χο Τσι Μινχ, ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Φου Τρονγκ έδωσε οδηγίες στα στελέχη: «Αν ενεργήσουμε σύμφωνα με τη βούληση του λαού, ο λαός θα μας εμπιστευτεί και το καθεστώς και το Κόμμα μας θα αντέξουν. Αντίθετα, αν ενεργήσουμε ενάντια στη βούληση του λαού, η απώλεια της εμπιστοσύνης του σημαίνει ότι θα χάσουμε τα πάντα». Επειδή «Η δύναμη του λαού είναι σαν το νερό. Ο λαός είναι αυτός που κουβαλάει τη βάρκα, αλλά είναι επίσης αυτός που μπορεί να την ανατρέψει», πρέπει να εμπιστευόμαστε τον λαό, να τον αγαπάμε και να ζητάμε ειλικρινά συγγνώμη από αυτόν, χωρίς φανφάρα ή εξωραϊσμό. Δεν πρέπει να τη χρησιμοποιούμε για να βελτιώσουμε την εικόνα των στελεχών. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ δίδαξε ότι πρέπει να ξέρουμε πώς να ζητάμε σωστά συγγνώμη από τον λαό και, το πιο σημαντικό, πρέπει να ξέρουμε πώς να διορθώνουμε τα λάθη μας.
Η επανάληψη των βασικών σημείων σχετικά με τον ΣΕΒΑΣΜΟ ΤΟΥ ΛΑΟΥ αυτή τη στιγμή δεν είναι περιττή. Στην προσωπική του σελίδα, ο δημοσιογράφος και ποιητής Tran Gia Thai, πρώην Γενικός Διευθυντής της Ραδιοφωνίας και Τηλεόρασης του Ανόι , συζήτησε την ενότητα «Συγγνώμη προς τον Λαό» του εθνικού τηλεοπτικού σταθμού. Ο πρώην Γενικός Διευθυντής εξήγησε και μοιράστηκε τις σκέψεις του σχετικά με την ενότητα «Συγγνώμη προς τον Λαό», λέγοντας ουσιαστικά: Η συγγνώμη από τον λαό είναι ένας τρόπος να δείξουμε σεβασμό προς αυτόν, αλλά πρέπει να είναι γνήσια. Οι αξιωματούχοι που ξέρουν πώς να ζητούν συγγνώμη πρέπει επίσης να ξέρουν πώς να διορθώνουν τα λάθη τους. Προηγουμένως, κατά την περίοδο της αγροτικής μεταρρύθμισης και αργότερα της διόρθωσης των λαθών, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ ζήτησε δημόσια συγγνώμη από τον λαό. Η συγγνώμη του ήταν εγκάρδια, ειλικρινής και βαθιά, και απαίτησε να διορθωθούν τα λάθη άμεσα και αποτελεσματικά, ώστε ο λαός να είναι ευγνώμων.
Σήμερα, πολλοί αξιωματούχοι κάνουν λάθη και ως εκ τούτου πρέπει να ζητήσουν συγγνώμη από τον λαό. Τέτοιες συγγνώμες είναι πραγματικά αξιέπαινες. Ο δημοσιογράφος και ποιητής Tran Gia Thai πρόσθεσε μια πρόταση: Ίσως, για να εξισορροπηθούν τα πράγματα, ο τηλεοπτικός σταθμός θα έπρεπε επίσης να προσθέσει μια ενότητα για την αίτηση συγγνώμης από το Κόμμα, έτσι ώστε τα διεφθαρμένα και εκφυλισμένα μέλη του Κόμματος που παραβιάζουν την πειθαρχία του Κόμματος και αντιτίθενται στις διδασκαλίες του Προέδρου Χο Τσι Μινχ να έχουν ένα μέρος για να εκφράσουν τη λύπη και τη λύπη τους. Θα ήταν αυτό σκόπιμο;
Ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Αντιστράτηγος Νγκουγιέν Τουάν Ντουνγκ, ανέλαβε από το Περιοδικό της Λαϊκής Αστυνομίας να γράψει ένα άρθρο που είναι τόσο θεωρητικό όσο και βαθιά πρακτικό με θέμα «Οι Καρδιές και τα Νου του Λαού»: ότι η εμπιστοσύνη (και ακόμη και η παρακμή) του λαού οφείλεται στην ηθική και τον τρόπο ζωής υποβάθμιση ενός σημαντικού αριθμού στελεχών και μελών του Κόμματος - συμπεριλαμβανομένων υψηλόβαθμων στελεχών και μελών του Κόμματος - που παραβιάζουν την πειθαρχία του Κόμματος και παρανομούν. Για να επιτευχθούν «Οι Καρδιές και τα Νου του Λαού», πρώτα και κύρια, ο λαός πρέπει να αγαπά, να σέβεται και να εμπιστεύεται - να εμπιστεύεται τα στελέχη του λαού - μέσω πράξεων, όχι μόνο κενών λόγων.
Επιτρέψτε μου να δώσω ένα παράδειγμα μεταξύ πολλών: Ένας επαρχιακός ηγέτης, κατά τη διάρκεια της θητείας του ως πρόεδρος μιας μεγάλης εμπορικής τράπεζας, παραβίασε σοβαρά τους κανονισμούς του Κόμματος, τους νόμους του Κράτους, τους κανονισμούς σχετικά με το τι δεν επιτρέπεται να κάνουν τα μέλη του Κόμματος, καθώς και την ευθύνη να δίνει το παράδειγμα στη δήλωση και τη διαφανή αποκάλυψη περιουσιακών στοιχείων και εισοδημάτων. Παρείχε ανειλικρινείς εξηγήσεις για την προέλευση και τις μεταβολές των περιουσιακών του στοιχείων. Οι παραβιάσεις ήταν συστηματικές, παρατεταμένες για πολλά χρόνια, προκαλώντας πολύ σοβαρές συνέπειες, δημιουργώντας αρνητική κοινή γνώμη και δυσαρέσκεια, επηρεάζοντας το κύρος του Κόμματος και βλάπτοντας την προσωπική του φήμη. Είχε πολλά χρήματα. Από πού προήλθε αυτό το τεράστιο ποσό; Όταν ρωτήθηκε, ήταν άφωνος, πιο διστακτικός από ένα κοτόπουλο με το κεφάλι του κολλημένο σε έναν φράχτη. Στον ορίζοντα διαγράφονταν τα παράνομα αποκτηθέντα κέρδη που είχε συσσωρεύσει - το είδος της πρωτόγονης συσσώρευσης κεφαλαίου για την οποία μιλούσε ο κλασικός στοχαστής Καρλ Μαρξ. Πώς μπορεί ο λαός να εμπιστευτεί έναν τέτοιο αξιωματούχο; Η απλή συγγνώμη από τον λαό δεν είναι αρκετή, και ακόμη και αυστηρά πειθαρχικά μέτρα δεν θα ικανοποιήσουν τον λαό. Επιπλέον, θα πρέπει ο νόμος να περιλαμβάνει κυρώσεις για την κατάσχεση παράνομων κεφαλαίων και την επιστροφή τους στον λαό; Και ποια διδάγματα πρέπει να αντληθούν σχετικά με τη διαχείριση προσωπικού και τους μηχανισμούς διαχείρισης των ταμειακών ροών στις εμπορικές τράπεζες, ώστε να μην υπάρχουν πλέον παραθυράκια που επιτρέπουν σε έναν ελέφαντα να περάσει μέσα από την τρύπα μιας βελόνας;
Σε πολλά μέρη, η ραγδαία διαδικασία αστικοποίησης έχει οδηγήσει σε καταστάσεις όπου οι αξιωματούχοι κατασχούν άπληστα γη από τον λαό. Η γη για έργα και η γεωργική γη μετατρέπονται σε οικιστική γη, γη για εμπορικές περιοχές, γήπεδα γκολφ, περιοχές επανεγκατάστασης κ.λπ. Η αδικοπραγία είναι κραυγαλέα, αλλά η απλή συγγνώμη από τον λαό δεν αρκεί. Το πιο σημαντικό είναι ότι χρειάζεται ένα νομικά κωδικοποιημένο σύστημα κανονισμών και επαρκώς αυστηρές κυρώσεις για να αποτραπεί η εμφάνιση τυχόν κενών στο νόμο.
Επιστρέφοντας στο θέμα της «Συγγνώμης από τον Λαό» που έχει συζητήσει ο δημοσιογράφος και ποιητής Tran Gia Thai, είναι καιρός οι συγγνώμες προς τον λαό να μην είναι πλέον απλώς εθιμοτυπικές, να γίνονται για λόγους προσποίησης ή για να δείξουν σεβασμό προς τον λαό. Αντίθετα, πρέπει να είναι ουσιαστικές, να περιλαμβάνουν σοβαρό και αποτελεσματικό χειρισμό υποθέσεων, με το απαραίτητο αποτρεπτικό αποτέλεσμα και με μηχανισμούς για τη διαχείριση των ανθρώπων και τον έλεγχο της απληστίας των διεφθαρμένων αξιωματούχων. Πώς μπορούμε να το πετύχουμε αυτό;
Πηγή








Σχόλιο (0)