Tío Ho: dos palabras sagradas

Entre las muchas maneras en que la gente se refiere a los líderes en todo el mundo, solo en Vietnam el presidente Ho Chi Minh es llamado por el pueblo con un título que refleja su afecto familiar: tío Ho.

Muchos académicos e historiadores extranjeros, al estudiar a Ho Chi Minh, prestan especial atención a cómo el pueblo vietnamita se refiere a su líder como "Tío Ho", una forma de tratamiento familiar, propia de un parentesco, que rara vez se ve en la relación entre un líder y el pueblo en otros países.

Entre ellos, el historiador estadounidense William J. Duiker, autor de " Ho Chi Minh: Una vida", escribió en una ocasión: "La imagen del 'Tío Ho' se ha convertido en un símbolo político y cultural especial de Vietnam". William J. Duiker recalcó: "Para millones de vietnamitas, simplemente era 'el tío Ho'".

La académica Sophie Quinn-Judge también argumenta que el uso que hace la gente del término "Tío" para referirse a Ho Chi Minh refleja la imagen de Ho Chi Minh como una figura cercana y paternal, en lugar de un jefe de Estado distante al estilo occidental.

Tío Ho: un amor sin límites. Ilustraciones del artista Quang Huy.

En la historia del Vietnam moderno, quizás ningún nombre sea tan sagrado, familiar, históricamente significativo y profundamente arraigado en el sentimiento nacional como el de Ho Chi Minh. Más de medio siglo después de su muerte y 136 años después de su nacimiento, el pueblo vietnamita aún lo llama con el sencillo y cariñoso título de «Tío Ho». Esta forma de dirigirse a él no forma parte del sistema político de títulos. Es la única y más singular manera en el mundo de dirigirse a un líder, que se encuentra solo en Vietnam, la primera persona a la que todo el pueblo llamó con este título especial: el presidente Ho Chi Minh. Este es un fenómeno cultural único de la nación vietnamita del siglo XX que será recordado para siempre.

El joven patriota Nguyen Tat Thanh abandonó su patria desde el muelle de Nha Rong para encontrar la manera de salvar al país.
Pintura del artista Nguyen Quoc Thang.

Pocos líderes en el mundo tienen un nombre con tantas connotaciones históricas como Ho Chi Minh. Nacido como Nguyen Sinh Cung, adoptó posteriormente el nombre de Nguyen Tat Thanh y luego el de Nguyen Ai Quoc, un nombre que conmocionó los foros internacionales a principios del siglo XX cuando representó la voz de una nación oprimida que exigía el derecho a la vida, la libertad y la independencia. Finalmente, la historia lo registró con el nombre de Ho Chi Minh. Este nombre está asociado a la Revolución de Agosto, la Declaración de Independencia, la República Democrática de Vietnam y toda la larga lucha por la liberación nacional del pueblo vietnamita.

Han surgido preguntas como: ¿Por qué Nguyen Tat Thanh no adoptó el nombre de Nguyen Chi Minh, sino el de Ho Chi Minh? ¿Por qué no usó el apellido Nguyen, el de su padre, Nguyen Sinh Sac? De estas incógnitas han surgido, en ocasiones, teorías especulativas y distorsionadas sobre su ascendencia. Sin embargo, si abordamos el tema desde una perspectiva histórico-científica y dentro del contexto cultural y político de la época, veremos que la elección del nombre de un activista revolucionario no puede reducirse a una simple cuestión de linaje.

En la historia de los movimientos comunistas y de liberación nacional del siglo XX, el uso de seudónimos era común. Vladimir Lenin no usó su apellido real, Ulyanov; tampoco Joseph Stalin conservó su nombre de nacimiento, Dzhugashvili. Los seudónimos no solo se usaban para mantener el secreto en las actividades revolucionarias, sino que también servían como opciones simbólicas, reflejando los ideales, las ideologías y la imagen política que los revolucionarios deseaban cultivar. "Ho Chi Minh" fue una de esas opciones.

En chino-vietnamita, "Chi Minh" significa una voluntad clara e ilustrada, una aspiración a guiar el camino con intelecto e ideales. La palabra "Ho", considerada en el contexto de su larga trayectoria en China y el entorno cultural de Asia Oriental, es un apellido que se integra fácilmente, facilitando operaciones clandestinas, a la vez que evoca una designación oriental concisa, digna y de gran profundidad intelectual.

El tío Ho se remangó los pantalones, se apoyó en un bastón y vadeó el agua durante su visita a la zona de guerra de Viet Bac Tuyen Quang en 1951.
Foto: Monumento Presidencial a Ho Chi Minh. (La foto ha sido restaurada en color).

Más importante aún, la historia no recuerda a Ho Chi Minh por su apellido, sino por cómo vivió bajo ese nombre. Un hombre que dedicó su juventud a viajar por el mundo en busca de una forma de salvar a su país; un hombre que soportó el encarcelamiento, el hambre, el frío, el exilio y la persecución internacional, y que, sin embargo, mantuvo su aspiración a la independencia nacional; un hombre que, incluso en la cúspide del poder, eligió una vida sencilla, hasta el punto de la austeridad. En un siglo donde muchos líderes construyeron magníficos palacios para afirmar su autoridad, Ho Chi Minh vivió en una pequeña casa sobre pilotes dentro del Palacio Presidencial. En una época donde el poder a menudo conllevaba privilegios, él mantuvo un estilo de vida sencillo con sandalias de goma, ropa caqui desgastada, comidas frugales y el porte de un humilde cuadro revolucionario.

Precisamente por esta forma de vida, el pueblo vietnamita no se dirige a él con títulos que denotan distanciamiento, como «Su Excelencia», «Presidente» o «Líder Supremo», sino que lo llama «Tío». En la cultura vietnamita, «Tío» representa una relación familiar: un anciano respetado, cercano y afectuoso, que transmite solemnidad y calidez. Esta manera de dirigirse a él refleja claramente las características de la cultura vietnamita: la política es inseparable de la moral y el sentimiento comunitario; el líder ideal no es alguien que se sitúa por encima del pueblo, sino alguien que vive entre él, lo representa y se sacrifica por él.

Quizás por eso la imagen de Ho Chi Minh trasciende los límites de un jefe de Estado común para convertirse en un símbolo moral de la nación vietnamita moderna. En él, el pueblo ve la encarnación de las mejores cualidades de la tradición vietnamita: profundo patriotismo, sacrificio, altruismo, humildad, una vida pura y una fe inquebrantable en la humanidad. Ho Chi Minh no conquistó al pueblo con el misticismo del poder, sino con el poder transformador de su personalidad. Se ganó el respeto del pueblo por su gran intelecto, pero su amor y admiración por su gran alma.

El tío Ho sosteniendo al bebé Nguyen Minh Phuong durante su visita a un jardín de infancia en la zona de guerra de Viet Bac - 19 de mayo de 1953. Foto: Fotógrafo Dinh Dang Dinh (La foto ha sido restaurada en color).

Han transcurrido trece años desde su nacimiento, y hoy el país ha entrado en una nueva etapa de desarrollo con aspiraciones de fortaleza, prosperidad e integración global. Pero en esta era de profundas convulsiones, presiones materiales y desafíos a los valores de la vida, la gente comprende cada vez más que el mayor legado de Ho Chi Minh no es solo la independencia nacional, sino también un sistema de valores espirituales para el pueblo vietnamita. Sirve como recordatorio de que una nación que desea progresar debe preservar su carácter moral; un partido gobernante que desea perdurar debe mantener siempre un vínculo estrecho e inseparable con el pueblo; y una persona que desea alcanzar la grandeza debe, ante todo, vivir una vida digna, vivir para los demás y vivir por causas superiores a sí misma.

Algunos nombres solo existen en documentos administrativos. Otros solo se mencionan en libros de historia. Pero también hay nombres que perduran en la conciencia nacional, como parte intrínseca de la tierra y los ríos del país. Ho Chi Minh es uno de ellos. Y quizás, su mayor grandeza reside en que, tras todas las convulsiones de la historia, el pueblo vietnamita aún lo llama por el nombre más sencillo y sagrado: Tío Ho.

Fuente: https://nongnghiepmoitruong.vn/bac-ho--hai-tieng-thieng-lieng-d811228.html