Pero ese ambiente cultural está siendo "manchado" y "distorsionado" por quienes tergiversan el concepto de "soldado". Se autodenominan "amantes de los soldados", pero visten uniformes de soldados títeres anteriores a 1975, lo que hace que muchos, al oír hablar de ellos por primera vez, piensen que son soldados del Ejército Popular de Vietnam. Hace 80 años, el secretario general Truong Chinh señaló que este comportamiento constituía una "invasión cultural".

Invasión cultural del llamado “soldado del amor”

Soy un soldado, un verdadero soldado, porque pasé siete años como soldado en el Departamento General de Política del Ejército Popular de Vietnam. Dejé el uniforme verde del Ejército del Tío Ho hace casi 15 años, pero en mí, el espíritu del soldado nunca se ha desvanecido; incluso ha quedado profundamente grabado en mi alma, convirtiéndose en mi personalidad durante mucho tiempo. Por eso, incluso mi forma de vestir y de moverme hoy en día, como la ropa, el sombrero blando, el casco de moto, o el uso de la moto o del coche, son todos verdes, verdes, verde oliva, típicos de los soldados del tío Ho.

Por eso, desde hace mucho tiempo, cuando veo en las redes sociales o veo imágenes reales en la calle, soy muy alérgico a ellas, sintiendo que están llenas de "amor por los soldados" pero vistiendo los uniformes de los soldados títeres antes de 1975, los uniformes de los soldados estadounidenses, caminando orgullosos por las calles pacíficas de Vietnam, para luego "mostrar su poder" en sitios revolucionarios históricos, monumentos a los héroes y mártires.

Por lo tanto, al observar este fenómeno y leer el quinto punto de los seis puntos señalados en el Esquema de la cultura vietnamita Del Partido, redactado por el Secretario General Truong Chinh en 1943. Al observar la dirección del Teniente General Trinh Van Quyet, miembro del Comité Central del Partido y Subdirector del Departamento General de Política del Ejército Popular de Vietnam, en la Conferencia que resumió los 30 años de implementación de la Directiva n.º 143/CT, de 12 de mayo de 1992, del Departamento General de Política del Ejército Popular de Vietnam sobre la conducción de la campaña para construir un ambiente cultural bueno, saludable y rico en las unidades del Ejército asociadas con el movimiento "Todos los pueblos se unen para construir una vida cultural", y la revisión bianual de la implementación de la Planificación del sistema de instituciones culturales en el Ejército Popular de Vietnam, es evidente que el comportamiento de las asociaciones y grupos en nombre de los "soldados amorosos" en el entorno cibernético y en la vida real actual es una forma de "invasión cultural".

Entonces, ¿cuál es la manifestación de la invasión cultural del llamado "amor por la ropa de soldado"? Es decir, en internet, existen numerosas imágenes representativas de cuentas de YouTube y Facebook que venden disfraces bajo el pretexto de "amor por la ropa de soldado", con todo tipo de estilos, tallas y colores de las ramas militares de Estados Unidos y la República de Vietnam antes de 1975. Desde la publicación generalizada de ropa de soldado de la República de Vietnam en internet, aparecen en la vida real como soldados de la República de Vietnam con camisas de camuflaje, gabardinas, boinas verdes, boinas rojas, gafas de sol, sentados en viejos jeeps en largas filas, desfilando por las calles como para "presumir de poder" y "presumir de prestigio". También aprovecharon cualquier oportunidad para infiltrarse en eventos, actividades culturales y lugares concurridos, con la presencia de diversos componentes sociales, como desfiles de moda, como el Festival Ao Dai del Crisantemo del Mar de Cua Lo el 11 de marzo de 2023, lo que causó indignación pública.

Peor y más arrogantes, también se vistieron como soldados títeres y soldados estadounidenses en lugares que les recordaban las pérdidas y bajas de los soldados del tío Ho, como: la Reliquia de la Ciudadela, Khe Sanh (Quang Tri); el Cementerio Nacional de Mártires de Vi Xuyen (Ha Giang); el Sitio Conmemorativo de los 60 Jóvenes Voluntarios, Compañía 915 Bac Thai (Thai Nguyen)...

La moda extranjera y ofensiva de la asociación y grupo en nombre de los "Soldados del amor" muestra "invasión cultural" y entra descaradamente en el Memorial de la Compañía 915 de Jóvenes Voluntarios de Bac Thai en el barrio de Gia Sang, ciudad de Thai Nguyen (imagen cortada de un clip en el canal de Youtube "Quyen ba tai - Nhac linh" en las redes sociales).

Su naturaleza cruel, odiosa y destructiva de "zorros" se revela claramente en su apariencia de "ovejas" cuando llegan a estos lugares. No visten de civil con gratitud y respeto hacia las almas de los heroicos mártires que se sacrificaron por la Patria, la paz y la felicidad del pueblo, sino que visten uniformes de soldados títeres, boinas verdes y rojas, gafas de sol, con las manos en las caderas, y caminan con una expresión burlona, ​​arrogante, dominante e imponente. Esta situación causa absurdo, repugnancia y resentimiento en toda la sociedad, especialmente en los familiares de los heroicos mártires. El comportamiento de "ovejas" de quienes visitan a los heroicos mártires no puede ocultar su naturaleza de "zorros", evocando el dolor y la pérdida de nuestro Ejército y nuestro pueblo en las guerras de resistencia contra los invasores extranjeros, protegiendo la Patria. Esa acción es una "invasión cultural".

Lucha feroz contra la invasión cultural

Como ciudadanos vietnamitas amantes de muchas identidades culturales nacionales, recordaremos por siempre el acontecimiento del 18 de julio de 1948, cuando, al presentar un informe titulado “El marxismo y la cultura vietnamita” en la Segunda Conferencia Cultural Nacional en la base de resistencia del Viet Bac, el Secretario General Truong Chinh sistematizó, concretó y desarrolló los puntos de vista, principios y lemas del Esquema de la cultura vietnamita de 1943, que tiene valor como plataforma cultural del Partido.

En el informe, el camarada Truong Chinh señaló seis tareas principales de la cultura. En el quinto punto, enfatizó el carácter nacional de la cultura y propuso: desarrollar lo bueno de la cultura nacional, eliminando al mismo tiempo lo malo y la corrupción, impidiendo la penetración de vestigios culturales coloniales y reaccionarios, y aprendiendo lo bueno y lo bueno de la cultura mundial.

El esquema del Partido sobre la cultura vietnamita de 1943, elaborado por el secretario general Truong Chinh, fue la base que estableció claramente la necesidad de luchar contra la "invasión cultural" extranjera y ofensiva.


Heredando esa fuente, el 3 de marzo de 2023, en la Conferencia del Departamento General de Política del Ejército Popular de Vietnam, el Teniente General Trinh Van Quyet, Subdirector del Departamento General de Política del Ejército Popular de Vietnam, pronunció un discurso: "Con el lema "construir para luchar", mediante muchas formas y medidas creativas, las agencias y unidades han luchado de manera proactiva y resuelta contra puntos de vista e ideologías erróneas, han prevenido y repelido los males sociales, las manifestaciones negativas y tóxicas de las agencias y unidades infiltradas, y tienen la fuerza para resistir los complots y trucos de la "evolución pacífica" en los campos de la ideología y la cultura, especialmente los complots de "autoevolución", "autotransformación" y "despolitización" del Ejército por fuerzas hostiles.

Los lugares conmemorativos recuerdan y marcan las innumerables contribuciones y sacrificios de los hijos sobresalientes de la nación, los heroicos mártires en el "uniforme militar verde" que vivieron y dedicaron sus vidas "tan hermosas como las rosas, más duras que el acero", luchando por cada centímetro de la Patria, por la paz y la felicidad del pueblo, dispuestos a sacrificarse, pero aún creyendo en el día de la victoria, el día del regreso.

Sin embargo, ¡irónicamente! Son estos uniformes en nombre de los "soldados cariñosos" los culpables de la masacre, arrebatándoles la vida, las creencias, los sueños, las aspiraciones de paz y el día de reencuentro con los familiares de los soldados del tío Ho. Heredando y promoviendo el noble espíritu humanitario del pueblo vietnamita: "Combatir a quienes huyen, no a quienes regresan", incluso Nguyen Trai, en el pasado, derrotó a los invasores Ming, pero aun así proporcionó barcos y caballos para que el enemigo regresara a su patria. Hoy, nuestro Partido y Estado también muestran tolerancia hacia quienes antes estaban al otro lado del frente de batalla, regresando, contribuyendo a la causa de la construcción del país, visitando cualquier lugar de la Patria de Vietnam. Pero deben ser personas sinceras, verdaderamente arrepentidas, que visiten estos lugares sagrados con la ropa de la gente común, no con la arrogancia de vestir uniformes en nombre de los "soldados cariñosos".

Por otro lado, cuando llegan al mundo sagrado, profundamente arraigados en el espíritu y el alma del pueblo vietnamita, recordando la trágica pérdida y el sacrificio de nuestro Ejército y nuestro pueblo, se disfrazan de soldados títeres y soldados estadounidenses, los mismos que causaron directamente las bajas y la masacre del "uniforme verde" del Ejército del Tío Ho, con lenguaje y retórica, en nombre de los "soldados amorosos". El comportamiento de la asociación y el grupo "soldados amorosos", desde el ciberespacio hasta la vida real, demuestra claramente que han tocado el "mundo sagrado", evocando el dolor, la pérdida y el orgullo del pueblo vietnamita. Esto constituye un verdadero acto de "invasión cultural".

Cuestiones planteadas

Supongamos que, si no impedimos el comportamiento y las actividades ofensivas, la "invasión cultural" de la asociación y el grupo "amantes de los soldados", que es sinónimo de la bandera amarilla con tres franjas del anterior régimen títere, en contraste con el uniforme verde de los soldados del tío Ho y la sagrada bandera roja con una estrella amarilla, entonces un día, cuando vistan ese uniforme, viajen en el jeep del ejército títere y el régimen títere, sosteniendo la bandera amarilla con tres franjas con orgullo "mostrando su poder" en la tierra y el camino pacíficos que nuestros antepasados ​​​​sacrificaron tanta sangre para obtener, ¿qué sucederá?

Por lo tanto, debemos luchar con determinación y perseverancia para prevenir la "invasión cultural" de la asociación y el grupo "amante de los soldados". En respuesta a los actos y manifestaciones de invasión cultural y daños a la bandera y el uniforme del Ejército Popular de Vietnam por parte de la asociación y el grupo "amante de los soldados", proponemos las siguientes soluciones:

En primer lugar , fortalecer la "construcción para luchar" de acuerdo con el principio rector del Jefe del Departamento General de Política del Ejército Popular de Vietnam sobre la planificación de las instituciones culturales en el Ejército. periodo 2021-2025, orientación al 2030.

Después de casi 80 años de fundación, construcción, lucha y crecimiento desde el 22 de diciembre de 1944, la imagen del uniforme verde de los soldados del Tío Ho, nacidos del pueblo, sin escatimar juventud, sangre y huesos, "luchando por el pueblo", desinteresadamente, absolutamente "leales al Partido/ leales al país/ filiales al pueblo/ completando cualquier tarea/ superando cualquier dificultad/ derrotando a cualquier enemigo" ha entrado en el subconsciente, pensamientos, sentimientos, se ha convertido en canciones, letras, se ha extendido del ejército a la vida cotidiana, se ha convertido en las cualidades típicas y la identidad del heroico espíritu revolucionario del Ejército Popular de Vietnam, extendiéndose a los amigos internacionales.

Esa imagen, ese espíritu, ese temperamento, se ha forjado y probado a través de innumerables dificultades, peligros, pérdidas y sacrificios tanto en tiempos de guerra como en tiempos de paz, cuya marca más reciente es el sacrificio de 13 oficiales del Ejército, cuyo líder ostentaba el rango de general (Mayor General Nguyen Van Man, Comandante Adjunto de la Región Militar 4) mientras estaba en una misión de búsqueda y rescate en la Central Hidroeléctrica Rao Trang 3 (Comuna de Phong Xuan, Distrito de Phong Dien, Thua Thien Hue) el 15 de octubre de 2020.

Esa imagen ha reflejado con mayor claridad las cualidades de luchar por la patria y el pueblo, sacrificándose con el espíritu de "Determinación para luchar, determinación para vencer" de los soldados del Tío Ho. Esta imagen es un ejemplo vivo, un símbolo de la pérdida y el sacrificio de los soldados del Tío Ho en tiempos de paz, oponiéndose a la distorsión y la mancha del color verde del uniforme militar por el llamado "amor a los soldados" actual.

En segundo lugar , difundir la "construcción", la innovación y la creatividad para difundir la imagen del uniforme verde de los "soldados del Tío Ho" en el ciberespacio, sinónimo de una firme lucha y oposición a la "invasión cultural" del Ejército Popular de Vietnam: el uniforme verde de los soldados. En el contexto de la actual Revolución Industrial 4.0, además del espacio real, existe también un ciberespacio donde la "virtualidad" del ciberespacio está cada vez más presente, como "espacio real".

En ese ciberespacio, hay tanto "oro" como "latón", existe la esencia, pero también está lleno de "escoria cultural". Por lo tanto, para contrarrestar la difusión de información negativa, tóxica, difamatoria y distorsionada sobre el entorno cultural militar, la transformación digital y la difusión de la "construcción" de las cualidades y la belleza de los soldados del Tío Ho para contrarrestar el sabotaje, la difamación y la distorsión de la imagen de los soldados del Tío Ho por el supuesto "amor a los soldados" es una tarea importante y urgente.

¿Cómo puede cada unidad y cada soldado que usa un teléfono inteligente ser un soldado en el frente cultural e ideológico, difundiendo información y hermosas imágenes de los soldados del tío Ho, tanto como una fuerte afirmación e iluminación para siempre de la tradición y las cualidades de los soldados del tío Ho del Ejército Popular de Vietnam, y como una bofetada directa a las imágenes difamadas y distorsionadas del llamado grupo "soldados del amor", que es ridícula y ofensiva?

En tercer lugar , junto con la difusión del uniforme verde de los soldados del tío Ho, criticando los hábitos híbridos, ridículos y vulgares de la asociación y el grupo "soldados del amor", se cree que las autoridades estatales necesitan investigar y emitir las sanciones necesarias para controlar y prevenir la difusión de información, imágenes y actividades de los llamados "soldados del amor".

Al mismo tiempo, informar detalladamente a los Consejos de Administración de los reliquias históricas y de los organizadores de eventos culturales de todo el país para que estén atentos, no den la bienvenida, no reciban, no permitan que personas que vistan disfraces ridículos u ofensivos o utilicen vehículos de soldados estadounidenses o soldados títeres (a excepción de las delegaciones de recepción diplomática del gobierno) vengan a reliquias históricas, lugares donde se celebran eventos culturales y sitios conmemorativos de mártires heroicos.

Junto con eso, alentar y motivar a las empresas de moda, especialmente a las militares, a ser creativas y diseñar modelos de ropa casual al estilo de los soldados del tío Ho para vender a los consumidores que realmente aman el "color verde de los uniformes militares".

Phuong Phuong