¿Adónde vas, querida? ¡Te daré un precio muy bajo!
Manh no dijo nada porque era su primera vez allí y no sabía. Lanh miró a su alrededor y respondió:
- Vuelvo a Na Pat, no cojo un mototaxi, ¡busco un taxi normal!
Los mototaxistas, con aspecto abatido, se alejaron y uno de ellos dijo con indiferencia:
¡Los VIP no toman mototaxis! ¡Con ese vestido, cómo podrían tomar uno!
En ese momento, los mototaxistas comenzaron a observar a los dos pasajeros. El joven vestía una camiseta con letras en inglés, vaqueros holgados y tenía el pelo ondulado y teñido. Llevaba una pequeña mochila al hombro y un bolso en una mano. La chica llevaba una camiseta bastante holgada y una falda blanca corta que no le llegaba a las rodillas, zapatillas deportivas y gafas de sol sobre su pelo ligeramente ondulado. Llevaba un maquillaje impecable, no demasiado recargado ni demasiado pálido, y un ligero aroma a perfume. Llevaba un pequeño bolso de mano al hombro y una bolsa con artículos personales.
Un mototaxista llamó a un taxista cercano:
¡Hola! ¡Tenemos visita!
Su nombre era Hiep y salió corriendo emocionado:
¿Adónde vas? ¡Sube al coche! ¡El coche está allá! Si tienes muchas cosas, ¡déjame llevarlas!
En un instante, el taxi blanco arrancó rumbo a Na Pat. Dentro, el conductor conversó animadamente conmigo:
- ¿De dónde son ustedes, niños, y por qué están en Na Pat?
Él respondió rápidamente:
- ¡Somos de Hanoi, señor!
¿Estas visitando a tus familiares?
¡No! ¡Me voy a casa!
"Tu casa está en Na Pat, ¿verdad?" preguntó el conductor sorprendido.
—¡Sí! ¿Qué sucede, señor? —preguntó Lanh con cierta timidez.
El conductor estaba un poco confundido, pero rápidamente se le ocurrió una excusa:
Mirándote, supongo que eres de Hanói; nadie pensaría que eres de Na Pat. Debes de llevar mucho tiempo viviendo en Hanói, ¿verdad?
¡Sí! ¡Llevo más de siete años allí!
¿Qué estás haciendo ahí abajo?
- Después de graduarme de la universidad, empecé a trabajar en Hanói. ¡Trabajo en marketing, señor!
"Entonces, ¿quién es tu compañero...?" preguntó el conductor vacilante, temeroso de decir algo incorrecto.
¡Éste es mi novio!
¿En serio? ¿Y de dónde es tu novio?
¡Es de Hanoi!
¡Oh! ¡Eso es genial!
El conductor entonces le dijo alegremente a Mạnh:
¿No te parecen geniales las chicas de Lang Son ? Ambas son guapas y talentosas, y cuando llegan a Hanói, enseguida encuentran un marido guapo...
Los tres rieron a carcajadas. Encontrarse con el conductor, tan hablador y alegre, hizo que la carretera desierta y sinuosa pareciera más corta. Cuanto más se alejaban de la ciudad, más desierto se volvía el paisaje; las casas eran escasas y los laterales de la carretera estaban bordeados de árboles. Algunos tramos discurrían bajo la sombra de pinares, mientras que otros tenían curvas cerradas que hacían tambalear a Lanh y Mạnh. Algunos tramos eran cuesta arriba y cuesta abajo, y otros conducían a la cima de una colina con vistas a un profundo valle. Mạnh miró por la ventanilla del coche y exclamó:
¡El paisaje es tan tranquilo! ¡Pero no puedo conducir por esta carretera!
El hombre talentoso sonrió y dijo:
Están acostumbrados a conducir por caminos forestales; algunos tramos son mucho más difíciles que este. Si fuera de vuelta a Hanói, yo también me rendiría; los caminos son tan sinuosos que no podría con ellos.
El coche finalmente llegó a las afueras del pueblo, y Lanh le recordó al conductor que parara, ya que el camino desde allí hasta su casa era intransitable debido al estrecho callejón. Pagó la tarifa y ambos llevaron sus pertenencias a casa.
El pueblo de Lanh estaba rodeado de bosque, con el verde de los árboles y pequeños arrozales enclavados entre las colinas. Un pequeño arroyo fluía con aguas cristalinas, sus orillas cubiertas de hierba y densos arbustos. Una bandada bastante grande de patos nadaba tranquilamente a lo largo del arroyo, algunos posados en la orilla acicalándose, otros zambulléndose un rato antes de emerger y graznar de alegría. El pueblo constaba de unas veinte casas dispuestas en terrazas a lo largo de las laderas, y los ladridos lejanos de los perros contribuían a la tranquilidad del paisaje. El aire era fresco; parecía como si no hubiera polvo, ni gases de coches, ni ruido ni bullicio como en Hanói. El camino al pueblo no estaba muy lejos, vallado con bambú para evitar que las gallinas excavaran en los huertos. Algunas secciones estaban plantadas con plátanos, otras con ciruelos y melocotoneros… Mạnh preguntaba por todo lo que veía: ¿Qué clase de árbol es este? ¿Qué es esto? ¿Por qué el cobertizo de los búfalos está así justo en la carretera? ¡Huele horrible!
Luego ambos subieron la corta pendiente hacia la casa de Lanh, y tan pronto como llegaron al borde del patio, Lanh rápidamente gritó:
- ¡Mamá! ¡Ya estoy en casa!
Desde el interior de la casa, una mujer que llevaba un vestido Nung verde y el cabello cuidadosamente recogido salió corriendo y gritando:
- "¿Lục ma dà lo? ¡Papá! ¡Lục sáo ma dà! (¿Has vuelto? ¡Papá! ¡Tu hija está en casa!)"
Lanh estaba feliz, pero de repente se sintió incómodo cuando Mạnh preguntó:
¿Es tu madre? ¿Qué te dijo?
Lanh se volvió hacia Mạnh con expresión preocupada y susurró:
-Hola mamá, le diré a papá que estamos en casa.
Al darse cuenta de lo que sucedía, Mạnh llegó al umbral de madera. Otro hombre, sin ropa tradicional, salió de la casa y se acercó a la puerta. Supuso que era el padre de Lanh y le hizo una reverencia.
¡Hola tía y tío!
¡Sí! ¡Entra, niña!
Los padres de Lanh se apresuraron, uno preparando bebidas, el otro encendiendo el ventilador para refrescar la habitación. La madre de Lanh pronunció una serie de palabras en nung, y el padre de Lanh y Lanh respondieron en nung. Mạnh se sentó allí, sintiéndose fuera de lugar. No se sentía cómodo preguntándole a Lanh de qué estaban hablando, así que observó la casa. Estaba construida con toscos ladrillos de arcilla, con mortero de tierra, los ladrillos mucho más grandes que los que se encuentran en las tierras bajas. Los marcos y las puertas eran de madera muy sencilla. El techo estaba cubierto de tejas grises desgastadas. En el centro de la casa había un viejo mueble de té, cuya parte superior también servía como altar ancestral. En la mesa de invitados había muchos de los certificados de Lanh, muchos amarillentos, junto con algunos calendarios viejos y una foto de la boda de la hermana mayor de Lanh. En la pared sobre el altar había una imagen de un plato con cinco frutas y dos versos a cada lado. Mạnh se sorprendió al ver tres banderas de papel, un poco más grandes que una mano, pegadas en la entrada, y ahora también se exhibían banderas en el altar. En Hanói, la gente suele colgar pequeñas banderas en cuerdas para decorar las calles, pero aquí están decorando casas. Mạnh miró por la ventana. ¡Mira! Había banderas en la puerta de la cocina y banderas rojas en la del gallinero también. Mạnh estaba un poco confundido. Dicen que las minorías étnicas suelen tener amuletos; ¿podría ser...?
Tras intercambiar palabras en su idioma étnico, Mạnh notó que la madre de Lanh había perdido su calidez inicial. Para disipar la incomodidad de Mạnh, el padre de Lanh le hizo preguntas en vietnamita. La madre de Lanh también hizo algunas preguntas en vietnamita, pero con un marcado acento étnico, algunas de sus palabras eran confusas. Tras algunas preguntas, su madre fue a la cocina a preparar la cena, y Lanh, poniéndose una camiseta sin mangas y pantalones cortos, fue a ayudarla. Mientras tanto, Mạnh se sentó a conversar con el padre de Lanh. Hablaron de todo tipo de cosas, pero sobre todo, el padre de Lanh le preguntó sobre su trabajo y su familia. Mạnh respondió con cautela, todavía desconcertado por las pequeñas banderas de papel pegadas en el altar y las puertas.
A la hora de cenar, se extendió una estera en medio de la casa y la mesa estaba perfectamente puesta con platos y cuencos de comida. La madre de Lanh le dijo alegremente a Mạnh:
Cuando vengas de visita, come lo que haya. En el campo, solo hay pollo. Hoy, la carnicería cerca del comité vende cerdo asado, pero a veces no hay nada. No hay tantas especialidades aquí como en Hanói, así que siéntete como en casa.
Manh miró la comida con una mezcla de sorpresa y emoción y preguntó:
¡Guau! Todas las especialidades. ¿Cómo se preparan los platos de carne de marfil y carne picante? Nunca los había probado.
Lanh rápidamente señaló los platos de comida y explicó:
¡Esto es pollo hervido, de corral! Y esto es cerdo asado, costillas de cerdo, espinacas de agua salteadas...
Manh preguntó de nuevo, desconcertado:
- Aquí a las gallinas camperas las llaman "gallinas de marfil", ¿verdad?
El padre de Lanh se echó a reír, y Lanh, sonriendo, le dijo a Mạnh:
- Todavía lo llamamos pollo, pero mi madre está acostumbrada a hablar el dialecto Nung; algunas palabras vietnamitas no las pronuncia con fluidez.
La madre de Lanh también se rió para ocultar su vergüenza y luego toda la familia cenó felizmente.
Después de terminar de comer, Mạnh siguió a Lanh a la cocina para lavar los platos y limpiar. Mạnh le preguntó a Lanh:
- ¿De qué estaban hablando tú, mamá y papá cuando llegamos a casa que me ocultaban, hablando en el idioma Nung?
Lanh se sorprendió y, después de pensarlo un momento, dijo:
—No es nada, mi madre está acostumbrada a hablar nung y simplemente te preguntó en nung. Mi padre y yo le dijimos que todos en la familia deberían hablar kinh (vietnamita). Mi madre nunca ha viajado lejos de casa, viviendo en los bosques de bambú del pueblo, así que habla principalmente nung con su familia y vecinos, y rara vez habla kinh.
La pregunta que había estado molestando a Mạnh desde que llegó a la casa finalmente se la hizo a Lanh:
- Pero ¿por qué tenéis banderas pegadas en las puertas, e incluso en el altar?
- Esas banderas se colocaron antes del Tet (Año Nuevo Lunar), es una costumbre de larga data.
-¿Qué significa esa costumbre?
- Mi madre dijo que nuestros abuelos han estado haciendo esto durante generaciones, para traer buena suerte en el nuevo año y alejar a los malos espíritus.
Manh se sorprendió:
¿Hay fantasmas aquí? Oí que hay gallinas fantasma en el bosque.
No hay fantasmas; es solo un viejo cuento popular sobre fantasmas y demonios que molestan a la gente, especialmente durante el Tet (Año Nuevo Vietnamita). Los fantasmas y demonios temen al color rojo, al ajo, a los petardos y a las flores de durazno. Aunque ya no se usan petardos, en mi pueblo, todavía exhibimos flores de durazno y pegamos papel rojo durante el Tet como tradición para ahuyentar a los malos espíritus.
- ¡Ah! Pensé...
Lanh sonrió y respondió:
—Pensaste que era un hechizo, ¿verdad? Si lo fuera, con tantos en Hanói, ¡yo sería el primero en caer bajo su hechizo! ¡Caí bajo tu hechizo!
- ¿Entonces no fuiste tú quien "atrapó al marido"?
Ambos rieron. Después de limpiar, subieron a hablar con los padres de Lanh. Esta vez, Lanh trajo a Mạnh a casa no solo para presentarlo a sus padres, sino también para que Mạnh pudiera transmitirle el mensaje de su familia: se preparaban para visitar a la familia de Lanh para la ceremonia de compromiso. Los padres de Lanh le preguntaron a Mạnh sobre los trámites del novio para que la familia de la novia pudiera hacer los arreglos necesarios para que todo saliera bien y con respeto para ambas partes. Al ver esto, Lanh habló rápidamente:
Mi hijo cree que deberíamos celebrar la ceremonia en un restaurante fuera de la ciudad. En Hanói y las tierras bajas, todavía se celebran ceremonias en restaurantes con mesas y sillas bonitas y una decoración preciosa. Además, es conveniente para la familia del novio viajar en coche.
Los padres de Lanh se sorprendieron un poco con la decisión de su hija. En el pueblo de Na Pat, todas las familias siempre habían celebrado sus bodas en casa; no era que no tuvieran casas para celebrarlas en un restaurante. Pero Lanh comentó que incluso en Hanói, las bodas se celebran en restaurantes, lo que hizo que sus padres dudaran. Les preocupaba lo que pensarían sus familiares y vecinos. Si la ceremonia de compromiso se celebraba en un restaurante, ¿se celebraría también allí la boda? ¿Y qué hay del dinero? Celebrar una boda en el pueblo significaba que más familiares podían asistir y había un sentimiento de comunidad donde los vecinos podían ayudarse mutuamente, preparando pollo y cerdo para el banquete, asando cerdos, etc. Tenían dos hijas; cuando la hermana mayor de Lanh se casó, el banquete y los cantos duraron dos o tres días, creando un ambiente animado en todo el pueblo. Lanh, la menor, recibió la oportunidad de sus padres de asistir a un internado provincial, luego a la universidad, trabajar en la capital y ahora está casada con un capitalino. Los abuelos también querían presumir ante los vecinos; nadie en todo el pueblo era tan afortunado como su hijo, ninguna otra familia podía estar tan orgullosa como ellos. Tras años de duro trabajo criando y educando a su hijo, aún no habían podido reconstruir una casa decente como las de los kinh. Y ahora, su hijo quiere casarse en la ciudad, ¿qué se supone que hagan?
Al comprender las preocupaciones de sus padres sobre el dinero, Lanh rápidamente los tranquilizó:
En cuanto al alquiler del local y a pedir comida en restaurantes externos, me encargaré de todo. Planeo no invitar a mucha gente; solo a algunos representantes de la novia, y pediré a alguien que sea oficial y sepa hablar con educación para que la pareja del novio no se ría ni critique. La pareja del novio dijo que solo se invitará a una mesa de representantes.
Al escuchar las palabras de Lanh, sus padres no se quejaron y aceptaron a regañadientes. No había una sola chica en todo el pueblo con tantos conocimientos sociales como Lanh, y ella ya había tomado todas las medidas. Además, Lanh había dicho que se aseguraría de que la familia del novio no la ridiculizara ni la menospreciara, así que decidieron proceder como deseaba Lanh.
Esa noche, Mạnh llamó a casa para que ambas familias pudieran verse y hablar por Zalo. El primer encuentro entre ambas familias culminó rápidamente en un acuerdo, pues ambas partes deseaban que la joven pareja tuviera una boda cómoda, moderna y civilizada.
Esa noche, madre e hija durmieron juntas. La hija estaba a punto de casarse y solo podría dormir con su madre unas pocas veces más. Hablaron de la ceremonia de compromiso de Lanh y de los viejos tiempos, cuando la madre era joven antes de casarse con el padre de Lanh. La madre contó que en aquel entonces, muy poca gente sabía tejer o teñir telas con índigo, pero su abuela le había enseñado todos los pasos. Para prepararse para la boda, la madre tejió ella misma la tela con fibras de lino para crear una tela de lino blanco, que luego se teñía con índigo. El proceso de teñido con índigo era extremadamente elaborado: se remojaban las hojas de índigo, se exprimían para extraer el jugo, se mezclaban con cal y se dejaba reposar el almidón. Las hojas de la planta *Saussurea involucrata* se calentaban al fuego, se mezclaban con el polvo de índigo y luego se combinaban con agua extraída de ceniza de madera para crear un color azul intenso y brillante. La tela se remojaba y secaba muchas veces, variando la proporción de los ingredientes para producir diferentes tonos de índigo azul y rosa. Pero la tarea más laboriosa era teñir el pañuelo. Solo después de muchos remojos y secados, un pañuelo con puntos blancos podía considerarse señal de una mujer muy hábil. Mi madre era famosa por su hermosa sastrería y costura de ropa Nung. Lo más difícil de coser un vestido Nung era colocar los botones y coserlos a la prenda con hilo de colores, asegurándose de que las puntadas fueran uniformes y brillantes. Mi madre era una mujer hábil en la región; las niñas de todo el pueblo admiraban sus habilidades para tejer, teñir índigo y confeccionar. Mi madre amaba el lino y el índigo, así que llamó a su querida hija Lanh con orgullo y esperanza. Mi madre decía que hoy en día, ninguna niña sabe tejer ni teñir índigo; la mayoría de la ropa se confecciona con telas industriales confeccionadas que se venden en el mercado. Lanh, siendo una niña brillante y estudiosa que había dejado el hogar, seguramente no sabría cómo practicar esas artesanías tradicionales. Aun así, mi madre había preparado un hermoso vestido para el día de su boda. Lanh se iba a casar con un hombre Kinh, y si usaba un vestido como una novia Kinh el día de su boda, debía usar el vestido índigo que mi madre hizo para la ceremonia de compromiso para recordar las tradiciones del pueblo Nung.
Lanh tenía una opinión diferente. Sentía que se había adaptado a la vida urbana, y como la familia de su esposo era kinh, de la capital, no sería apropiado usar ropa nung para la ceremonia de compromiso en un restaurante. Ella y Mạnh lo habían hablado; ambos llevarían ao dai blanco (vestido tradicional vietnamita) ese día, y el día de la boda, ella usaría un vestido de novia, un traje y luego ambos llevarían ao dai rojo para conmemorar su feliz ocasión. La madre de Lanh le suplicó:
- Como la boda no se celebró en el pueblo, debemos seguir usando la ropa tradicional para que nuestros antepasados, incluso desde lejos, puedan ver a sus descendientes y recordar sus raíces.
Lanh murmuró algo en respuesta a las palabras de su madre y luego cambió de tema.
Lanh y Mạnh regresaron a Hanoi por trabajo, y entonces Lanh recibió una llamada de su madre. Tras algunas preguntas, su madre le contó que había guardado en su neceser el traje Nùng que había preparado para que Lanh usara el día de su compromiso. Lanh no sabía cómo ponerse el pañuelo, así que su madre ya había cosido hilos en los pliegues; solo tenía que ponérselo y alisarlo para que los bordes quedaran rectos a ambos lados. Ese día, su madre temía no tener tiempo suficiente para ponerle el pañuelo. Comentó que había reunido la tela con mucho esmero, atándola firmemente con cientos de hilos para teñirla en un precioso pañuelo de lunares. Su madre le dijo a Lanh que se acordara de traer el traje, aunque solo lo usara brevemente el día del compromiso. Ese día, sus padres estarían en la ciudad esperando a que Lanh volviera de Hanoi para recibir a la familia del novio.
Llegó el día de la ceremonia de compromiso de Lanh. Los padres de Lanh y varios familiares de ambos lados de la familia, junto con el tío Thu por parte de la novia, llegaron temprano al restaurante. Lanh ya estaba esperando allí a toda la familia de la novia. La ceremonia de compromiso se celebró en el restaurante que Lanh había dispuesto. El espacio principal donde ambos discutieron los asuntos era muy elegante y estaba lujosamente decorado. Todas las mesas y sillas estaban cubiertas con manteles y fundas blancas impecables. Lo más deslumbrante era el escenario, que tenía un telón de fondo y muchas flores decorativas, y las luces de colores brillaban intensamente. No solo los padres de Lanh, sino también ambos lados de la familia nunca habían pisado un restaurante tan lujoso para una ceremonia de boda. Lanh instó a sus padres a que ajustaran su atuendo para ser más formales y recibir a la familia del novio. Su padre llevaba la camisa y los pantalones que Lanh le había comprado recientemente durante su visita a Mạnh. En cuanto a la madre de Lanh, no llevaba el ao dai tradicional que su hija le había preparado. A pesar de la persuasión de Lanh, su madre seguía luciendo su tradicional vestido índigo, cuidadosamente planchado. Comentó que hoy en día ya no mucha gente usa pantalones teñidos de índigo, así que ella se puso unos pantalones de satén con una blusa Nung para formalidad, y el mismo pañuelo de lunares que lució el día de la boda de su hermana mayor. Acompañando a su madre, la tía Nhinh y la tía Thoi también lucieron vestidos Nung, al igual que su madre, cada una con un pequeño bolso de cuero negro colgado del hombro. Las tres mujeres se admiraron mutuamente, se ajustaron los pañuelos y se miraron al espejo con rostros alegres y radiantes. Luego, las tres aprovecharon la oportunidad para subir al escenario para las fotos. Se veían tan alegres y animadas, como si estuvieran en un festival de primavera. Al ver a Lanh con su ao dai blanco, su madre le preguntó con dulzura:
¿Trajiste ropa tradicional Nung? Póntela luego, ¿vale? Tómale algunas fotos para que pueda verlas y no te extrañe tanto.
Respondiendo a las expectativas de su madre, Lanh dijo:
¡Lo olvidé! Además, aún soy joven, los tiempos han cambiado, y usar ese traje índigo no sería apropiado en un restaurante; no le quedaría bien a Mạnh. ¡Y mamá! Cuando llegue la familia del novio, por favor, no hables con nadie en nùng, ¡ni siquiera con nuestros parientes! Tras decir eso, Lanh se apresuró a atender sus deberes.
La madre de Lanh no dijo nada, pero una pizca de tristeza se dibujó en su rostro. ¿Podría su hija avergonzarse de ser Nung? ¿Temía que la familia Kinh menospreciara a sus padres si escuchaban sus nombres de nacimiento?
Entonces llegó la familia del novio. Toda la delegación del novio quedó sorprendida y maravillada por la elegancia, el lujo y la atención con que la familia de la novia los había recibido. ¡Los atuendos del tío Nhinh, la madre Lanh y la tía Thoi eran únicos! Para responder a las preguntas e inquietudes de la familia del novio, el tío Thu, representante de la familia de la novia, pariente suyo y también empleado del departamento cultural del pueblo, habló:
Damas y caballeros de la familia del novio, mi hermano y mi cuñada pertenecen a la etnia Nung, agricultores sencillos y honestos. Han trabajado arduamente para criar a su hija Lanh, quien es la más talentosa de la aldea. Debido a las dificultades de la crianza, no han podido reconstruir su casa adecuadamente. Temiendo que la familia del novio los ridiculizara, invitaron a su delegación para darles una bienvenida digna. Esperamos recibir a la familia del novio en la casa de la novia en Na Pat lo antes posible. Este traje Nung es un traje tradicional, teñido con índigo de antaño. Recordando la tradición transmitida por nuestros antepasados, lo usamos en ocasiones importantes; es tanto una costumbre como un rasgo cultural, damas y caballeros.
En respuesta al tío Thu, el padre de Manh habló:
Mi hijo Mạnh conoció a tu hija Lanh y se enamoró de ella; así fue como nos conocimos. «Los suegros somos una sola familia». Vivimos en Hanói, pero también somos gente sencilla y trabajadora. Nuestra familia no discrimina por etnia ni riqueza, así que no tienes de qué preocuparte. Lo ideal sería que la familia del novio fuera a tu casa a ofrecer sacrificios a los antepasados. Mạnh es joven y no entiende de etiqueta, así que no se lo aconsejó a su esposa, y pensamos que esa era tu intención. Perteneces a una minoría étnica, pero criaste a una hija tan talentosa; deberíamos estarte agradecido. «Cuando estés en Roma, haz lo que hacen los romanos», no nos preocupa demasiado. El atuendo de las damas es muy bonito. Pero ¿por qué no llevaste un vestido Nùng con tu esposa?
Los dos padres estallaron en carcajadas, y la suegra también elogió el encanto de la madre de Lanh, diciendo que debía de ser muy hermosa de joven. Los cuatro brindaron por el encuentro y el fortalecimiento de las dos familias. La madre de Lanh ya no se sentía insegura por no hablar vietnamita con fluidez, y las dos suegras se sentaron juntas, charlando animadamente sobre sus familias, sus hijos y las costumbres de sus respectivas regiones.
La ceremonia de compromiso concluyó felizmente para ambas familias. Se fijó la fecha y se acordó la ceremonia. La procesión nupcial, siguiendo las costumbres étnicas Nung, llegó desde su casa en Na Pat. Todos esperaban con ansias el reencuentro de la joven pareja, Manh y Lanh, el día de la boda, para aprender más sobre la cultura Nung.
Tras la ceremonia de compromiso, Lanh se sintió preocupada e inquieta por las palabras del padre de Mạnh: «Sería apropiado que la familia del novio viniera a la casa a ofrecer sacrificios a los antepasados...». Y las palabras del tío Thụ resonaban en sus oídos: «La vestimenta tradicional Nùng... es tanto una costumbre como parte de la cultura». Al pensar en esto, Lanh se sintió superficial; en lugar de enorgullecerse de las cosas sencillas, antes se había avergonzado de ellas.
Lanh abrió la bolsa de plástico azul y sacó el traje índigo para admirarlo. Tanto la camisa como los pantalones estaban del revés, doblados con mucho cuidado por su madre. La camisa índigo oscura, hecha de lino, aún conservaba las arrugas originales. Lanh le dio la vuelta y examinó cada botón. Los botones eran completamente de tela, unidos a la camisa con hilo de color; las puntadas eran perfectamente uniformes, el hilo rojo brillante y nuevo. Las mangas y la tapeta de los hombros estaban ribeteadas con tela negra brillante, las hombreras y los laterales de la camisa estaban forrados con tela floral, y un ribete floral adornaba el cuello, a lo largo del lateral de la camisa donde estaba la abertura, con un mechón de hilo de color a cada lado y borlas bellamente atadas. Los pantalones también eran de lino, cosidos de forma holgada con una cinturilla con cordón. Su madre decía que antiguamente no había planchas, así que tenían que doblar y planchar objetos pesados sobre la ropa para mantenerla plana; solo la ropa nueva tenía esas arrugas. Lanh tomó el pañuelo que su madre ya le había puesto. Examinó cada punto blanco, cada uno más pequeño que la punta de un palillo, y había cientos. Para conseguir cada punto blanco, su madre había pasado incontables horas juntando la tela y el hilo para evitar que el tinte índigo se filtrara en esa zona. Ahora Lanh comprendía que el nombre completo del pueblo Nung de su pueblo natal, Nung Phan Slinh Hua Lai, que significa "Cabeza Nung Phan Slinh con Puntos Blancos", provenía del pañuelo teñido con índigo y puntos blancos. Lanh se puso todo el conjunto y se miró en el espejo, sonriendo para sí misma. Luego, lo dobló con cuidado para devolverle su forma original y lo guardó cuidadosamente en su maleta.
Un mes después, en un hermoso día soleado, la madre de Lanh vio un aluvión de mensajes de texto en su teléfono. Lo abrió y descubrió que Lanh le había enviado muchas fotos con el traje tradicional Nung que su madre le había regalado. Algunas fotos la mostraban sola, otras con mucha gente, algunas actuando, otras recibiendo premios... en cada foto, su rostro brillaba y era hermoso. Lanh le envió a su madre un largo mensaje: “Mamá, representé a la compañía en el concurso de trajes tradicionales en el Festival de Grupos Étnicos en la Villa Cultural y Turística de Grupos Étnicos de Vietnam. Gané el segundo premio. Había mucha gente que llevaba trajes étnicos tradicionales, pero eran versiones modernizadas y estilizadas. Todos me elogiaron por llevar el vestido tradicional Nung tan bellamente. La tela rústica y el color índigo de las hojas crearon una apariencia única porque el traje Nung no se ha perdido ni diluido. Mi propia historia, como una joven étnica moderna que una vez lo había olvidado, y luego luciendo con orgullo el vestido índigo, conmovió a los jueces y al público. Gracias, mamá, por preservar el vestido tradicional Nung teñido de índigo. Ahora entiendo por qué querías que usara este vestido índigo en este día tan importante; lo apreciaré con mucho cuidado”. La madre de Lanh le dio el mensaje a su padre para que lo leyera en voz alta. Después de escuchar, lloró, admirando cada foto. Le gustó especialmente el retrato de Lanh con la punta de su pañuelo cubriendo una esquina de su rostro. En la foto, Lanh parecía dulce y tímida, y la mujer sintió como si estuviera viendo un reflejo de sí misma del pasado. Después de ver la foto, llamó a Lanh:
—¡Hija mía! ¡Te dije que usaras un vestido Nung como el de tu madre! La única diferencia es que eres más rubia, más bonita, y tus manos no están teñidas de negro con índigo como las de tu madre.
El padre de Lanh, sentado cerca y escuchando la conversación de madre e hija, intervino:
En aquel entonces, estaba fascinado con su madre, y también con sus manos teñidas de índigo. Cada vez que nos veíamos, las escondía bajo su vestido. No todas tienen manos así.
Lanh sonrió y le dijo a su madre:
Todos se quedaron atónitos cuando les mostré la ropa que hacía mi madre, diciendo que era una auténtica artesana. La ropa étnica tradicional ayuda a preservar nuestra cultura, mamá.
Fuente: https://baolangson.vn/bo-ao-cham-bi-bo-quen-5078270.html
Kommentar (0)