A principios de primavera vamos al templo

Ha llegado la primavera y los corazones se llenan de alegría al dar la bienvenida al nuevo año. Deseando paz y felicidad, muchos, al encender incienso en el altar ancestral, acuden al templo con buenos pensamientos y buenas intenciones, para tener un momento de serenidad y nutrir su optimismo y continuar su camino hacia el futuro.

Una esquina de la Pagoda Phu Lien (ciudad de Thai Nguyen ).

El espacio de los templos emana un aroma a incienso. Aunque mucha gente acude a rezar, el paisaje siempre es apacible, pero parece tener un poder mágico que llena de entusiasmo, felicidad y paz a todos.

Aunque el paisaje de las pagodas a principios de primavera no se ha restaurado por completo, sé que casi 200 lugares de culto en la provincia de Thai Nguyen han recibido a miles de personas, turistas y budistas de todo el mundo para orar y pedir bendiciones. Cabe mencionar que, a principios de la primavera de At Ty 2025, pagodas como la Pagoda Phu Lien, la Pagoda Hang y la Pagoda Ong (ciudad de Thai Nguyen) prohibieron a personas, turistas, monjes, monjas y budistas quemar incienso y papel moneda votivo.

En particular, la Pagoda Phu Lien cuenta con numerosos letreros junto a la entrada del templo: "El templo cuenta con espirales de incienso encendidas. Por favor, no queme incienso. Queme incienso en el templo para garantizar su seguridad". En cuanto a la Pagoda Ong, junto a la entrada, hay un letrero que recuerda: "No use pantalones cortos ni camisetas reveladoras al entrar al templo".

En las puertas de los lugares de culto se colocan carteles que recuerdan a la gente que no debe encender ni quemar incienso.

Al visitar un templo, se debe ser cuidadoso con el lenguaje y vestirse apropiadamente. Esto se ha recordado desde hace mucho tiempo, por lo que pocas personas que asisten al templo cometen esta falta. En cuanto a ir al templo sin quemar incienso, pero aun así mostrar respeto a Buda, es una nueva característica cultural en una sociedad civilizada. No se trata de "tomar prestado el incienso de otros para obtener nuestras propias bendiciones", sino de que el templo ha ofrecido respetuosamente incienso, velas y ofrendas a Buda.

Así que, aunque la gente no enciende directamente las lámparas ni el incienso, se sienten felices y emocionados, sintiendo la solemnidad y adorando con reverencia y sinceridad. Muchos que asisten al templo se sorprenden un poco, pero enseguida se dan cuenta de que encender y quemar demasiado incienso también perjudica la economía y la salud mental, por lo que siguen las normas del templo de no encender ni quemar incienso por su cuenta.

No encender ni quemar incienso por todas partes también contribuye a una atmósfera más pacífica en el templo. Antiguamente, todos encendían y quemaban incienso, así que, en cuanto se colocaba en el cuenco, un sirviente del templo lo retiraba para quemarlo. Además, hay tantos cuencos de incienso en los templos que la gente se empuja con la idea de ofrecer directamente una varilla al compasivo Buda, lo que provoca que se encienda y queme demasiado, espesando el humo, provocando escozor en los ojos hasta las lágrimas, haciendo que el aire sea más sofocante y siempre con riesgo de incendio y explosión.

Pagoda pacífica de Ong (ciudad tailandesa de Nguyen).

Esta primavera, al ir a la pagoda, la quema de billetes ya no es popular. El crematorio de billetes de la Pagoda Phu Lien está cerrado y sin uso; el de la Pagoda Ong se usa poco. No por ahorrar dinero, sino porque quienes van a la pagoda reciben propaganda, adquieren mayor consciencia, comprenden mejor las creencias y practican el Dharma. Así se visita la pagoda en la era civilizada. Por eso la campana del templo aún resuena con la melodía de hace mil años; el gong del templo aún emite en el cielo primaveral un sonido constante, como el tictac de un reloj.

El sonido de las campanas, el lento canto de los peces de madera y el aroma del incienso llevan los deseos de muchas personas a lo desconocido. Pero esa es la santa fe de muchos en la tierra. «Un canto penetra a tres mil», orando por la paz del país y la entrada en la era del desarrollo nacional. Esta es una de las razones fundamentales por las que muchas personas, felices o tristes, acuden al templo para orar por la paz. Esa oración sincera nace de lo más profundo del corazón de una buena persona.

Especialmente en los últimos años, la Sangha Budista de Vietnam en la provincia de Thai Nguyen ha llevado a cabo numerosas actividades benéficas, a menudo ayudando con entusiasmo a ancianos, niños y personas en circunstancias especialmente difíciles. Además, la Sangha ha instruido a los lugares de culto para que acompañen a las autoridades locales en la buena labor de propaganda y movilización de la gente para que participe en los movimientos "Todos unidos para construir una vida cultural" y "Construyendo nuevas áreas rurales y áreas urbanas civilizadas". Gracias a su cercanía a la vida cotidiana, las pagodas se han acercado a la gente, y personas de todo el mundo han donado con gusto dinero y trabajo para unirse a la pagoda en la creación de un lugar donde cultivar sus mentes y virtudes con la idea de "realizar" los 48 grandes votos del Buda Amitabha, con la esperanza de generar buen karma para sí mismos y para todos.

Fuente: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202502/dau-xuan-di-le-chua-247071f/