
Así pues, en medio del ajetreo de la vida, muchas personas siguen reflexionando sobre cómo asegurar que las melodías de las canciones folclóricas sigan resonando en el futuro...
El dolor de un amante
Hace unos años, conversé con el músico Tran Hong, autor del libro "Piezas musicales: Canciones folclóricas en el teatro tradicional vietnamita (Tuong, Cheo, Drama folclórico)", lo que más me impactó fue la preocupación de alguien que ha dedicado su vida a la música tradicional. Me comentó que las canciones folclóricas han perdurado a través de las generaciones porque surgieron de la vida cotidiana. La gente canta canciones folclóricas mientras rema, arrulla a sus hijos para que se duerman, durante las fiestas o en las noches de luna llena mientras cosechan arroz. Por lo tanto, las melodías son tan naturales como la respiración, impregnando la memoria de innumerables personas.
Impulsado por su profunda preocupación, dedicó muchos años a investigar y sistematizar las melodías y canciones utilizadas en diversas formas como Tuong, Cheo y el teatro folclórico. Según él, en las canciones folclóricas de Quang Nam, la letra (ly) desempeña un papel crucial en la transmisión de emociones y el contenido narrativo, ayudando al público a comprender profundamente los valores culturales y el espíritu de la comunidad del centro de Vietnam. Desafortunadamente, en medio de la modernidad y las numerosas nuevas formas de entretenimiento, la brecha entre los jóvenes y las canciones folclóricas tradicionales se está ampliando. Mucha gente ya no conoce las melodías de Quang Nam, como "Ly Con Sao", "Ly Choi Xuan", "Ly Ngua O", "Ly Thien Thai", etc.
Sin duda, las canciones folclóricas de la provincia de Quang Nam perduran gracias a sus fuertes lazos comunitarios. Estas canciones son cercanas, versátiles, humorísticas y satisfacen tanto las necesidades de entretenimiento como la preservación de la memoria colectiva. El Dr. Tang Chanh Tin, profesor de la Universidad de Educación (Universidad de Da Nang ), sostiene que las canciones folclóricas conocidas pueden adaptarse a diferentes situaciones conservando las melodías características de Quang Nam en su pronunciación, entonación y ritmo. Los cantantes pueden improvisar y modificar las letras según las circunstancias, manteniendo la esencia de la melodía. Esto es lo que permite que las canciones folclóricas perduren a través de las generaciones como una forma de cultura popular estrechamente ligada a la vida cotidiana.
Debemos considerar la lógica que subyace al argumento de la conservación.
Muchos creen que es hora de que el sector cultural considere seriamente la preservación de las melodías folclóricas como parte de una estrategia para la educación y el desarrollo cultural de la comunidad. El compositor Tran Hong enfatizó en su momento que la preservación de las melodías folclóricas debe ir de la mano con la enseñanza directa en la vida cotidiana. Las generaciones más jóvenes deberían familiarizarse con las melodías folclóricas a través de clases, clubes de música folclórica y festivales, donde niños y jóvenes puedan experimentarlas de primera mano, escuchándolas, cantándolas y tocando instrumentos musicales que las acompañen.
Según el músico Tran Hong, lo importante es sistematizar las melodías y los acordes de las canciones folclóricas en las diversas formas del teatro tradicional. La investigación, recopilación, grabación y compilación continua de melodías típicas ayuda a preservar estas canciones y a transformarlas en material académico serio, sirviendo como base para la educación y la interpretación de las futuras generaciones. «Melodías como "Ly Con Sao", "Ly Choi Xuan", "Ly Ngua O", "Ly Thien Thai", etc., al ser grabadas y analizadas sistemáticamente, ayudarán a los jóvenes a aprender, practicar y desarrollar la esencia de las canciones folclóricas de Quang Nam», compartió.
En los últimos años, muchas escuelas de Da Nang han incorporado el Bài Chòi, canciones folclóricas y melodías Lý a sus programas extracurriculares, clubes culturales y concursos artísticos. Sin embargo, objetivamente hablando, unas pocas clases extracurriculares no pueden generar un impacto duradero sin una conexión con la vida comunitaria y la guía sistemática de los artesanos. El investigador Nguyen Van Bon advierte que muchas valiosas melodías Lý solo existirán en papel o en antiguas grabaciones de audio si no hay una política de preservación clara. Subraya que el valor de las melodías Lý reside en su capacidad para registrar recuerdos, emociones, costumbres y la vida comunitaria, y que la exposición directa de niños y adolescentes a estas melodías es esencial para mantener este patrimonio.
La artista Phung Thi Ngoc Hue, del Centro de Conservación del Patrimonio Cultural Mundial de Hoi An, quien imparte clases de canto folclórico a estudiantes, afirma que estos tardan varios días en aprender una melodía folclórica y más de un mes en aprender unas 30 melodías básicas. Según ella, la enseñanza del canto folclórico no se puede apresurar ni hacer simplemente porque esté de moda. Los jóvenes de hoy están expuestos a mucha música moderna, por lo que necesitan tiempo para apreciar verdaderamente las canciones folclóricas. Lo importante es despertar su interés inicial, para que los niños perciban las melodías folclóricas como algo familiar y no como algo completamente desconocido.
Según su experiencia docente, observó que muchos estudiantes se mostraban inicialmente reticentes, creyendo que las canciones folclóricas eran difíciles de cantar, lentas y anticuadas. Sin embargo, con el tiempo, muchos comenzaron a disfrutar de la sencillez y el ingenio de las letras y a apreciar la singular belleza de la música de su tierra. Algunos incluso buscaron activamente más información sobre el Bài Chòi, el Tuồng y otras expresiones artísticas folclóricas del centro de Vietnam. Esto demuestra que, con el enfoque adecuado, las canciones folclóricas aún pueden conectar con la juventud actual.
Se puede decir que, en medio del fluir de la modernidad, las melodías de "Ly tinh tang o tang tinh oi…" aún perviven en la memoria de muchos habitantes de la provincia de Quang Nam. Ya no son solo música, sino un susurro, como la voz de su tierra natal, de sus raíces. Lo que más se necesita ahora es, quizás, amor y continuidad antes de que la generación anterior de artistas se desvanezca gradualmente. Porque si quienes conocen cada letra, cada ritmo, cada matiz característico de las canciones folclóricas de Quang Nam desaparecen, y no hay sucesores, entonces el riesgo de su desaparición es inevitable.
Fuente: https://baodanang.vn/de-dieu-ly-con-ngan-3336896.html






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