El valor perdurable de la teoría de las formas económicas de Marx

[anuncio_1]

Durante su vida, Marx realizó numerosas obras científicas que resumieron profundamente toda la historia de la humanidad, tanto las ciencias naturales como las sociales, especialmente la investigación sobre las formas socioeconómicas (ES), una valiosa doctrina que creó la vitalidad duradera del marxismo.

Marx explicó la teoría de las formas socioeconómicas en la filosofía, la economía política y el socialismo científico. Con base en la práctica histórica, Marx señaló que la dialéctica del desarrollo social humano es la historia del surgimiento, desarrollo y reemplazo de las formas socioeconómicas, de abajo hacia arriba, como son: comunismo primitivo; esclavismo; feudalismo; capitalismo; comunismo.

El punto de vista de Marx lo expresó claramente: «Considero el desarrollo de las formaciones socioeconómicas como un proceso histórico-natural» ⁽¹⁾ . Marx también señaló que, en condiciones específicas, una nación o país no necesariamente tiene que desarrollarse secuencialmente, sino que puede saltarse una etapa de la historia para alcanzar una formación socioeconómica superior. Ese es el proceso histórico-natural específico.

Marx creía que la ley de conformidad de las relaciones de producción con el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas es la ley fundamental que rige todas las formas de vida socioeconómica. En su obra “La miseria de la filosofía” (1847), Marx afirmó: “Las relaciones sociales están estrechamente vinculadas a las fuerzas productivas. Al adquirir nuevas fuerzas productivas, la humanidad transforma su modo de producción, y al cambiar su modo de producción y su forma de ganarse la vida, la humanidad transforma todas sus relaciones sociales. El molino de mano da origen a la sociedad de señores feudales; el molino de vapor, a la sociedad de capitalistas industriales” ⁽²⁾ .

Cuando nace una nueva forma socioeconómica, creará la capacidad de liberar y desarrollar las fuerzas productivas a un nuevo nivel en comparación con la antigua forma socioeconómica, construyendo al mismo tiempo y perfeccionando cada vez más nuevas relaciones de producción adecuadas.

La teoría de la formación socioeconómica de Marx también esboza la relación orgánica entre la infraestructura y los elementos de la superestructura; analiza y señala que en la era capitalista, "la burguesía no sólo forjó las armas que la matarían; también creó a las personas que usarían esas armas contra ella, los trabajadores modernos, los proletarios" ⁽³⁾ .

Hasta ahora, los principios teóricos expuestos por Marx en su teoría de las formas socioeconómicas no han sido plenamente probados en la práctica, pero no hay otra explicación más científica que la teoría de Marx.

Hoy en día, algunos teóricos y políticos burgueses se basan principalmente en los acontecimientos ocurridos a finales del siglo XX en la Unión Soviética y los países de Europa del Este para negar la teoría de Marx sobre las formas socioeconómicas. Plantean opiniones como: la teoría de Marx es "unilateral e impuesta"; "solo considera las cosas y los fenómenos de manera dicotómica"; y considera las contradicciones de los opuestos como motor del desarrollo social. También presentan argumentos extremadamente acientíficos y reaccionarios, afirmando que "cuando el modelo socialista se derrumbe, la teoría también se derrumbará".

En los países capitalistas, hay quienes defienden la teoría del desarrollo social de Alvin Toffler (futurista estadounidense) basada en tres civilizaciones: agrícola, industrial y posindustrial. Aprovechando la grave crisis del socialismo real, fuerzas hostiles y oportunistas se centran en atacar y refutar argumentos individuales de la teoría de Marx sobre las formas socioeconómicas...

Cabe afirmar que todos los puntos de vista y argumentos que refutan a Marx tienen malas intenciones, pues buscan refutar su teoría de las formas socioeconómicas. Al desarrollar su teoría, Marx realizó investigaciones científicas y resúmenes, tanto de la teoría como de la práctica, con gran cuidado y seriedad. Aplicó el materialismo dialéctico al estudio de la historia del desarrollo humano y afirmó que se trata de un proceso histórico-natural, señalando que el mundo es la unidad de contrarios, en constante movimiento y desarrollo en el espacio y el tiempo. La teoría de Marx sobre las nuevas formas socioeconómicas formuló las primeras predicciones y direcciones de desarrollo de la futura sociedad comunista, ya que en su época, las premisas técnico-materiales del comunismo aún no se habían establecido.

Sin embargo, muchos partidos comunistas y obreros internacionales han sido dogmáticos, subjetivos, rígidos y voluntaristas al aplicar la teoría de Marx a la realidad de sus países. Por lo tanto, el colapso del modelo socialista en la Unión Soviética y Europa del Este es plenamente explicable desde una perspectiva científica y revolucionaria, y no puede considerarse una crisis de la ideología socialista, ni mucho menos una prueba del error de la teoría de Marx sobre las formas socioeconómicas.

Actualmente, la humanidad se encuentra en la Cuarta Revolución Industrial, la cual tiene un profundo impacto en la vida económica, política y social del mundo. Con un espíritu científico y objetivo, necesitamos investigar e intercambiar para continuar desarrollando y aplicando creativamente la teoría de Marx sobre las formas socioeconómicas, con el fin de construir aspiraciones y visiones para el desarrollo de un socialismo realista en nuestro país.

Coronel, Maestro NGUYEN DUC THANG

--------

(1). K. Marx y F. Engels: Obras completas; Editorial Política Nacional; Hanói, 2002; vol. 23, pág. 21

(2) K. Marx y F. Engels; ibíd.; vol. 4, pág. 187

(3) K. Marx y F. Engels; ibíd.; vol. 4, pág. 605

[anuncio_2]
Fuente