Las normas y costumbres de las aldeas desempeñan un papel importante como instituciones de autogobierno en la vida de las comunidades de minorías étnicas. Promover eficazmente el papel de estas normas contribuye a regular las relaciones sociales dentro de la comunidad, fortalecer la cohesión comunitaria y cambiar la mentalidad y las prácticas de las personas de minorías étnicas, especialmente en lo que respecta a la conservación y protección de los bosques.
Durante generaciones, la preservación del bosque primigenio ha sido un elemento fundamental de la identidad cultural del pueblo Hmong en la comuna de Na Hau, distrito de Van Yen, provincia de Yen Bai. Los Hmong de Na Hau protegen el bosque mediante costumbres sagradas y místicas, como el ritual de veneración al Dios del Bosque al comienzo de la primavera.
El bosque de Na Hau sirve de hogar compartido a 502 familias Mong, con más de 2500 habitantes. Para ellos, el bosque es su fuente de tierra y agua; la tierra y el agua son la base de la vida. Para sobrevivir y prosperar, los descendientes del pueblo Mong deben respetar los orígenes de la vida, lo que implica preservar y respetar el bosque.
Por lo tanto, cada aldea en la comuna de Na Hau tiene su propio Bosque Prohibido con normas "inviolables", ubicado en el lugar más hermoso de la aldea, donde convergen la energía espiritual del cielo y la tierra para venerar al Dios del Bosque. La costumbre de venerar al Dios del Bosque a principios de la primavera para pedir buen tiempo, vegetación exuberante, cosechas abundantes, hijos sanos y una vida próspera y pacífica, junto con las normas de protección forestal, se ha convertido en una fiesta cultural comunitaria única en Na Hau.
Tras la Ceremonia de Adoración del Bosque, según las costumbres del pueblo Mong de la comuna de Na Hau, celebran un feriado de tres días con motivo del Tet para agradecer al Dios del Bosque. Durante estos tres días, todos deben respetar estrictamente los tabúes establecidos por la costumbre: no entrar al bosque para talar árboles, no llevarse hojas verdes a casa, no desenterrar raíces ni recoger brotes de bambú, etc. Gracias a esto, los bosques se mantienen exuberantes y verdes, y la Reserva Natural de Na Hau, que abarca más de 16 000 hectáreas, incluidas 4700 hectáreas de bosque virgen de uso especial en la comuna de Na Hau, está protegida.
De manera similar, en la aldea de Ong Tu, comuna de Trong Hoa, distrito de Minh Hoa, provincia de Quang Binh , hogar de los grupos étnicos Chut y Bru Van Kieu, los ancianos de la aldea, el jefe de la aldea, el secretario de la rama del Partido y los aldeanos han estado trabajando juntos desde 1994 para desarrollar una carta de la aldea para la protección de los bosques. La carta estipula que después de quemar colmenas en el bosque, el fuego debe extinguirse por completo; al recolectar leña, las personas no deben cortar árboles vivos ni recolectar ramas y ramitas, sino solo usar madera seca; y las personas no están permitidas para quemar bosques para la agricultura de tala y quema o limpiar la maleza cerca del bosque.
El Sr. Ho Thay, de la aldea de Ong Tu, afirmó que la protección forestal y la prevención de incendios son una tradición heredada, tal como se estipula en el reglamento de conservación forestal de la aldea. Los habitantes de Ong Tu son plenamente conscientes del papel crucial que desempeñan los bosques en sus vidas; protegerlos significa proteger su sustento. Por lo tanto, no talan ni queman bosques indiscriminadamente para la agricultura de tala y quema, ni tampoco los destruyen. Como resultado, cientos de hectáreas de bosque virgen se han protegido y prosperan, sin que se hayan producido incendios forestales en las zonas protegidas por los aldeanos de Ong Tu.
Las normas de la aldea del pueblo Tay en Dong Dang, distrito de Bac Son, provincia de Lang Son, también estipulan: Todas las personas son responsables de proteger el bosque, no talarlo ni quemarlo, no explotarlo ilegalmente; no atrapar, cazar ni capturar animales en el bosque; cada hogar debe tomar medidas proactivas para prevenir y controlar los incendios forestales durante la estación seca; y no despejar los bosques para la agricultura de tala y quema...
El reglamento del pueblo también establece claramente que la primera infracción conllevará una multa administrativa y una advertencia pública ante todo el pueblo; la segunda infracción se presentará ante la comunidad y las organizaciones y asociaciones del infractor, y se tomarán medidas disciplinarias; la tercera infracción resultará en la expulsión de la "facción del pueblo y asociación benéfica", y la familia será despojada de todos sus derechos y privilegios dentro del pueblo...
Es evidente que las normas y costumbres de las aldeas desempeñan un papel fundamental en la vida de las comunidades de minorías étnicas. El valor de estas normas y costumbres se demuestra claramente en su contribución a la regulación y resolución de relaciones específicas dentro de aldeas, caseríos y zonas residenciales que aún no están reguladas por ley. La implementación de estas normas y costumbres ayuda a las personas a tomar mayor conciencia sobre la protección de los bosques y los recursos naturales, la prevención de la contaminación ambiental, la promoción de hábitos de vida higiénicos, la eliminación de costumbres obsoletas, la formación de normas sociales coherentes con las tradiciones e identidad étnicas, el fomento de la democracia a nivel comunitario y la contribución a la construcción de un modo de vida civilizado dentro de la comunidad.
Van Hoa (Periódico sobre grupos étnicos y desarrollo)
Fuente: https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm
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