Las normas y costumbres de las aldeas desempeñan un papel importante como instituciones de autogobierno en la vida de las comunidades de minorías étnicas. Promover eficazmente el papel de estas normas contribuye a regular las relaciones sociales dentro de la comunidad, fortalecer la cohesión comunitaria y cambiar la mentalidad y las prácticas de las personas pertenecientes a minorías étnicas, especialmente en la preservación y protección de los bosques.
Durante generaciones, la preservación del bosque primigenio ha sido una identidad cultural del pueblo hmong de la comuna de Na Hau, distrito de Van Yen, provincia de Yen Bai. Los hmong de Na Hau protegen el bosque mediante costumbres sagradas y místicas, como el ritual de veneración al Dios del Bosque en los primeros días de la primavera.
El bosque de Na Hau sirve de hogar compartido a 502 hogares Mong con más de 2500 habitantes. Consideran el bosque como su fuente de tierra y agua; la tierra y el agua son las raíces de la vida. Para sobrevivir y prosperar, los descendientes del pueblo Mong deben respetar los orígenes de la vida, lo que implica preservar y respetar el bosque.
Por lo tanto, cada aldea de la comuna de Na Hau cuenta con su propio Bosque Prohibido, con normas inviolables, ubicado en el lugar más hermoso de la aldea, donde la energía espiritual del cielo y la tierra converge para venerar al Dios del Bosque. La costumbre de venerar al Dios del Bosque a principios de la primavera para pedir por un clima favorable, una vegetación exuberante, cosechas abundantes, niños sanos y una vida próspera y pacífica, junto con las normas de protección forestal, se ha convertido en un festival cultural comunitario único en Na Hau.
Tras la Ceremonia de Adoración al Bosque, según las costumbres del pueblo étnico Mong de la comuna de Na Hau, se celebra una festividad del Tet de tres días para agradecer al Dios del Bosque. Durante estos tres días, todos deben acatar estrictamente los tabúes estipulados por la costumbre: no entrar al bosque para talar árboles, no traer hojas verdes del bosque a casa, no arrancar raíces ni arrancar brotes de bambú, etc. Gracias a esto, los bosques se mantienen frondosos y verdes, y la Reserva Natural de Na Hau, que abarca más de 16.000 hectáreas, incluidas 4.700 hectáreas de bosque prístino de uso especial en la comuna de Na Hau, está protegida.
De igual manera, en la aldea de Ong Tu, comuna de Trong Hoa, distrito de Minh Hoa, provincia de Quang Binh , hogar de los grupos étnicos Chut y Bru Van Kieu, los ancianos de la aldea, el jefe de la aldea, el secretario de la sección del Partido y los aldeanos han estado trabajando juntos desde 1994 para elaborar una carta comunal para la protección forestal. La carta estipula que, tras la quema de colmenas en el bosque, el fuego debe extinguirse por completo; al recolectar leña, no se deben talar árboles vivos ni recolectar ramas, sino solo madera seca; y no se permite la quema de bosques para la agricultura de roza y quema ni la limpieza de maleza cerca del bosque.
El Sr. Ho Thay, de la aldea de Ong Tu, afirmó que la protección forestal y la prevención de incendios son una herencia del pasado, tal como se estipula en las normas de conservación forestal de la aldea. Los habitantes de Ong Tu son plenamente conscientes del papel crucial y la importancia de los bosques en sus vidas; protegerlos significa proteger sus medios de vida. Por lo tanto, no talan ni queman arbitrariamente los bosques para la agricultura de roza y quema, ni los destruyen. Como resultado, cientos de hectáreas de bosque prístino han sido protegidas y prosperan, sin que se produzcan incendios forestales en las zonas protegidas por los habitantes de Ong Tu.
Las regulaciones de la aldea del pueblo Tay en la aldea de Dong Dang, distrito de Bac Son, provincia de Lang Son también estipulan: Todas las personas son responsables de proteger el bosque, no talar ni quemar el bosque, no explotarlo ilegalmente; no atrapar, cazar ni capturar animales en el bosque; cada hogar debe tomar medidas proactivas para prevenir y controlar los incendios forestales durante la estación seca; y no talar los bosques para la agricultura de roza y quema...
Las regulaciones del pueblo también establecen claramente que la primera infracción resultará en una multa administrativa y una advertencia pública frente a todo el pueblo; la segunda infracción se llevará ante la comunidad y las organizaciones y asociaciones del infractor, y se tomarán medidas disciplinarias; la tercera infracción resultará en la expulsión de la "facción del pueblo y asociación benéfica", y el hogar será despojado de todos los derechos y privilegios dentro del pueblo...
Es evidente que las normas y costumbres de las aldeas desempeñan un papel fundamental en la vida de las comunidades de minorías étnicas. Su valor se demuestra claramente en su contribución a la regulación y resolución de relaciones específicas dentro de aldeas, caseríos y zonas residenciales que aún no están reguladas por ley. Su implementación contribuye a una mayor concienciación sobre la protección de los bosques y los recursos naturales, la prevención de la contaminación ambiental, la promoción de hábitos de vida higiénicos, la eliminación de costumbres obsoletas, la formación de normas sociales coherentes con las tradiciones e identidades étnicas, el fomento de la democracia desde la base y la contribución a la construcción de un estilo de vida civilizado en la comunidad.
Van Hoa (Periódico sobre grupos étnicos y desarrollo)
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Fuente: https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm
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