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| Los campos de la aldea de Khau Dang son donde los aldeanos celebran su ceremonia de oración por la cosecha al comienzo del año nuevo. |
Volviendo a nuestras raíces
En los días previos al Tet (Año Nuevo Lunar), al visitar la aldea de Khau Dang, en la comuna de Bang Thanh, es fácil ver a muchas familias preparándose para un ritual anual particularmente importante: la ceremonia de barrido de la casa. Aquí, barrer la casa no es simplemente limpiar en el sentido tradicional; conlleva un profundo significado espiritual. Este ritual tiene como objetivo expresar gratitud a los antepasados y al dios de la tierra, a la vez que alejar las desgracias del año viejo y rezar por un año nuevo pacífico y afortunado.
La ceremonia de limpieza de las casas del pueblo San Chi involucra a chamanes y sacerdotes, junto con ofrendas preparadas según las costumbres tradicionales.
Según las creencias locales, a principios de año se celebra una ceremonia para pedir buena fortuna, por lo que a finales de año también se debe celebrar una ceremonia de agradecimiento correspondiente, llamada "Van Phuc". Esta ceremonia está estrechamente relacionada con los preparativos para el Año Nuevo Lunar y suele tener lugar desde alrededor del décimo día del duodécimo mes lunar hasta el último día del año.
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| Las mujeres y los hombres de San Chi reciben semillas durante el Festival de la Cosecha. |
Según Hoang Van Thanh, un joven chamán de la aldea de Khau Dang, en algunos lugares, los rituales de "hy phuc" y "van phuc" son similares a la creencia del pueblo Kinh de pedir bendiciones a la Diosa del Tesoro. Esta ceremonia sirve tanto como resumen del trabajo de un año como para agradecer a las deidades, al dios de la tierra y a los ancestros de la familia. La ceremonia de barrer la casa no es obligatoria; las familias con buenos negocios pueden celebrar una gran ceremonia, mientras que quienes atraviesan dificultades solo necesitan encender incienso para informar a sus ancestros, sin necesidad de invitar a un chamán.
Al compartir sobre la ceremonia de limpieza de la casa de su familia, el Sr. Ma Van Dat comentó: «Este año, los negocios han sido prósperos, así que al final del año, mi familia celebra una pequeña ceremonia para informar a nuestros antepasados sobre lo que hemos hecho durante el año y, al mismo tiempo, orar por un éxito continuo en el nuevo año».
Fortaleciendo los lazos comunitarios
Mientras que los kinh preparan pasteles cuadrados de arroz glutinoso para celebrar el Tet (Año Nuevo Lunar), los san chi también preparan pasteles de arroz glutinoso con forma de joroba, similares a los de los tay. Durante el Tet, además de los pasteles de arroz glutinoso con forma de joroba, también preparan otros pasteles sencillos, como los pasteles con forma de cuerno, que los san chi llaman "du dem".
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| El Sr. Hoang Van Cau, una figura respetada en la aldea de Khau Dang, preside la ceremonia anual de oración por la cosecha para los aldeanos. |
"Dú đèm", un plato especial del pueblo San Chi, ha sido durante mucho tiempo un regalo indispensable para los niños en ocasiones especiales: celebrar el primer mes de un bebé, la luna llena del séptimo mes lunar, Tet (Año Nuevo Lunar)... Las hojas de plátano se enrollan en forma de embudo, luego se vierte arroz mezclado dentro, se golpea suavemente para comprimir el arroz, antes de doblar los bordes de la hoja y atar con una cuerda.
Tras hervirlos, los panqueques adquieren un color verde claro, el fragante aroma de las hojas de plátano y la textura suave y masticable del arroz glutinoso de montaña. Los primeros panqueques se ofrecen a los antepasados para conmemorar un año de abundantes cosechas y pedirles bendiciones para un año nuevo pacífico y próspero.
En los últimos días del año, mientras las mujeres de San Chi preparan la cocina y se abastecen de alimentos para el Tet (Año Nuevo Lunar), los hombres de San Chi limpian las máscaras de madera decoradas con cintas de colores azul, rojo, morado y amarillo, en preparación para la danza de máscaras que realizarán en la ceremonia de la Oración de la Cosecha.
Mientras limpiaba su máscara de madera, el Sr. Hoang Van Cau nos contó: «El último día del año, los aldeanos celebran un festival de la cosecha para pedir bendiciones. Los hombres que representan a las familias de la aldea realizan danzas de máscaras, pidiendo un próspero año nuevo».
Las ofrendas para la ceremonia incluyen pollo, cerdo, banh chung (pastel de arroz tradicional vietnamita), arroz glutinoso, etc. Por lo general, cada hogar de la aldea aporta una bandeja de ofrendas para presentar durante la ceremonia de oración por la cosecha. Junto a la bandeja de ofrendas, se colocan cuatro bolsas de semillas: de arroz, de maíz, de algodón y de granos de arroz.
El chamán, considerado capaz de comunicarse con los espíritus y cuya misión es servir de intermediario entre los humanos y las deidades, recitará una oración para despedir el año que termina y pedir una cosecha abundante para el nuevo. Tras la oración, esparcirá cuatro tipos de semillas en cuatro direcciones.
Las mujeres de San Chi se levantaron la parte delantera de sus vestidos y esperaron al otro lado para recoger las semillas. Se creía que quien recogiera más semillas tendría buena fortuna, lo que auguraba una cosecha abundante en el nuevo año.
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| El pueblo San Chi aún conserva muchas características culturales y juegos populares sencillos y rústicos durante los alegres días de bienvenida a la primavera. |
Tras la ceremonia, los hombres de San Chi comenzaron a realizar su singular danza de máscaras. Decenas de hombres, con máscaras y dos palos de madera en la mano, zapateaban y se mecían al ritmo de gongs y tambores. Según los ancianos de la aldea, llevan máscaras mientras bailan para saludar a los espíritus, ofrecer regalos y expresar sus deseos para el nuevo año.
Tras el baile de máscaras, los hombres y mujeres de San Chi se reúnen para cantar canciones de amor y jugar a lanzar la pelota. En el animado ambiente del Año Nuevo, cantan juntos, deseándose salud, felicidad familiar y un próspero Año Nuevo. A veces, la sesión de canto se extiende hasta altas horas de la noche.
Cada primavera es una ocasión para que la comunidad se reúna en actividades culturales tradicionales ricas en identidad. A través de danzas, canciones y rituales sagrados, se estrechan los vínculos, preservando y protegiendo sus valores culturales étnicos. Esto también motiva al pueblo San Chi a trabajar unido para construir una aldea y una patria más prósperas y hermosas.
Fuente: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/gui-uoc-vong-qua-nhung-phong-tuc-dep-6207218/
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