La pregunta obvia y lógica que muchos se hacen es por qué el segundo día del Tet, uno de los tres días del Año Nuevo Lunar, se deja en blanco. ¿Qué hacen las personas cuando visitan a sus familiares o intercambian saludos de Año Nuevo? Y el dicho completo y rimado que ha surgido recientemente es: «El primer día del Tet es para el padre, el segundo para la madre y el tercero para el maestro». Este es un modismo que se encuentra en el tesoro del folclore vietnamita y que señala una costumbre muy tradicional y única que crea la magia del Tet vietnamita.
Se puede decir que la celebración del Tet, el Festival de la Primavera, y los rituales durante los tres días del Tet son importantes eventos comunitarios, una reunión cálida y única de familiares y antepasados para el pueblo vietnamita, y se celebran solemnemente cada año. También puede entenderse como una lección moral que demuestra piedad filial, recuerda las raíces y recuerda a todos el horario que deben seguir durante los tres días del Año Nuevo Lunar. Muchos estudiosos del folclore han ofrecido diferentes interpretaciones, que han sido aceptadas por la sociedad:
Decir "El primer día de Tet es para el padre, el segundo día para la madre" es redundante e ilógico. Mencionar el Tet del padre implica, naturalmente, mencionar el Tet de la madre, ya que ambos padres son los creadores de nuestras vidas. El padre siempre ocupa el puesto más alto en la familia, como sugieren los proverbios "Un hijo sin padre es como una casa sin techo" y "El amor de un padre es tan grande como el monte Tai". Por lo tanto, recordar desearle un Feliz Año Nuevo a tu padre es una tradición indispensable. La madre desempeña un papel crucial en la gestión del hogar con su amor, manteniendo la paz y la felicidad en la familia. Como dice el proverbio: "El amor de una madre es como el agua que fluye de un manantial", por lo que debemos recordar desearle un Feliz Año Nuevo. Además, visitar a la familia paterna durante el Tet implica que los hijos y nietos visiten a la familia paterna, mientras que visitar a la familia materna es para la materna.
Visitar y honrar a los maestros en vida, y rendirles homenaje tras su fallecimiento, es una tradición moral del pueblo vietnamita. Los ancianos suelen aconsejar a sus descendientes: «El rey, el maestro y el padre son tres figuras. Respétenlos como uno solo; jóvenes, recuerden esto».
En el pasado, la mayoría de las familias no podían permitirse enviar a sus hijos a la escuela, y no había escuelas tan fácilmente disponibles como hoy. Por lo tanto, las familias adineradas solían contratar tutores para enseñar a sus hijos, ayudándolos a aprender a leer y escribir. Estudiaban diligentemente los clásicos con la esperanza de aprobar los exámenes y convertirse en funcionarios al servicio de la sociedad. Durante generaciones, nuestro pueblo ha transmitido el dicho: "Si quieres prosperar, construye un puente. Si quieres que tus hijos tengan una buena educación, aprecia a tu maestro ". "Apreciar al maestro" significa respetarlo y valorar el aprendizaje, no ofrecerle riquezas ni posesiones materiales. Por lo tanto, el respeto de nuestro pueblo por los maestros también es respeto por la profesión docente.
En la sociedad antigua, los maestros eran considerados ídolos sagrados del aprendizaje, el "modelo de oro" de la moral y el carácter, un ejemplo brillante del que los estudiantes podían aprender y emular, aspirando a convertirse en personas virtuosas, morales y talentosas capaces de servir al pueblo y a la nación. Se esperaba que actuaran, hablaran y se comportaran de forma ejemplar, para que los estudiantes los vieran como modelos a seguir. Si bien el "Rey-Maestro-Padre" ocupaba tres cargos particularmente importantes, el maestro ocupaba el segundo lugar después del Rey, una figura especialmente respetada y honrada por la sociedad y el pueblo, a quien se le confiaba la responsabilidad de ayudar a los niños a alcanzar el éxito y traer prosperidad al país. Numerosos proverbios y canciones populares antiguos transmiten el significado de enseñar a la gente sobre la noble e indispensable posición de los maestros y la profesión de "educar a los niños": "Sin maestro, no se puede lograr nada", "La comida del padre, la ropa de la madre, el conocimiento del maestro". Las tradiciones de nuestros antepasados, que se remontan a la antigüedad, siempre han enfatizado el papel del maestro, la profesión más noble de todas. Aunque vivían modestamente, los maestros del pasado poseían corazones puros, no contaminados por los vicios y los malos hábitos de la vida.
Todo lo que mencionamos aquí surge de la admiración y el respeto de todos, desde los padres cuyos hijos fueron educados por el maestro hasta aquellos que nunca lo fueron. La tradición de ofrecer oraciones y sacrificios al maestro tras su fallecimiento y ayudarlo en su vida diaria es uno de los hermosos valores culturales de nuestra nación, apreciado por muchas generaciones de vietnamitas. Cada Año Nuevo Lunar, se ha convertido en costumbre que, al tercer día, los estudiantes y sus familias, vestidos con sus mejores galas, visiten respetuosamente a su maestro para expresarle su infinita gratitud. La sociedad y el pueblo han otorgado a la profesión docente, a generaciones de maestros talentosos y virtuosos, un privilegio especial y un merecido prestigio, lo que les motiva a trabajar incansablemente para iluminar y educar a los jóvenes de su patria. Así, desde la antigüedad hasta la actualidad, el prestigio o la autoridad son términos que denotan respeto, confianza y un valor positivo que la sociedad otorga a la profesión docente y a cada maestro.
Hoy en día, el concepto de maestro ha evolucionado en consonancia con el desarrollo social. Hoy en día, los maestros reciben salarios estatales o contribuciones de sus padres, a diferencia de los maestros de antaño, que solo cobraban durante el Día del Maestro. Los maestros no son la única fuente de conocimiento. Los estudiantes pueden encontrar una fuente inagotable de conocimiento en bibliotecas y en línea. Por lo tanto, el "Día del Maestro el 3" se ha expandido para convertirse en un "Festival de la Gratitud" para los benefactores de todos. Es una extensión de antiguas tradiciones y una valiosa lección de vida para todos aquellos que comparten la misma herencia.
La celebración del Día del Maestro el tercer día del Año Nuevo Lunar es una práctica cultural típica del Año Nuevo Lunar, una forma de vida comunitaria para toda la nación y, por lo tanto, no puede desaparecer, al igual que la cultura vietnamita no puede perderse.
Creo que la educación debe desarrollarse según las leyes de la evolución, es decir, debe heredar y no descartar por completo el pasado, como una revolución. La educación debe encontrar la mejor manera de pensar para superar la brecha entre la tradición y la modernidad, entre una sociedad vietnamita puramente agrícola y costumbres ancestrales, y entre el desarrollo nacional, la industrialización y la modernización. Añadir, descartar o mantener aspectos del pasado es normal en la educación y en la sociedad vietnamita durante la era de la Industria 4.0 o 5.0.
La tradición de valorar la educación y respetar a los maestros, viviendo con amor, generosidad y compasión, tal como ellos mismos nos enseñan, son profundos valores humanísticos cultivados a lo largo de generaciones, la fuerza fundamental que impulsa el desarrollo del país. Comprender el dicho "El tercer día de Tet es para los maestros" se refiere a la gratitud y a la recompensa que se les debe, fortaleciendo las raíces de nuestras tradiciones nacionales. Es verdaderamente conmovedor que una asociación de antiguos alumnos, ahora médicos consagrados, se haya unido para realizar este noble acto de visitar y atender a sus maestros. Una declaración sencilla, pero que conmovió hasta las lágrimas a los maestros ancianos: "Retribuimos la bondad de nuestros maestros cuidando de su salud, especialmente en su vejez, cuando pueden enfermar". Este es un ejemplo verdaderamente significativo de los valores humanísticos de "el tercer día de Tet es para los maestros" en la actualidad.
"El tercer día del Tet es para los maestros visitantes" es una hermosa costumbre cultural tradicional del pueblo vietnamita. Otro eufemismo para esta expresión es "El tercer día es el Tet de la Gratitud". Comprender esto nos permite guiar y extender el valor de esta antigua tradición a la sociedad actual. Enseñemos a las nuevas generaciones a recordar las "cuatro grandes deudas de gratitud" en su camino vital: gratitud a los padres por su educación; gratitud a los maestros por su guía y conocimiento; gratitud a quienes nos ayudaron cuando estábamos perdidos; y gratitud a quienes nos ayudaron en momentos difíciles. La gratitud es una de las mejores cualidades que una persona puede poseer. Nos ayuda a apreciar lo que tenemos y a apreciar los esfuerzos y éxitos de los demás. Sentir gratitud también nos ayuda a comportarnos adecuadamente y nos brinda felicidad. Que la gratitud nos lleve a apreciar lo que tenemos hoy. "Nuestros padres son quienes nos trajeron al mundo, nos criaron mientras crecíamos y nos enseñaron valores valiosos. Les estaremos agradecidos toda la vida". "Sé agradecido con quienes te ayudaron cuando más los necesitabas".
Enseñar gratitud a los estudiantes es un aspecto fundamental del modelo "Escuela Feliz" iniciado por la UNESCO. La felicidad de cada persona reside en dejar atrás el pasado y vivir con gratitud. "La gratitud es la clave de la felicidad" y "La felicidad de la vida no reside en lo que tienes, sino en lo que agradeces".
La vida, con su énfasis en la gratitud y el respeto por los maestros en el tercer día de Tet, no se desvanecerá ni desaparecerá, sino que se volverá aún más brillante para todos aquellos que viven con gratitud y aspiran a una felicidad abundante.
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Fuente
![[Foto] El primer ministro Pham Minh Chinh asiste a la Conferencia sobre la Implementación de Tareas para 2026 del Sector de Industria y Comercio.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F19%2F1766159500458_ndo_br_shared31-jpg.webp&w=3840&q=75)
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