La pregunta lógica que muchos se hacen es por qué el segundo día del Tet es uno de los tres días que quedan en blanco. ¿Acaso se celebra para desearse un feliz año nuevo? Recientemente ha surgido la frase completa que sigue a la rima: «El primer día del Tet es para el padre, el segundo para la madre y el tercero para el maestro». Este dicho popular refleja una costumbre muy tradicional y a la vez singular que ha dado lugar a la magia del Tet vietnamita.
Se puede decir que la celebración del Tet, la celebración de la primavera y los rituales durante los tres días del Tet constituyen un evento importante para la comunidad, una cálida y singular reunión de los dioses familiares, los ancestros y el pueblo vietnamita, que se lleva a cabo solemnemente cada año. También puede interpretarse como una lección de ética que muestra piedad filial, recordando la procedencia del agua al beber y las obligaciones que cada persona debe cumplir durante los tres días del Tet. Numerosos estudiosos de la cultura popular han ofrecido diversas explicaciones, las cuales han sido aceptadas por la sociedad.
Decir que "el primer día del Tet es para el padre, el segundo día para la madre" es redundante e injustificado. Hablar del Tet para el padre es, por supuesto, hablar del Tet para la madre, ya que ambos son quienes dan vida a cada persona. El padre siempre ocupa el lugar más alto en la familia: "Un niño sin padre es como una casa sin techo" y "El mérito de un padre es como la montaña Thai Son", por lo que recordar felicitar al padre por el Tet es una hermosa tradición. La madre, con su bondad y dedicación, vela por la paz y la felicidad del hogar, y "El mérito de una madre es como el agua que fluye de la fuente", por lo que debemos recordar felicitarla por el Tet. Además, el Tet para el padre implica que los hijos y nietos visiten a la familia paterna para felicitarla, mientras que el Tet para la madre se refiere a visitar a la familia materna para felicitarla.
Visitar a los maestros, celebrar el Tet mientras aún viven y rendirles homenaje tras su fallecimiento es una tradición moral del país. Los ancianos suelen enseñar a sus hijos: «Rey, maestro y padre son tres cargos. Respétenlos y ríndanles homenaje como a uno solo, hijos, recuerden esto».
Antiguamente, la mayoría de las familias no tenían los recursos para enviar a sus hijos a la escuela, y no existían escuelas como las de hoy. Por ello, las familias adineradas solían invitar a maestros a sus casas para que les enseñaran y ayudaran a sus hijos a leer los textos sagrados. Estudiaban con diligencia los clásicos con la esperanza de aprobar los exámenes y convertirse en funcionarios que contribuyeran al mundo. Durante generaciones, nuestro pueblo ha transmitido el dicho: «Si quieres cruzar un puente, construye uno. Si quieres que tus hijos sean buenos lectores, valora al maestro ». «Valorar al maestro» significa respetarlo, apreciar el aprendizaje y no darle riquezas ni bienes materiales. Por lo tanto, nuestro pueblo respeta al maestro y también la profesión docente.
En la sociedad antigua, los maestros eran considerados figuras sagradas para el aprendizaje, el modelo a seguir en cuanto a moralidad y personalidad, ejemplos brillantes para que los estudiantes aprendieran, siguieran y aspiraran a ser personas virtuosas, humanas y talentosas que ayudaran al pueblo y al país. Saber cómo actuar, hablar y comportarse de manera ejemplar era fundamental para que los estudiantes vieran en el maestro un modelo a seguir. "Caballero - Maestro - Padre" eran tres roles especiales; el maestro solo era superado por el rey, una persona especialmente respetada y honrada por la sociedad y el pueblo, a quien se le confiaba la tarea de ayudar a los niños a desarrollar su talento y contribuir a la prosperidad del país. Existen muchos proverbios y canciones populares que transmiten la nobleza e indispensabilidad del rol del maestro, la profesión de "guiar a los niños": "Sin un maestro, no se triunfa", "El arroz del padre, la ropa de la madre, las palabras del maestro". La tradición de nuestros ancestros, que se remonta a tiempos antiguos, también exaltaba el papel del maestro, la más noble de todas las profesiones. Si bien llevaban una vida sencilla, los antiguos maestros poseían un corazón noble, libre de las malas costumbres y vicios de la vida.
Todo lo que aquí mencionamos surge de la admiración y el respeto de todos, tanto de los padres cuyos hijos fueron alumnos del maestro como de aquellos que no lo fueron. La tradición de honrar al maestro tras su fallecimiento y de ayudarlo en la vida diaria es uno de los valores culturales más preciados de nuestra nación, atesorado por muchas generaciones de vietnamitas. Cada año, durante el Tet, se ha convertido en tradición que, el tercer día, los estudiantes y sus familias, vestidos con pulcritud y respeto, acudan a rendir homenaje al maestro, expresándole su infinita gratitud. La sociedad y el pueblo han otorgado a la profesión docente, a generaciones de maestros talentosos y virtuosos, un privilegio y un merecido prestigio, motivándolos a cultivar las mentes de las jóvenes generaciones de la patria día y noche. Así, desde la antigüedad hasta nuestros días, el prestigio o la autoridad son términos que denotan respeto, confianza y el gran aprecio que la sociedad tiene por la profesión docente y por cada maestro.
Hoy en día, el concepto de maestro ha evolucionado con el desarrollo de la sociedad. Actualmente, los maestros reciben un salario del Estado o de las familias, a diferencia de antaño, cuando solo se les pagaba en el Día del Maestro. Los maestros no son la única fuente de conocimiento para los estudiantes; estos encontrarán un sinfín de recursos en la biblioteca o en internet. Por ello, el "Día del Maestro" (el 3 de julio) se ha transformado en el "Tet de gratitud" para todos aquellos que han contribuido a la educación de sus hijos. Esta celebración, que perdura desde la antigüedad hasta nuestros días, es una valiosa lección de vida para quienes llevan la tradición de Lac Hong en la sangre.
El Tet Thay, que se celebra el tercer día del Tet, es una característica cultural típica del Tet Nguyen Dan, un estilo de vida comunitario de toda la nación, por lo que no puede perderse, al igual que la cultura vietnamita.
Creo que la educación debe desarrollarse según la ley de la evolución; es decir, debe existir herencia cultural y no puede eliminar todo el pasado, como en una revolución. La educación debe encontrar la mejor manera de abordar el cambio entre tradición y modernidad, entre la sociedad vietnamita puramente agrícola y sus costumbres milenarias, y el desarrollo del país con la industrialización y la modernización. Lo que pertenece al pasado debe incorporarse, abandonarse o conservarse; esto es normal en la educación y en la sociedad vietnamita en la era de la tecnología 4.0 o 5.0.
La tradición de amar el aprendizaje y respetar a los maestros. Vivir con amor, generosidad y bondad, tal como nos enseñaron. Estos son profundos valores humanos que se han cultivado durante generaciones y constituyen la fortaleza que impulsa el desarrollo del país. Comprender profundamente el significado del "Tercer Día del Tet para los Maestros" es gratitud, un reconocimiento a la labor de los maestros y un fortalecimiento de las tradiciones nacionales. Es conmovedor que una asociación de exalumnos, ahora adultos y excelentes médicos, se haya unido para realizar el noble acto de examinar y atender a los maestros. Un sencillo dicho que conmovió hasta las lágrimas a los maestros mayores: "Retribuimos a nuestros maestros, y lo más importante es cuidar de su salud cuando, lamentablemente, son ancianos y están enfermos". Este es un verdadero ejemplo del significado humanístico y el valor vital del "Tercer Día del Tet para los Maestros" en la actualidad.
El tercer día del Tet es para los maestros, una hermosa tradición cultural de la nación. Otra forma de expresar este dicho es: "El tercer día es el Tet de la Gratitud". Comprendiendo esto, podremos orientarnos y aprender a integrar los valores tradicionales de la antigüedad en la realidad social actual. Enseñemos a las nuevas generaciones a recordar los cuatro grandes favores en la vida de cada persona: gratitud a los padres que nos criaron y nos dieron la vida; a los maestros que nos enseñaron y nos brindaron conocimiento; a quienes nos guiaron en momentos de confusión; y a quienes nos ayudaron en tiempos de dificultad y adversidad. La gratitud es una de las mejores cualidades que una persona puede tener. Nos ayuda a valorar lo que tenemos y también a apreciar los esfuerzos y éxitos de los demás. Ser agradecidos también nos ayuda a comportarnos correctamente y nos brinda felicidad. Seamos agradecidos y, a partir de ahí, aprendamos a valorar lo que tenemos hoy. "Los padres son quienes nos trajeron al mundo, nos criaron y nos enseñaron valores preciosos. Les estaremos eternamente agradecidos". "Seamos agradecidos con quienes nos ayudaron cuando más los necesitábamos".
Enseñar gratitud a los estudiantes es uno de los pilares fundamentales del modelo de "Escuela Feliz" impulsado por la UNESCO. La felicidad de cada persona reside en saber soltar el pasado y vivir con gratitud. "La gratitud es la clave de la felicidad" y "La felicidad en la vida no se mide por lo que tienes, sino por lo que agradeces".
La vida con “El tercer día del Tet para los maestros” no se desvanecerá ni desaparecerá, sino que se volverá más brillante y hermosa para todos aquellos que siempre viven con gratitud y esperanza de tener plena felicidad.
Fuente
Kommentar (0)