Leyenda de la Cueva del Espíritu Verdadero

(QBĐT) - En el kilómetro 466+861 de la línea ferroviaria Norte-Sur, entre los tramos de Lac Son y Le Son, tras subir 140 escalones, los visitantes llegarán a la pintoresca cueva de Chan Linh, famosa en los antiguos relatos históricos de la provincia de Quang Binh.

Los procesos y transformaciones geológicas han creado numerosas cuevas en las montañas de la aldea de Le Son, ahora comuna de Van Hoa (distrito de Tuyen Hoa), como la cueva Mu Chan y la cueva Oong, pero la más destacada es la cueva Chan Linh.

La cueva de Chan Linh es un famoso paraje natural situado al oeste del pueblo, enclavado en la montaña de piedra caliza Len Dut Chan, que se extiende hasta el río Gianh. Marca el límite entre la aldea de Kinh Chau, la comuna de Chau Hoa y el pueblo de Le Son. La cueva, de aproximadamente 100 metros de altura, posee una belleza mística entrelazada con numerosas leyendas y relatos míticos, lo que la convirtió en un destino particularmente atractivo para poetas y eruditos que visitaban Le Son en el pasado.

En O Chau Can Luc, el doctor Duong Van An describió la magnífica y encantadora cueva de Chan Linh: “Esta cueva se encuentra en la fuente de Chan Linh, distrito de Bo Chinh. Su parte posterior está contra la verde montaña, su frente se inclina hacia el arroyo verde. Abajo, el agua es tan azul como el índigo, arriba, las verdes montañas son como una alfombra. La cueva tiene una entrada, una entrada estrecha, apenas lo suficientemente ancha para una pequeña barca. Cuanto más se adentra uno, más espaciosa se vuelve. Los turistas que llegan en barco para admirar el paisaje deben primero purificar sus mentes y observar los preceptos, entonces naturalmente verán el agua en calma, las olas suaves, el viento claro y las nubes desaparecidas. Con una linterna, camine a lo largo del agua y entre, escuche el viento soplar como un laúd, la cueva resonando como una flauta. Después de caminar unos cien pasos, de repente se abre un amplio espacio, y el cielo y la tierra están brillantemente iluminados. Hermosa hierba, nubes suaves, en el corazón de lo mundano; las flores sonríen para dar la bienvenida a los visitantes, los pájaros cantan para saludar a la gente; el paisaje es completamente aparte cielo y tierra ” ⁽¹⁾ .

El altar en la cueva de Chan Linh.

El libro "Ô Châu Cận Lục" registra muchos lugares pintorescos en la antigua región de Tân Bình, ahora provincia de Quảng Bình, pero pocos se describen con tanta meticulosidad y detalle como la cueva de Chân Linh: “ Dentro de la cueva hay suaves capas de estalactitas; hay un tablero de ajedrez y piezas de ajedrez hechas de piedra. Los acantilados circundantes están esculpidos, revelando diminutas motas de piedra, algunas como monedas, otras como mechones de cabello; algunas se asemejan a figuras humanas, otras como perlas. El agua es azul como el ojo de un monje, las montañas verdes como el cabello de Buda, huellas de pájaros impresas en la arena, bancos de peces nadando en la cueva; ni siquiera el paisaje de Nguồn Đào puede superar esto. Los poetas de la región han compuesto poemas y recitado versos durante generaciones, pero las generaciones posteriores que buscan estos poemas solo encuentran débiles rastros como contornos y puntos… La poesía antigua tiene una línea:

La puerta de la cueva no estaba cerrada con llave.

Los huéspedes se muestran reacios a marcharse" ⁽²⁾

El libro Dai Nam Nhat Thong Chi registra con bastante detalle la leyenda de Den Dut Chan, donde se formó la cueva de Chan Linh: “ Se dice que en el pasado había un hada Chan Linh que vivía a menudo en la cueva. También había un monje que era hábil en magia. Un día, el monje usó una espada para cortar la ladera de la montaña, y luego cortó la base de la montaña. El hada huyó al barrio de Phuc Lam, el monje la siguió, y entonces ambos se convirtieron en rocas en la montaña... En esta ladera de la montaña hay un lugar donde la roca parece haber sido cortada, se dice que esta es la marca de la espada del monje; en la base de la montaña hay un lugar hueco, se dice que esta es la marca del monje cortando la base de la montaña. Al oeste de esta montaña, hay un acantilado rocoso que se abre a ambos lados, en el medio está el templo del hada Chan Linh, cada vez que oramos por lluvia a menudo somos bendecidos ” ⁽³⁾ .

Según la leyenda, desde tiempos ancestrales, Chan Linh ha presumido de más de 3000 hermosos paisajes. Las hadas solían bajar al río para bañarse y luego entrar en las cuevas para admirar el paisaje y descansar, donde se les proporcionaban tableros de ajedrez para su entretenimiento. Entre estas hadas se encontraba una princesa, hija del Emperador de Jade, quien quedó tan cautivada por la belleza de Chan Linh que pidió descender al mundo mortal al regresar al Cielo. El Emperador de Jade accedió y nombró a su hija señora de la Cueva de Chan Linh, encargada de velar por su belleza. Esta leyenda fue adaptada a un poema titulado "Práctica literaria de la Cueva de Chan Linh" por el Sr. Hang, un poeta popular de la aldea de Le Son, escrito en 1902 y transcrito por el difunto maestro Luong Duy Tam.

"...Regresando al reino celestial para rendir homenaje a Dios,

El paisaje de Chân Linh es extraordinario.

En todo el territorio, el paisaje estaba representado con claridad.

El decreto fue emitido por el Emperador de Jade, investido con dicho título.

El Señor fue designado como el Maestro de la Cueva del Espíritu Verdadero.

"Para reemplazar la fuerza del viento y la lluvia, para salvar a la gente."

El poema "La práctica literaria de la cueva de Chân Linh" también narra el suceso en el que el dueño de la cueva de Chân Linh se apareció en sueños al rey Thiệu Trị, aconsejándole que dejara de cruzar el río temporalmente para evitar las fuertes olas y los vientos durante su viaje al norte en 1842. Tras regresar a la capital, el rey Thiệu Trị emitió un decreto real para expresar su gratitud y nombró al dueño de la cueva de Chân Linh como la deidad de la prefectura de Quảng Trạch, otorgándole oro, seda y brocado, y encomendándole a la aldea de Lệ Sơn los rituales anuales durante el festival de primavera.

"Cuando la litera dorada realiza su procesión septentrional de la cruz"

Para corresponder al favor divino, ofrezco un melocotón de jade.

Aunque era el sueño del emperador Han,

También fue la Reina Madre quien apareció y desapareció...

Y, una vez más, me regalaron unos cuantos rosales.

El dinero procedente de la nube del dragón ascendía a millones de monedas de oro y plata.

Decreto imperial que anuncia la celebración del festival de primavera.

Bao Gong manifestó su gracia benevolente y nos brindó su bondad...

Con leyendas sobre la Roca del Pie Roto y el Hada Chan Linh, y la inspiración poética de muchos poetas y escritores que han creado versos sobre la belleza de este lugar paradisíaco, el ya vibrante y romántico paisaje de la Cueva Chan Linh se ha vuelto aún más cautivador. Desde O Chau Can Luc hasta Dai Nam Nhat Thong Chi y Dong Khanh Dia Du Chi, todos describen la Cueva Chan Linh, pero no mencionan el detalle de que su entrada fue rellenada. Por lo tanto, hasta el día de hoy, se desconoce la fecha exacta en que la Cueva Chan Linh fue rellenada. El relleno de la entrada de la cueva es una pérdida lamentable no solo para la aldea de Le Son en particular, sino para la provincia de Quang Binh en general. Porque, según las descripciones de antiguos textos históricos, el paisaje y las estalactitas dentro de la Cueva Chan Linh eran tan deslumbrantes y magníficos como los de la Cueva Phong Nha en el distrito de Bo Trach.

Según la tradición, durante los años de sequía, los funcionarios y autoridades del pueblo preparaban ofrendas a la diosa hada en el templo. Tras la ceremonia, los aldeanos sacrificaban un perro, le cortaban la cabeza y remaban en una barca hasta el centro del río Gianh, frente a la cueva Chan Linh, para arrojarla al agua. Creían que la entrada de la cueva quedaría contaminada por la sangre del perro y que los dioses enviarían lluvia para purificarla. Gracias a esto, los campos se librarían de la sequía. Desde la antigüedad hasta nuestros días, el pueblo de Le Son ha mantenido la costumbre de enviar a sus ancianos y dignatarios al templo situado a la entrada de la cueva Chan Linh para ofrecer sacrificios y rezar por protección, buen tiempo y cosechas abundantes.

Según el Sr. Tran Xuan Que (de 85 años, residente de la aldea de Le Loi, comuna de Van Hoa), la entrada a la cueva de Chan Linh ya estaba bloqueada. Durante la guerra contra Estados Unidos, la zona alrededor de Len Dut Chan fue bombardeada intensamente por aviones enemigos con el objetivo de derrumbar la entrada del túnel de la línea ferroviaria Norte-Sur, lo que provocó la caída de rocas de la cima de la montaña y solidificó aún más la entrada de la cueva. En 2010, el Comité Popular de la comuna de Van Hoa construyó un camino de acceso y restauró el altar justo frente a la entrada de la cueva. La entrada bloqueada, ubicada a la derecha del altar vista desde el río Gianh, ha sido sellada con concreto.

Los procesos geológicos, junto con la actividad humana, han sellado la entrada a la cueva de Chan Linh. Su belleza mística y resplandeciente, impregnada de leyendas, permanece oculta entre las páginas de la historia antigua. La oportunidad de explorar y desvelar los misterios de la cueva de Chan Linh aguarda a los expertos en espeleología.

Nhat Linh

(1), (2). Duong Van An, O Chau Can Luc , Editorial de Cultura Asiática, Saigón, 1961, págs. 14, 15.

(3). Instituto Nacional de Historia de la Dinastía Nguyen, Dai Nam Nhat Thong Chi, Editorial Labor, Centro de Lengua y Cultura Este-Oeste, Hanoi, Volumen II, 2012, págs. 519-520.

Fuente: https://baoquangbinh.vn/dat-va-nguoi-quang-binh/202304/huyen-thoai-dong-chan-linh-2208267/