La adolescencia, que se refiere al rango de edad de trece (trece) a diecinueve (diecinueve), es definida por varios grupos étnicos como la edad de crecimiento, adolescencia e inmadurez para el matrimonio.
Un amigo, funcionario cultural, me señaló una vez a un pequeño grupo de personas de su etnia y me preguntó: "¿Sabes por qué son tan pequeños?". Le respondí con naturalidad: "Probablemente por falta de nutrición". Inesperadamente, exclamó: "¡No, es por el matrimonio infantil!". Lo dijo con amargura. Solo entonces comprendí la realidad que se esconde tras una antigua costumbre. ¿Acaso nuestra gente, ya sean Kinh o minorías étnicas, que parecen tan pequeños y frágiles, no son simplemente "productos" del matrimonio infantil (a menudo acompañado de desnutrición y falta de ropa) de generaciones pasadas?
En el pasado, la gente era consciente del daño que causaba el matrimonio infantil, pero otros deseos eran más fuertes. Por ejemplo, el deseo de tener a alguien que ayudara en las labores agrícolas, alguien que se hiciera a la mar, una familia numerosa y un matrimonio entre familias de igual estatus social. El concepto de compatibilidad social era muy importante entre el pueblo Kinh en el pasado. Algunas parejas que se amaban tuvieron que separarse tristemente porque sus familias no eran de igual estatus social. Otras, que no se amaban, se casaron y vivieron juntas de por vida, incluso si sus personalidades eran incompatibles.
El tema de las exigencias de la dote: A veces, la familia de la novia exige una dote tan elevada que la familia del novio queda con una gran deuda. ¡Algunos novios incluso visten ropa vieja en la procesión nupcial para mostrar a la familia de la novia su aspecto! Y en el caso del matrimonio infantil entre el pueblo Kinh, el principal culpable suele ser la "coincidencia de estatus social": Los padres de familias con "linaje descendiente" acuerdan casar a sus hijos entre sí. Afortunadamente, después de la Revolución de Agosto, esta práctica prácticamente desapareció.
Para las comunidades de minorías étnicas en zonas montañosas, la transformación de las costumbres ha sido más lenta. En la década de 1990, cuando visitamos la región del río Rhe, todavía oíamos hablar de muchos casos de matrimonio infantil. Pero poco a poco, la gente se dio cuenta del daño que les causaba y lo abandonó. Sin embargo, por alguna razón, esta costumbre retrógrada ha resurgido.
¡Qué triste canción para los adolescentes, para quienes trabajan en el ámbito cultural y para la sociedad en general! Tras investigar, resulta que existen bastantes casos en los que los adolescentes, debido a la distancia entre sus escuelas y sus hogares, tienen que dejar a sus familias para asistir a internados. Chicos y chicas conviven en el campus y solo regresan a sus hogares y pueblos ocasionalmente. La escuela no puede gestionar todas sus actividades, por lo que se enamoran muy pronto. Y cuando vuelven a casa para "informar" a sus familias y pueblos, ya es demasiado tarde. Las familias tienen que acatar la situación, sin saber que la ley lo prohíbe.
Así pues, en el contexto actual, el matrimonio infantil tiene otra causa, que no se debe a los padres, sino al aislamiento familiar. Una razón totalmente inesperada. Por lo tanto, la única opción es continuar la labor de concienciación y educación, tanto en las escuelas como en la sociedad, sobre los efectos nocivos del matrimonio infantil. Las escuelas también deben asumir una mayor responsabilidad en la gestión de las actividades estudiantiles.
Fuente: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khuc-nhac-buon-tuoi-teen-231319.html
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