Palabras difíciles: Cabello y seda

Según el Diccionario vietnamita (1988) de Editor en jefe Hoang Phe, "ket toi xe to" significa "matrimonio" (p. 511). Esta frase consta de dos partes: "ket toi" y "xe to".

"Anudar el cabello" proviene del modismo chino "Ket phat phu the" (结发夫妻).

"Ket phat" significa "atar el cabello". Originalmente, el término se usaba para referirse a la ceremonia que certificaba la madurez de hombres y mujeres. Según el Libro de Ritos, a los 20 años, los hombres realizan la ceremonia del "thuc phat" (atar el cabello) y luego se ponen un sombrero. Las mujeres, a los 15 años, realizan la ceremonia del "ban phat" (moño) colocándose una horquilla.

"Ket phat phu the" es un modismo que se refiere a una pareja que se casa por primera vez, originario del poema Thi tu thu de Su Wu de la dinastía Han, que incluye el verso: " Ket phat vi phu the, an ai luong bat nghi " (Ket phat vi phu the, an ai luong bat nghi).

En la antigüedad, los recién casados cortaban un mechón de cabello y lo ataban en un nudo en forma de corazón, simbolizando el amor eterno. Esta era la costumbre nupcial del "he jie" (合髻) durante las dinastías Tang y Song.

Según el Libro de Ritos , al momento del matrimonio, el novio debía desatar el cabello de su esposa, declarándose oficialmente su esposo. Posteriormente, esto evolucionó al ritual de cortar y atar el cabello, lo que simbolizaba la unión física y la expectativa de fidelidad.

Respecto a “seda de coche”, existen dos hipótesis sobre el origen de esta frase.

a. Según el Diccionario de Origen (1942) de Le Van Hoe, "xe to" proviene de la siguiente historia: «Durante la dinastía Tang, Quach-nguyen-Chan era el almirante de Kinh-Chau, un hombre apuesto y talentoso. El primer ministro Truong-gia-Trinh quería casarse con su hija, diciendo: «Tengo cinco hijas, cada una con un hilo de seda detrás de una cortina, extendiéndolo. El almirante, que está afuera, sostiene el hilo de la chica con la que me case». Nguyen-Chan obedeció, sacó el hilo de seda rojo y se quedó con la tercera chica, que era muy hermosa» (p. 131).

b. "Xe to" proviene del modismo xich thang he tuc (赤绳系足: hilo rojo atado a los pies). Xich thang es un hilo rojo que simbolizaba el matrimonio en la antigüedad, mencionado por primera vez en Tuc Huyen Quai Luc. Dinh hon diem de Ly Phuc Ngon. Según la leyenda, Vi Co, de la dinastía Tang, se encontró con un anciano bajo la luna ( nguyet ha lao nhan ) y le preguntó para qué servían sus hilos rojos. El anciano respondió que se usaban para atar los pies de hombres y mujeres y ayudarlos a convertirse en marido y mujer. Esta leyenda se incluyó posteriormente en Thai Binh Quang Ky y gradualmente se difundió. Por eso, las generaciones posteriores llamaron al destino predestinado xich thang he tuc o hong thang he tuc o xich thang oan tuc ( hong thang es una palabra compuesta que apareció en Phi Hoan Ki de la dinastía Ming, que significa hilo rojo, también traducido como "hilo rojo"; oan tuc significa "atar los pies").

En general, el hilo rojo ( hilo rojo o hilo rojo ) simboliza el amor y el matrimonio. Antiguamente, las mujeres en edad de casarse solían llevar un hilo rojo en la muñeca o el tobillo derecho, lo que significaba "No estoy casada, busco pareja".

En resumen, "ket toc xe to" es una frase que apareció al menos en el siglo XIX, escrita en escritura nom en truyen kieu como 結𩯀車絲, correspondiente al modismo ket phat phu the o nguyen phoi phu the en chino, a menudo utilizado para referirse al primer matrimonio, mientras que re-marriage phu the es un modismo opuesto, utilizado para referirse a una pareja que se vuelve a casar.

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