Los niños suelen dormir hasta tarde la primera mañana del año. La razón es simple: como están tan felices, se quedan despiertos hasta un poco más tarde el 30 de Tet. Sin embargo, tarde o temprano, tienen que despertarse antes de la ceremonia de Año Nuevo. Para prepararse para la ceremonia ancestral. Cuando mi padre vivía, se encargaba de ella. Cuando falleció, le tocó a mi madre encargarse. Este ritual es muy importante, no es broma. Por eso, cuando mi padre vivía, una vez nos "amenazó" a mis hermanos y a mí con una frase escalofriante: ¡quien se salte la ceremonia de Año Nuevo... no es descendiente de esta familia!
"Adoración ancestral" es el nombre común; es más completo y popular, ya que la palabra "ancestros" tiene un significado amplio, que incluye a padres y abuelos (fallecidos) y a todos los antepasados. En la región centro-sur, la gente simplemente lo llama "inclinarse ante los abuelos" . El significado implícito es, por supuesto, el mismo; pero el lenguaje, si no se conoce, puede fácilmente causar malentendidos. De niño, la costumbre de inclinarse a principios de año comenzaba en mi propia casa. Una vez preparada la comida, mi padre (o, más tarde, mi madre) se vestía con ropa ceremonial, encendía incienso y rezaba.
Con el tiempo, nos acostumbramos a la rutina. Cuando vimos a nuestro padre encender las velas, nos vestimos de inmediato y nos preparamos afuera. Cuando nuestro padre llamó, llegamos enseguida. Formamos una larga fila, los grandes al frente y los pequeños atrás. El comienzo fue la ceremonia general; nuestro padre se paró frente al oficiante y nosotros unimos las manos a la espalda. Cuando nuestro padre hizo una reverencia, nosotros hicimos una reverencia, cuando nuestro padre hizo una reverencia, nosotros hicimos una reverencia, siguiendo cada movimiento de nuestro padre. Al terminar la ceremonia, nuestro padre retrocedió lentamente, asintiendo con la cabeza. Esa fue la señal de que había llegado la hora de la ceremonia privada. Los niños, uno a uno, los grandes al frente y los pequeños atrás, avanzaron para realizar la ceremonia.
Mi padre me enseñó la etiqueta general: hacer tres reverencias para entrar en la ceremonia; luego arrodillarse (o ponerse firmes) y juntar las manos en señal de oración. Después de hacer la reverencia, hacer tres reverencias más para devolver la reverencia y marcharse. Es así de simple; pero no todos pueden hacerlo. El camino hacia la autosuficiencia (es decir, realizar la ceremonia solos, sin mi padre) transcurre con todas las escenas de "cortar leña" , reclinándose, torpemente, a veces careciendo, a veces teniendo demasiado, recordando cosas (sobre todo con los pequeños) y con un aspecto... raro. Pero no sean tan insensatos como para reírse; porque el "supervisor de la ceremonia " (es decir, mi padre) inmediatamente los fulminará con la mirada, toserá y advertirá con un gesto tan aterrador que hará que hasta la persona más testaruda apague la radio. Pensándolo bien, esos titubeos se debieron en parte a la mentalidad hiperactiva del niño, que tenía dificultades para adaptarse a los rituales. pero en parte porque estábamos “nerviosos” ante el ambiente solemne y reverente del espacio espiritual decorado con velas, flores y el rostro reverente de nuestro padre.
Sin embargo, cabe que, en la primera oración del año, además de pedirles a mis antepasados que me bendigan con buenos estudios y paz (según la alimentación de mi padre), nunca me olvide de pedir algunas cosas "extra" que mi padre me prohíbe saber; por ejemplo: rezo para que este Tet dure mucho, para tener mucho dinero de la suerte, para que mi pez dorado criado venza al pez de Rom para vengar mi venganza, etc. No sé cuánto escucharon o presenciaron mis abuelos esas oraciones; solo sé que mi padre inmediatamente me las "presenció" con una expresión de satisfacción y alegría, al ver que rezaba con mucho entusiasmo, seriedad y sinceridad.
Después de la ceremonia en casa, mi padre o mi madre seguirán organizando el llevarnos a realizar el segundo acto de la ceremonia, en las iglesias de ambos lados, paterno y materno. Normalmente, la ceremonia ancestral se completa durante todo el primer día del año nuevo. Sin embargo, mudarse es una ceremonia con un festival, lo que significa comenzar el programa de visitas, desearles un feliz año nuevo a los familiares y recibir… ¡dinero de la suerte a principios de año! Además, la ceremonia de reverencia en esta época también es más ligera y permite respirar con más facilidad, así que todos los niños estamos tan felices como… Tet, no hay nada de qué quejarse…
Ensayos – Y Nguyen
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