El Festival Giong del Templo Phu Dong, iniciado y organizado por el rey Ly Cong Uan, combina actividades ceremoniales y festivas con numerosos eventos culturales únicos. En 2010, junto con el Festival Giong del Templo Soc, el Festival Giong del Templo Phu Dong fue reconocido por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación , la Ciencia y la Cultura (UNESCO) como Patrimonio Cultural Inmaterial Representativo de la Humanidad.

Este año, el festival se celebra del 17 al 25 de mayo, con su punto álgido entre el 23 y el 25 de mayo (correspondientes al séptimo y noveno día del cuarto mes lunar). La parte ceremonial se lleva a cabo con solemnidad, incluyendo rituales tradicionales como: ofrecer sacrificios al santo, inspeccionar el templo, llevar agua en procesión y recrear batallas tradicionales; la parte festiva se amplía en escala y contenido con programas artísticos, eventos deportivos y la presentación de productos agrícolas y de la región de OCOP.

Sr. Hieu, abanderado en el Festival Giong en el templo Phu Dong. Foto de : QUOC VUONG

Durante el festival, además de roles como la Aldea Vestida de Rojo, la Aldea Vestida de Negro, la Procesión Real, el Paso de Ai Lao y el Dios Tigre... que simbolizan las clases sociales y los animales que siguieron a San Giong en la batalla, el rol del "Ông Hiệu" (Maestro) siempre recibe la atención de la gente y los turistas. Según la gente de la comuna de Phu Dong, cada "Ông Hiệu" tiene su propio significado y tarea: el Maestro de la Bandera simboliza la majestad de San Giong, ondeando la bandera para dar órdenes en las batallas; el Maestro del Tambor y el Maestro del Gong tocan alternativamente los tambores y los gongs para representar las órdenes rítmicas para el despliegue y la retirada del ejército de San Giong; el Comandante Central simboliza al funcionario de la corte del Rey Hung Vuong, dirigiendo toda la batalla.

Los hombres que interpretan el papel de Ông Hiệu tienen entre 18 y 40 años y provienen de las aldeas de Phù Đổng (comuna de Phù Đổng) y Đổng Xuyên (comuna de Thuận An). Son hombres con un estilo de vida saludable, buen carácter, familias respetables y una posición económica relativamente buena. Desde el momento en que asumen el papel, los Ông Hiệu viven en una residencia separada, aislados de sus familiares. Cada Ông Hiệu cuenta con una guardia de aproximadamente 30 guardaespaldas, 6 sirvientes cercanos y 1 tutor. Durante los días del festival, solo estas personas tienen permitido interactuar con los Ông Hiệu. Todos se dirigen a ellos como "Ông" (Señor), evitando usar sus nombres de pila, ya que se les considera "miembros de la familia sagrada".

Vuong Viet Anh, de 25 años, quien interpretó el papel del Maestro del Gong, compartió: “Cada gesto y acción del Maestro del Gong debe ser preciso y poderoso. Incluso los movimientos más pequeños, como caminar, estar de pie, las expresiones faciales, los rituales de tocar los tambores y los gongs, ondear las banderas... todo requiere práctica constante y seria muchas veces. Para mí, el ritual más difícil es la ceremonia con la forma de la letra 'ding', como un guerrero, que debe realizarse correctamente y con mucha rapidez”.

La imagen de Ông Hiệu, venerada por el pueblo durante el Festival de Gióng en el Templo Phù Đổng, encarna la aspiración nacional a la independencia, la autosuficiencia y la fortaleza inquebrantable. El festival concluye con la finalización del papel de Ông Hiệu, quienes devuelven sus sombreros, túnicas, banderas y botas; se despojan de sus trajes y retoman su vida cotidiana. Sin embargo, quienes alguna vez desempeñaron el papel de Ông Hiệu siguen siendo respetados por los aldeanos, quienes a menudo utilizan el título de "Ông Hiệu" junto con sus nombres comunes durante toda su vida. Por ello, se esfuerzan a lo largo de su vida por cultivar la virtud y honrar la sacralidad del héroe San Gióng.

    Fuente: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/linh-hon-cua-le-hoi-giong-den-phu-dong-1040973