En el Festival de Primavera de Con Son ( Hai Duong ), los visitantes se sumergirán en la atmósfera sagrada de los rituales y sentirán la armonía entre la hermosa naturaleza del sitio histórico de Con Son. El Festival de Primavera de Con Son presenta numerosos rituales y juegos folclóricos únicos, que se celebran del 10 al 23 del primer mes lunar.

El nombre oficial de la Pagoda Con Son es Con Son Thien Tu Phuc Tu, que significa una pagoda bendecida por el cielo.
A finales del siglo XIII, la secta zen Truc Lam, una secta budista con un fuerte sentido de identidad nacional e independencia, construyó la ermita Ky Lan para que sus monjes y monjas practicaran. Tran Nhan Tong, Phap Loa y Huyen Quang, los tres patriarcas fundadores de esta secta, acudían a menudo aquí para practicar y propagar el budismo. En particular, el tercer patriarca, Huyen Quang, al convertirse en abad de la pagoda Con Son, convirtió a Con Son en uno de los tres centros famosos del linaje budista Truc Lam. El 23 de enero de 1334, el tercer patriarca de Truc Lam falleció en la pagoda Con Son. El aniversario de la muerte de Huyen Quang se convirtió en el aniversario de la fundación de la pagoda Con Son y, posteriormente, en un festival. Así, el festival de primavera en la pagoda Con Son se originó a partir del aniversario del tercer patriarca de Truc Lam, que se remonta a principios del siglo XIV.
El festival de primavera en la Pagoda Con Son ofrece numerosos rituales y juegos folclóricos únicos, que se celebran del 10 al 23 del primer mes lunar. En el festival, los visitantes pueden sumergirse en la atmósfera sagrada de los rituales, sentir la armonía entre el cielo y la tierra y disfrutar del hermoso paisaje natural del sitio histórico de Con Son.
La procesión del agua, celebrada en la mañana del día 16 del primer mes lunar, es un ritual importante del festival de la Pagoda Con Son, que expresa deseos de una cosecha abundante, agua abundante, prosperidad y armonía. Además, muestra la fortaleza de la comunidad y fomenta la solidaridad comunitaria. La ceremonia atrae a un gran número de personas y seguidores budistas. La procesión viaja desde la pagoda hasta el lago Con Son para realizar la ceremonia de búsqueda de agua con rituales completos como la invocación de las deidades, el canto de mantras, la ascensión al altar para pedir agua y la colocación de la vasija. Tras un año de trabajo exitoso, toda la comunidad realiza la ceremonia de llevar a los tres santos fundadores de la secta Truc Lam Zen para pedir agua abundante para la producción y una vida armoniosa. En Año Nuevo, la gente y los turistas llevan con respeto las estatuas de Buda para admirar la prosperidad y la paz del país, el éxito y la unidad de los descendientes. La atmósfera sagrada de la procesión del agua, llena de alegría y felicidad, se extiende mientras la gente reza por un clima favorable, cosechas abundantes, prosperidad para todos y todo lo bueno. Después, la procesión que transportaba el agua regresó al salón ancestral de la Pagoda Con Son para la ceremonia de consagración, según los rituales budistas tradicionales.

La ceremonia de apertura se llevó a cabo en la mañana del día 16 del primer mes lunar, en conmemoración del fallecimiento del Tercer Patriarca de Truc Lam, Venerable Huyen Quang; anunciando la decisión del Primer Ministro de reconocer las Tres estatuas de Buda de la Pagoda Con Son como un tesoro nacional; y promoviendo los valores globales sobresalientes del sitio histórico en el proceso de completar el expediente para el complejo de sitios históricos y lugares escénicos Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac que se presentará a la UNESCO para su reconocimiento como sitio de Patrimonio Mundial .
Tras la espectacular actuación artística, los líderes provinciales pronunciaron discursos conmemorativos e inauguraron oficialmente el festival. En el ambiente sagrado del festival, el gran quemador de incienso de la Pagoda Con Son emitió un fragante incienso, realzando la solemnidad de la ocasión. El resonante sonido de los tambores y gongs de la ceremonia inaugural resonó por todo el territorio. El espacio sagrado se integró en el ambiente festivo; entre tambores, gongs y un vibrante acompañamiento musical, todos ofrecieron respetuosamente incienso ante el Cielo y la Tierra, Buda, los Santos y sus antepasados, con la esperanza de que sus deseos se cumplieran.
La ceremonia de ofrendas al Cielo y a la Tierra en la Montaña de los Cinco Picos se celebra la mañana del día 17 del primer mes lunar en el Templo Trung Nhac. Este es un ritual tradicional único del Festival Con Son. Mientras que el día 16 del primer mes lunar, la gente lleva la estatua del Ancestro para orar por agua, simbolizando ir a los ríos y mares a pedir a las deidades del agua un clima favorable, una producción agrícola fluida sin inundaciones ni sequías, y una cosecha abundante. La ceremonia de ofrendas al Cielo y a la Tierra en el Templo de los Cinco Picos es un ritual para rendir homenaje al Cielo y a la Tierra en el día más sagrado del festival de Año Nuevo, orando por la paz y la prosperidad nacionales, y por un abundante bienestar humano y material.
Las Cinco Montañas Sagradas son el punto de encuentro entre el cielo y la tierra. Sus cinco picos se distribuyen uniformemente en cinco direcciones. Desde la antigüedad, las dinastías han construido cinco templos para venerar al cielo, la tierra y a los santos inmortales, conocidos como los Santuarios de las Cinco Montañas Sagradas, que incluyen:
Dong Yue - Monte Tai : Elemento madera, color verde, adora al dios Dong Yue Tian Qi Da Wang Ren Sheng Di Jun, quien gobierna la buena y la mala fortuna, las bendiciones y las desgracias de la humanidad.
Nam Nhac - Hoanh Son : Elemento fuego, color rojo, adora al dios Ty Thien Chieu Thanh De Quan, gobernador de todas las criaturas acuáticas.
Tay Nhac - Hoa Son : Elemento metal, color blanco, rinde culto al dios Kim Thien Thuan Thanh De Quan, quien gobierna los cinco metales y la familia de las aves.
Montaña del Norte - Hang Son : Elemento agua, color negro, rinde culto al dios An Thien Nguyen Thanh De Quan, que gobierna ríos, mares, lagos, estanques y todo tipo de animales, serpientes, ciempiés e insectos.
Trung Nhạc – Tung Sơn : Elemento tierra, color amarillo, adora a la deidad Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân, quien gobierna la tierra, los árboles, los bosques, las montañas y los valles.
Según una antigua costumbre, siempre que el país se enfrentaba a invasiones extranjeras, bandidos, epidemias, sequías o malas cosechas, la corte imperial enviaba funcionarios a las Cinco Montañas Sagradas para ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra, rezando por la paz y la prosperidad nacionales. Cada dinastía, tras la ascensión de un rey al trono, también visitaba las Cinco Montañas Sagradas para ofrecer oraciones y ofrendas al cielo y a la tierra.
En el siglo XIV, el Gran Ministro Tran Nguyen Dan regresó a Con Son, renovó el templo y erigió el Altar Estelar en los Cinco Picos para ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra, rezando por la longevidad de la dinastía y la prosperidad de la nación. Por ello, los antiguos lo alababan:
Chí Linh es un lugar verdaderamente imbuido de la esencia espiritual de Côn Sơn.
Côn Sơn es el lugar más sagrado, que verdaderamente confía en la magnífica belleza de las Cinco Montañas Sagradas.
Significar:
La tierra de Chí Linh es sagrada porque contiene la montaña sagrada Côn Sơn.
Con Son es sagrado porque alberga las Cinco Montañas Sagradas.
El Festival de Primavera de Con Son, una ceremonia de adoración al cielo y la tierra en Ngu Nhac, es un importante ritual nacional. El oficiante principal es un representante del gobierno, junto con una gran cantidad de personas y budistas de todo el país.
La ceremonia de ofrenda de sacrificios al Cielo y la Tierra en las Cinco Montañas Sagradas tiene lugar después de la ceremonia de apertura (16 de enero) y la procesión del agua en la Pagoda Con Son. Las ofrendas incluyen ofrendas vegetarianas de cinco tipos de frutas que simbolizan los cinco elementos (Metal, Madera, Agua, Fuego, Tierra) ; y ofrendas de carne de tres animales: cerdo, pato y carpa (que simbolizan los tres reinos: Cielo, Tierra y Agua) . Los cinco tipos de granos ofrecidos corresponden a los cinco elementos: arroz - Tierra, maíz - Metal, frijoles - Fuego, cacahuetes - Madera y sésamo - Agua. Estos granos son los cinco elementos más esenciales creados por el Cielo y la Tierra para nutrir a la humanidad y todas las cosas; son las sustancias que regeneran, reproducen y sostienen la vida en el mundo. Por lo tanto, los granos ofrecidos son cuidadosamente seleccionados. En la noche del 14 de enero, se ofrecen al salón ancestral de la Pagoda Con Son para orar por la bendición del Buda para convertirse en la Deidad de los Cinco Granos. El 16 de enero, la Deidad de los Cinco Granos se presenta en el Templo Trung Nhac.

Una gran cantidad de turistas visitó el sitio histórico de Con Son.
El día de la ceremonia de adoración al Cielo y la Tierra, a la hora del Dragón (7-9 a. m.), la procesión parte de la Puerta de los Cinco Picos hasta el Templo del Pico Central. Encabeza la procesión el sumo sacerdote, junto con el pueblo y budistas de todas partes. En el Templo del Pico Central, el grupo de monjes realiza los rituales de sacrificio. El sumo sacerdote ofrece incienso y oraciones, pidiendo al Cielo y la Tierra que bendigan a la nación con paz y prosperidad, buen clima y cosechas abundantes. El oficiante principal distribuye granos a la gente para que los lleven a casa como semillas. La procesión realiza los rituales, ofrece incienso en los templos y luego desciende de la montaña.
Al comienzo del nuevo año, en lo alto de las majestuosas montañas, entre los resonantes sonidos de la música tradicional, en un entorno sagrado y con el cálido aire primaveral, los corazones de la gente parecen estar llenos de emoción, rebosantes de alegría y creyendo en un año nuevo próspero y pacífico.
Fuente: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html
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