Festival Sagrado de Primavera de Con Son

En el Festival de Primavera de Con Son (Hai Duong), los visitantes se sumergirán en la atmósfera sagrada de los rituales y sentirán la armonía entre la hermosa naturaleza del sitio histórico de Con Son y el festival. El Festival de Primavera de Con Son presenta numerosos rituales y juegos folclóricos únicos, que se celebran del 10 al 23 del primer mes lunar.

*La pagoda de Con Son es un lugar sagrado que atrae a muchos visitantes que vienen a rendir culto.*

El nombre oficial de la pagoda Con Son es Con Son Thien Tu Phuc Tu, que significa "pagoda bendecida por el cielo".

A finales del siglo XIII, la secta Truc Lam Zen, una secta budista con un fuerte sentido de identidad nacional e independencia, construyó la ermita de Ky Lan para que sus monjes y monjas practicaran. Tran Nhan Tong, Phap Loa y Huyen Quang, los tres patriarcas fundadores de esta secta, solían venir aquí para practicar y difundir el budismo. En particular, el tercer patriarca, Huyen Quang, al convertirse en abad de la pagoda de Con Son, la convirtió en uno de los tres centros más famosos del linaje budista Truc Lam. El 23 de enero de 1334, el tercer patriarca de Truc Lam falleció en la pagoda de Con Son. El aniversario de su muerte se convirtió en el aniversario de la fundación de la pagoda de Con Son y, posteriormente, en una festividad. Así, la fiesta de primavera en la pagoda de Con Son tiene su origen en el aniversario del tercer patriarca de Truc Lam, que se remonta a principios del siglo XIV.

El festival de primavera en la pagoda de Con Son presenta numerosos rituales y juegos folclóricos únicos que se celebran del 10 al 23 del primer mes lunar. Durante el festival, los visitantes pueden sumergirse en la atmósfera sagrada de los rituales, sentir la armonía entre el cielo y la tierra y disfrutar del hermoso paisaje natural del sitio histórico de Con Son.

La procesión del agua, que se celebra la mañana del día 16 del primer mes lunar, es un ritual importante del festival de la pagoda de Con Son, donde se expresan deseos de una cosecha abundante, agua en abundancia, prosperidad y armonía. También pone de manifiesto la fortaleza de la comunidad y fomenta un sentido de solidaridad. La ceremonia atrae a un gran número de personas y seguidores budistas. La procesión parte de la pagoda y se dirige al lago Con Son para realizar la ceremonia de búsqueda de agua con todos los rituales, tales como: invocar a las deidades, recitar mantras, ascender al altar para pedir agua y colocar el recipiente de agua. Tras un año de trabajo fructífero, toda la comunidad realiza la ceremonia de llevar a los tres santos fundadores de la secta zen Truc Lam para pedir agua en abundancia para la producción y una vida armoniosa. En el Año Nuevo, tanto los habitantes como los turistas llevan respetuosamente las estatuas de Buda para admirar la prosperidad y la paz del país, así como el éxito y la unidad de los descendientes. La atmósfera sagrada de la procesión del agua, rebosante de alegría y felicidad, se extiende mientras la gente reza por un clima favorable, cosechas abundantes, prosperidad para todos y todo tipo de bendiciones. Posteriormente, la procesión que transportaba el agua regresó al salón ancestral de la pagoda Con Son para la ceremonia de consagración, según los rituales budistas tradicionales.

*El Festival de Primavera de Con Son - Kiet Bac de este año ofrece numerosas actividades atractivas.*

La ceremonia de inauguración se celebra la mañana del día 16 del primer mes lunar, conmemorando el fallecimiento del Tercer Patriarca de Truc Lam, el Venerable Huyen Quang; anunciando la decisión del Primer Ministro de reconocer las estatuas de los Tres Budas de la Pagoda de Con Son como tesoro nacional; y promoviendo los excepcionales valores mundiales del sitio histórico en el proceso de completar el expediente para que el complejo de sitios históricos y parajes paisajísticos Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac sea presentado a la UNESCO para su reconocimiento como Patrimonio de la Humanidad .

Tras la espectacular presentación artística, los líderes provinciales pronunciaron discursos conmemorativos e inauguraron oficialmente el festival. En el ambiente sagrado del evento, el gran incensario de la pagoda Con Son desprendía un aroma fragante, realzando la solemnidad de la ocasión. El resonar de los tambores y gongs de la ceremonia de apertura resonó por toda la región. El espacio sagrado se fusionó con el ambiente festivo; entre los tambores, los gongs y la armoniosa música, todos ofrecieron respetuosamente incienso al Cielo y la Tierra, a Buda y a los santos, y a sus ancestros, con la esperanza de que sus deseos se cumplieran.

La ceremonia de ofrendas al Cielo y a la Tierra en la Montaña de los Cinco Picos se lleva a cabo la mañana del día 17 del primer mes lunar en el Templo Trung Nhac. Este es un ritual tradicional único del Festival Con Son. Mientras que el día 16 del primer mes lunar, la gente lleva la estatua del Ancestro para orar por agua, simbolizando ir a los ríos y mares para pedir a las deidades del agua un clima favorable, una producción agrícola sin inundaciones ni sequías y una cosecha abundante, la ceremonia de ofrendas al Cielo y a la Tierra en el Templo de los Cinco Picos es un ritual de homenaje al Cielo y a la Tierra en el día más sagrado del festival de Año Nuevo, orando por la paz y la prosperidad nacional, y el bienestar humano y material abundante.

Las Cinco Montañas Sagradas son el punto de encuentro entre el cielo y la tierra. Sus cinco cumbres se distribuyen uniformemente en cinco direcciones. Desde la antigüedad, las dinastías han construido cinco templos para venerar al cielo, la tierra y a los santos inmortales, conocidos como los Santuarios de las Cinco Montañas Sagradas, que incluyen:

Dong Yue - Monte Tai : Elemento madera, color verde, venera al dios Dong Yue Tian Qi Da Wang Ren Sheng Di Jun, quien gobierna la buena y la mala fortuna, las bendiciones y las desgracias de la humanidad.

Nam Nhac - Hoanh Son : Elemento fuego, color rojo, adora al dios Ty Thien Chieu Thanh De Quan, gobernador de todas las criaturas acuáticas.

Tay Nhac - Hoa Son : Elemento metálico, color blanco, venera al dios Kim Thien Thuan Thanh De Quan, quien gobierna los cinco metales y la familia de las aves.

Montaña del Norte - Hang Son : Elemento agua, color negro, adora al dios An Thien Nguyen Thanh De Quan, que gobierna los ríos, mares, lagos, estanques y todo tipo de animales, serpientes, ciempiés e insectos.

Trung Nhạc – Tung Sơn : Elemento tierra, color amarillo, adora a la deidad Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân, quien gobierna la tierra, los árboles, los bosques, las montañas y los valles.

Según la antigua costumbre, cuando el país sufría invasiones extranjeras, bandidos, epidemias, sequías o malas cosechas, la corte imperial enviaba funcionarios a las Cinco Montañas Sagradas para ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra, implorando la paz y la prosperidad nacional. Cada dinastía, al ascender un rey al trono, también visitaba las Cinco Montañas Sagradas para rezar y hacer ofrendas al cielo y a la tierra.

En el siglo XIV, el Gran Ministro Tran Nguyen Dan regresó a Con Son, renovó el templo y erigió el Altar de la Estrella en los Cinco Picos para ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra, orando por la longevidad de la dinastía y la prosperidad de la nación. Por ello, los antiguos lo alabaron.

Chí Linh es un lugar verdaderamente imbuido de la esencia espiritual de Côn Sơn.

Côn Sơn es el lugar más sagrado, que realmente se basa en la magnífica belleza de las Cinco Montañas Sagradas.

Significar:

La tierra de Chí Linh es sagrada porque contiene la montaña sagrada Côn Sơn.

Con Son es sagrado porque alberga las Cinco Montañas Sagradas.

El Festival de Primavera de Con Son, una ceremonia de veneración al cielo y a la tierra en Ngu Nhac, es un importante ritual nacional. El oficiante principal es un representante del gobierno, junto con un gran número de personas y budistas de todo el país.

La ceremonia de ofrendas al Cielo y la Tierra en las Cinco Montañas Sagradas se lleva a cabo después de la ceremonia de apertura (16 de enero) y la procesión del agua en la Pagoda Con Son. Las ofrendas incluyen ofrendas vegetarianas de cinco tipos de fruta que simbolizan los cinco elementos (Metal, Madera, Agua, Fuego, Tierra) ; y ofrendas de carne de tres animales: cerdo, pato y carpa (que simbolizan los tres reinos: Cielo, Tierra y Agua) . Los cinco tipos de granos ofrecidos corresponden a los cinco elementos: arroz – Tierra, maíz – Metal, frijoles – Fuego, cacahuetes – Madera y sésamo – Agua. Estos granos son los cinco elementos más esenciales creados por el Cielo y la Tierra para nutrir a la humanidad y a todas las cosas; son las sustancias que regeneran, reproducen y sustentan la vida en el mundo. Por lo tanto, los granos ofrecidos son cuidadosamente seleccionados. En la noche del 14 de enero, se ofrecen al salón ancestral de la Pagoda Con Son para implorar la bendición de Buda y convertirse en la Deidad de los Cinco Granos. El 16 de enero, la deidad de los cinco granos es presentada en el templo de Trung Nhac.

*Un gran número de turistas visitó el sitio histórico de Con Son.*

El día de la ceremonia de adoración al Cielo y la Tierra, a la hora del Dragón (de 7 a 9 de la mañana), la procesión parte de la Puerta de los Cinco Picos hacia el Templo del Pico Central. Encabeza la procesión el sacerdote principal, acompañado por fieles y budistas de todas partes. En el Templo del Pico Central, el grupo de monjes realiza los rituales de sacrificio. El sacerdote principal ofrece incienso y oraciones, pidiendo al Cielo y a la Tierra que bendigan a la nación con paz y prosperidad, un clima favorable y cosechas abundantes. El sacerdote principal distribuye granos a la gente para que los lleven a casa como semillas. La procesión realiza los rituales, ofrece incienso en los templos y luego desciende de la montaña.

Al comienzo del nuevo año, en lo alto de las majestuosas montañas, entre los resonantes sonidos de la música tradicional, en un entorno sagrado y con el cálido aire primaveral, los corazones de la gente parecen llenarse de emoción, rebosantes de alegría y con la esperanza de un año nuevo próspero y pacífico.

Fuente: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html

Fuente