El Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo acaba de anunciar la inclusión de la «Rima Ede» (también conocida como Verso) en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional. Es un tesoro entre los valores culturales tradicionales legados por los antepasados de la comunidad Ede.
Los versos de la etnia ede son oraciones de diferente longitud, expresadas en rima, presentes en la mayoría de las formas de la cultura popular de la lengua ede, que existieron durante el desarrollo del grupo étnico y se transmitieron de generación en generación. Los ancianos, los ancianos de las aldeas y los artesanos utilizan versos en rituales y actividades cotidianas, y las nuevas generaciones los reciben y los transmiten hasta nuestros días. Los artesanos de las aldeas también son la fuerza impulsora en la creación y transmisión de palabras rimadas en la vida de la comunidad ede. No solo son el motor para transmitir el klei due de generación en generación, sino que también crean palabras rimadas cada vez más ricas, desarrollándose como la próspera vida del grupo étnico ede en la tierra de Cu M'gar.
Las palabras que riman (Klei Due en Ede) del pueblo Ede, en las Tierras Altas Centrales, son la cristalización de la sabiduría popular y se han transmitido de generación en generación. Se encuentran palabras que riman en historias épicas (khan) contadas por artesanos alrededor del fuego, en rituales de adoración al ciclo de la vida, en la adoración al muelle de agua o en la ceremonia del arroz nuevo.
Artista Y Wang Hwing, de la aldea de Triă, distrito de Cu'Mar (izquierda). Es un artista erudito que interpreta "Palabras rimadas". Foto de internet.
Las palabras que riman son canciones líricas que aconsejan a los niños a amar su tierra natal, su pueblo, a unirse y ayudarse mutuamente en la vida o son metáforas en dulces canciones de amor de parejas.
En ede, "Klei" significa habla y "Duê" significa conexión. Klei duê es un habla conectada mediante sílabas que riman o palabras con sílabas similares. El habla con rima es bastante común en la vida y las actividades culturales del pueblo ede. Se expresa en todos los géneros de la literatura popular, como cuentos de hadas, oraciones a los dioses, leyes consuetudinarias, adivinanzas, historias de "khan" y canciones "kut" y "eirei".
Las palabras que riman no requieren un espacio de representación; pueden usarse durante los descansos después de la agricultura, al buscar agua, cuando hermanos y amigos se reúnen y charlan con una jarra de vino de arroz, o cuando los ancianos dan clases a sus hijos y nietos. Durante la representación, pueden acompañarse con instrumentos musicales para darle más vida. Dependiendo del estado de ánimo, la historia y la situación, el intérprete puede transformar y crear rimas y melodías con sonidos rítmicos y tarareados que son fáciles de entender y recordar para el oyente. Por lo tanto, incluso si no se sabe escribir ni leer, se puede practicar el klei due.
La persona que interpreta la rima posee un amplio conocimiento de la cultura y las costumbres, es articulada y hábil con el lenguaje, transmitiendo de forma concisa y sucinta experiencias acumuladas a lo largo de muchas generaciones. Puede tratarse de experiencias sobre la naturaleza, como observar el clima para conocer las temporadas de siembra y cosecha, o predecir días buenos y malos. También puede tratarse de experiencia en comunicación social, comportamiento, costumbres y hábitos.
Con la cultura de la rima, en el pasado, en la vida cotidiana, la rima estaba presente en todas partes: en canciones populares, oraciones, epopeyas, leyes consuetudinarias... Especialmente en los días de cosecha, desde lejos se podía oír el sonido de los gongs, y al acercarse, el canto de las rimas. Las palabras que riman tienen la función de expresar los sentimientos de la comunidad a través de sus letras. No solo recrean la vida del grupo étnico Ede de forma realista y sencilla, sino que también muestran el conocimiento popular sobre el amor entre las personas, entre las personas y la naturaleza; contienen valores humanísticos como el amor entre las parejas, el amor al trabajo, el amor a la patria y el pueblo, especialmente la enseñanza a hijos y nietos, educando a la comunidad para que siempre se una y proteja el pueblo, para que sea pacífico, feliz y desarrollado.
En la provincia de Dak Lak , aún existen numerosos artesanos que comprenden y preservan activamente las rimas del pueblo ede. En particular, en la comuna de Ea Tul, distrito de Cu Mgar, considerada la cuna de la cultura tradicional ede, existen actualmente más de 300 artesanos que saben interpretar rimas y cantar canciones populares.
El Sr. A Mang, subdirector del Departamento de Cultura e Información del distrito de Cu Mgar, provincia de Dak Lak, declaró: «El Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo ha reconocido las palabras que riman (klei due) como patrimonio cultural inmaterial nacional. Por ello, promovemos activamente la preservación de la cultura tradicional, transmitiendo a nuestros descendientes el legado de las palabras que riman para preservar la belleza cultural de la nación».
Yanjiang
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