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Colores étnicos en las pinturas de Dong Ho

En la atmósfera que acompaña al cambio de estaciones con la llegada de la primavera, cuando los vibrantes colores de las flores de durazno comienzan a adornar el clima fresco del norte de Vietnam, los versos del poeta Hoang Cam: "Las pinturas de Dong Ho de pollos y cerdos tienen líneas frescas y nítidas / Los colores nacionales brillan intensamente sobre el papel dorado" resuenan como un recordatorio de nuestras raíces culturales.

Báo Lao ĐộngBáo Lao Động09/03/2026

Colores étnicos en las pinturas de Dong Ho

Pinturas populares de Dong Ho, que encarnan el alma de la nación. Foto: Kim Son.

Las pinturas folclóricas de Dong Ho, un estilo único de grabado en madera originario de la aldea de Dong Ho, en el barrio de Thuan Thanh, provincia de Bac Ninh , existen y se han desarrollado a lo largo de cientos de años. Más que una simple artesanía , este estilo pictórico refleja vívidamente la sociedad agrícola tradicional vietnamita, preservando el alma de la nación a través de cada veta de madera y cada pliegue del papel.

Elaboración artesanal a cargo de expertos artesanos.

Técnicamente hablando, las pinturas de Dong Ho pertenecen a la categoría de grabados en madera, un proceso de producción que requiere una estrecha coordinación entre el pensamiento estético y la artesanía exquisita. A diferencia de la pintura convencional, las pinturas de Dong Ho se crean mediante un sistema de planchas de impresión, en el que la madera desempeña un papel fundamental. La madera utilizada para el tallado debe ser de caqui o de morera. Las herramientas empleadas son juegos de cinceles de acero endurecido, cada juego compuesto por entre 30 y 40 piezas de diferentes tamaños, lo que permite crear detalles intrincados.

En una pintura popular de Dong Ho se representa al rey Quang Trung montando un caballo de guerra. Foto: Kim Son

En una pintura popular de Dong Ho se representa al rey Quang Trung montando un caballo de guerra. Foto: Kim Son

La identidad única e inconfundible de las pinturas de Dong Ho reside en sus materiales y colores. El papel utilizado para la impresión es el tradicional papel Do, elaborado artesanalmente con la corteza del árbol Do, con una superficie recubierta de polvo de concha de vieira triturada, lo que crea un distintivo tono blanco iridiscente. El sistema de color empleado en las pinturas es completamente natural, reflejando la estrecha conexión entre las personas y la naturaleza en la región del Delta del Norte. El amarillo se extrae de las flores de Sophora japonica, el rojo carmesí de la madera de cinabrio o sappan, el blanco del polvo de concha de vieira, el negro del carbón vegetal de hojas de bambú y el azul de las hojas de índigo. Estos son los colores básicos y originales, generalmente sin mezclar.

El proceso de impresión de pinturas tradicionales vietnamitas se rige por principios estrictos en cuanto a capas y técnicas de impresión. Antes de imprimir, el papel dó se prepara en grandes pilas. El artista utiliza un pincel de agujas de pino para aplicar el color a la cubierta y luego aplica el método de "apilamiento de planchas", que consiste en presionar el bloque de impresión sobre la cubierta coloreada para asegurar una absorción uniforme de la tinta, antes de presionarlo firmemente sobre el papel. La técnica de impresión exige una precisión absoluta para que las áreas de color coincidan sin desalineación. El principio fundamental de este proceso es que cada color corresponde a una plancha de madera diferente; el número de impresiones de color es igual al número de colores de la pintura de muestra. Después de imprimir y secar cada color, el contorno negro se imprime siempre al final para completar la obra. Este proceso crea la profundidad física y visual de la pintura, haciendo que los colores parezcan penetrar en las fibras del papel, perdurando en el tiempo.

Pintura que representa el regreso triunfal a casa para rendir homenaje a los ancestros. Foto: Hai Nguyen

Pintura que representa el regreso triunfal a casa para rendir homenaje a los ancestros. Foto: Hai Nguyen

Profundo valor artístico

Desde una perspectiva artística, las pinturas de Dong Ho poseen un lenguaje visual único con un alto valor simbólico y decorativo. Las composiciones suelen ser concisas, con líneas simples y bloques de color planos y uniformes. Sin embargo, tras esta belleza sencilla y sin pretensiones se esconde un profundo sistema de reflexiones filosóficas sobre la vida humana y la sociedad. El contenido de las pinturas de Dong Ho abarca siete tipos principales: pinturas devocionales, pinturas conmemorativas, pinturas históricas, pinturas narrativas, pinturas proverbiales, pinturas de paisajes y pinturas que reflejan la vida cotidiana.

A través de estos temas, las pinturas de Dong Ho se convierten en una crónica visual de la vida material y espiritual de los antiguos campesinos vietnamitas. Representan las aspiraciones ancestrales de una vida familiar armoniosa, próspera y feliz; el anhelo de una sociedad justa y mejor; y lecciones de moralidad y la celebración de la belleza. Desde una perspectiva estética popular, las pinturas de Dong Ho no solo brindan placer estético, sino que también cumplen una función educativa , preservando el patrimonio cultural tradicional. El proceso de creación no es un esfuerzo individual y solitario, sino el resultado de la inteligencia colectiva, heredada y perfeccionada a través de muchas generaciones de artesanos. Esto explica por qué existen tantas versiones diferentes de un mismo tema, o por qué una sola pintura puede tener tantas combinaciones de colores distintas, reflejando el movimiento continuo y la creatividad de la comunidad artesanal.

A pesar de su inmenso valor histórico y cultural, el arte de la pintura Dong Ho ha experimentado periodos de prosperidad y decadencia. Su época dorada abarcó desde el siglo XIX hasta la década de 1940, cuando las pinturas Dong Ho Tet eran imprescindibles en todos los hogares. Sin embargo, las convulsiones históricas posteriores a 1945 casi acabaron con este oficio. De las 17 familias dedicadas a la pintura en el pasado, la aldea ahora solo sobrevive precariamente con dos familias de artesanos: Nguyen Dang Che y Nguyen Huu Sam. Las últimas estadísticas muestran que solo quedan 3 artesanos, alrededor de 20 practicantes y únicamente 2 ancianos capaces de enseñar el oficio.

Artesanos en el pueblo de pintura de Dong Ho. Foto de : Le Bich

Artesanos en el pueblo de pintura de Dong Ho. Foto de : Le Bich

De la denominación nacional al reconocimiento de la UNESCO

Reconociendo la importancia y el valor crítico de este patrimonio, el gobierno provincial de Bac Ninh y el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo han implementado numerosas medidas de intervención oportunas. En 2012, la pintura popular Dong Ho se incluyó en la Lista Nacional del Patrimonio Cultural Inmaterial. Cabe destacar que, el 9 de diciembre de 2025, durante la 20.ª sesión celebrada en la India, la UNESCO inscribió oficialmente las pinturas populares Dong Ho en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia. Este es el decimoséptimo patrimonio vietnamita reconocido internacionalmente. Esta inscripción no solo reafirma el singular valor artístico e histórico de las pinturas Dong Ho, sino que también abre grandes oportunidades y conlleva una gran responsabilidad para proteger este patrimonio del riesgo de desaparición.

La provincia de Bac Ninh ha emitido resoluciones para el desarrollo de aldeas artesanales a pequeña escala, ha establecido una zona de planificación independiente y ha encargado al Departamento de Cultura, Deportes y Turismo la implementación del proyecto "Preservación del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Aldea de Pintura de Dong Ho". El Centro de Preservación de la Pintura Popular de Dong Ho , inaugurado en 2023, representa un importante avance, ya que crea un espacio para que los turistas visiten, experimenten y aprendan sobre el proceso de pintura. Sin embargo, la preservación no puede limitarse al mero reconocimiento; también debe abordar la cuestión de los medios de vida sostenibles para las comunidades involucradas.

Artesanos en el pueblo de pintura de Dong Ho. Foto de : Le Bich

Artesanos en el pueblo de pintura de Dong Ho. Foto de : Le Bich

El estado actual del turismo en el pueblo de pintores revela muchas limitaciones. A pesar de recibir a decenas de miles de visitantes anualmente, el modelo turístico sigue centrado en "visitas y experiencias rápidas", careciendo de profundidad. Los turistas se quedan principalmente por cortos periodos para tomar fotos, gastando poco y, por lo tanto, sin beneficiar realmente a quienes se dedican a este oficio. El patrimonio se está desvinculando del entorno vital y la vida cotidiana de la comunidad, con el riesgo de convertirse en un mero escenario en lugar de una vibrante entidad cultural.

Para afrontar los retos de la conservación y el desarrollo, se contempla la construcción de una ruta turística a lo largo del río Duong como una estrategia clave. Esta ruta no es simplemente una solución de transporte, sino una vía de acceso al patrimonio cultural a través de su curso histórico. El río Duong conecta la aldea de pintores de Dong Ho con una densa red de sitios históricos como la pagoda Dau, la pagoda But Thap y la tumba del rey Kinh Duong Vuong. El recorrido fluvial permitirá a los visitantes sumergirse poco a poco en el entorno cultural de Kinh Bac antes de llegar a las aldeas artesanales.

Este enfoque también contribuye a transformar el modelo turístico, pasando de un turismo meramente de entrada a un turismo experiencial profundo. Los turistas dispondrán de tiempo suficiente para aprender a fondo las técnicas tradicionales de fabricación de papel, los tintes naturales y el tallado en madera bajo la guía directa de los artesanos. En este modelo, los artesanos no solo exhiben sus habilidades, sino que también transmiten conocimientos y la memoria colectiva. Este modelo promete generar un flujo turístico estable y selectivo, abriendo un espacio de consumo para productos que reflejan el valor del trabajo artesanal, al tiempo que reduce la presión de la comercialización directa sobre las aldeas artesanales tradicionales.

Fuente: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/mau-dan-toc-tren-tranh-dong-ho-1653266.ldo




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