Mil años de sombras de caballos

(GLO) - ¿Quién va por ahí hoy? ¿De quién es ese caballo rojo, de quién es la mano que sujeta las riendas?... Mientras deambulo por la región de Nẫu de Binh Dinh y Phu Yen, de vez en cuando oigo el repiqueteo de los cascos de los caballos que tiran de carros que transportan pasajeros y mercancías, y como por una especie de sonido automático "autogenerado", tarareo estos versos populares para mí mismo.

—El caballo rosa ha encontrado a su alma gemela / ¡Aunque alguien más ya lleva sus riendas! Solo eso evoca recuerdos imborrables, entrelazados con afecto. Qué tierra tan extraña…

Ascendiendo por la región montañosa, uno se topa de repente con un grupo de caballos de carga que avanzan silenciosamente. Luego llega la bulliciosa emoción de las carreras de caballos de primavera. Binh Dinh ahora forma parte de la parte oriental de la provincia de Gia Lai; Phu Yen ahora forma parte de la parte oriental de la provincia de Dak Lak . A menudo digo en broma: Binh Dinh es el Nẫu del Norte, Phu Yen es el Nẫu del Sur… ¡Oh, querida tierra de Nẫu!

El caballo negro va a Quan Cau.

Antes de la construcción de la Carretera Nacional 1 y el Ferrocarril Transvietnamita, los habitantes de la región de Nẫu solían viajar a caballo o en palanquín (funcionarios y personas adineradas), mientras que la gente más pobre principalmente caminaba. Tras muchos cambios, en algunas zonas montañosas y rurales de la región de Nẫu, los caballos aún trabajan junto a las personas para el transporte, llevando mercancías y tirando de carros.

En toda la región de Tuy An, aún resuena la nana: " Cada tarde, tomo prestado el caballo del jefe de la aldea / Tomo prestada la silla de manos del soldado para llevar a mi dama a casa / No debe regresar con las manos vacías / El caballo negro va primero, el caballo rojo lo sigue / El caballo negro va a Quan Cau / El caballo rojo lo sigue tranquilamente hasta Go Dieu…" Una atmósfera persistente, a la vez orgullosa y familiar, de los días en que los caballos y los carruajes recorrían los valles y las montañas de esta región fronteriza.

Caballos que regresan de los campos. Foto: D.D.T.

Gò Điều y Quán Cau son dos topónimos que pertenecen a la comuna de Ô Loan, provincia de Đắk Lắk. El topónimo Quán Cau es ahora un paso de montaña en la Carretera Nacional 1, con vistas al área escénica nacional de la laguna de Ô Loan. En esta región semimontañosa, algunos residentes aún crían, comercian y utilizan caballos para el transporte de mercancías.

Aunque ya no tan bulliciosas como en la Edad de los Metales, cientos de caballos de carga siguen acompañando silenciosamente a los aldeanos, transportando jacas verdes y peces voladores. Los carruajes tirados por caballos ahora solo circulan esporádicamente por algunos caminos remotos y de difícil acceso, y los autobuses de pasajeros ya no son una opción popular. Algunos destinos turísticos han comenzado a ofrecer servicios de carruajes tirados por caballos para que los visitantes exploren y disfruten...

Remontándonos a la historia, Phu Yen fue en su día una tierra famosa por sus caballos. Gracias a que contaba con muchas razas excelentes, rápidas y ágiles, los caballos de la región de Nẫu solían ser elegidos como ofrendas a la dinastía Nguyen para su uso como animales de monta.

Según el Dai Nam Nhat Thong Chi (Guía geográfica completa de Dai Nam), los caballos se criaban en todas las regiones de la zona de Nẫu, y las manadas de caballos viajaban por los caminos de los pueblos cuando la gente comerciaba y transportaba mercancías; las mujeres de esta zona eran jinetes muy hábiles.

Muchos levantamientos campesinos en esta región siempre han estado asociados al uso de caballos, como la rebelión de Tay Son, donde los cascos de sus caballos conquistaron el sur y el norte. A través de incontables guerras, generaciones de caballos de la región de Nẫu han recorrido los caminos transportando mercancías y municiones, sacrificándose como guerreros que cargan en la batalla.

El magnífico caballo da la bienvenida a la primavera.

Tras un año de arduo trabajo, numerosos caballos de carga y de tiro, bien cuidados y preparados, acuden al tradicional festival de carreras de caballos de Go Thi Thung, que se celebra el octavo día del primer mes lunar. Esta tradición se ha mantenido durante cientos de años. Go Thi Thung se ubica en la meseta de An Xuan, en el distrito de Tuy An, antiguamente en Phu Yen; actualmente pertenece a la comuna de Tuy An Tay, en Dak Lak.

Festival hípico de Go Thi Thung. Foto: D.D.T.

Los organizadores de la carrera suelen referirse a los caballos como "los caballos de carreras" porque el género predominante en la competición son siempre las hembras. Inicialmente, planearon celebrar competiciones separadas para machos y hembras. Sin embargo, solo había un puñado de machos, insuficientes para organizar una competición independiente.

De hecho, en esta zona, la gente prefiere criar yeguas porque generan mayores beneficios; durante las carreras, se convierten en "atletas femeninas". En las carreras de caballos de Go Thi Thung de los últimos años, solo ha participado un pequeño porcentaje de los caballos. Sin embargo, estos "machos" suelen interrumpir las carreras, provocando carcajadas.

Es como si, en medio de una carrera tranquila, uno de los jinetes se desviara repentinamente... tras una chica. El punto álgido del caos se produce cuando muchos jinetes compiten por una sola chica. Algunas parejas están tan encaprichadas que, entre miles de espectadores que observan la carrera, no pueden contener su... placer. A veces, incapaces de intervenir, los dos jinetes, los dueños de los caballos, simplemente niegan con la cabeza y se dan por vencidos...

En el pasado, la competición de carreras de caballos en el Festival Deportivo del Distrito de Tuy An exigía que el 100% de los caballos fueran hembras, para evitar el "caos y la competencia por las parejas" entre los caballos machos.

El señor Mười Hân, un criador de caballos veterano de la zona, explicó: "Aquí, criar yeguas es más rentable que criar caballos machos. Porque ambos pueden transportar mercancías y reproducirse. En esta raza de caballo rojo, los caballos machos y hembras tienen prácticamente la misma constitución física".

Muchas yeguas tienen mayor resistencia y velocidad que los sementales. Y los caballos son conocidos por su fuerte libido, por lo que la idea de que caballos machos y hembras compitan juntos puede fácilmente generar cierto caos, lo que añade diversión a los tres días de primavera. Si un semental se pone cachondo, algunos incluso podrían arrojar más de cien kilos de plátanos desde su lomo mientras cargan para perseguir a una yegua que pasa.

Impresionante granjero a caballo. Foto: D.D.T.

A sus 63 años, el Sr. Nam An es un jinete de renombre en la provincia de Phu Yen y el jinete de mayor edad en las últimas temporadas de carreras.

Ya no hay muchas carreras de caballos. Mis amigos y yo, apasionados por las carreras de caballos, nos dedicamos a ello. Es como la gente que tiene plantas ornamentales, gallos de pelea o mascotas. Mi familia cría caballos para transportar mercancías y ganarse la vida.

Cuando una yegua pare, suelo seleccionar un macho de buen aspecto y brindarle cuidados especiales para entrenarlo como caballo de carreras. Esta vez, estoy reduciendo mi carga de trabajo y concentrándome en alimentar y entrenar a uno de ellos.

"Vamos a competir en la carrera Go Thi Thung el octavo día del Tet de este año", dijo el Sr. Nam An con entusiasmo, y añadió: "Toda mi familia apoya las carreras de caballos. Montar a caballo requiere entrenamiento y fortalecimiento de músculos y huesos, además de evitar el consumo excesivo de alcohol. Para montar a caballo se necesita resistencia. Si eres débil pero tienes muchas ganas de subir, es muy fácil... ¡caerse del escenario! Mi familia siempre tiene entre cinco y siete caballos de todos los tamaños en el establo. De ellos, uno o dos siempre están listos para 'entrar en batalla' durante la carrera de primavera".

Literatura de la sombra del jinete

Érase una vez, en la región de Nẫu, la gente viajaba comúnmente a caballo, transportando mercancías, cartas y otros objetos. Era similar a cómo hoy en día se viaja en motocicleta, coche o avión. Por ello, las canciones y la literatura popular de la región de Nẫu están repletas de imágenes y representaciones de caballos. Quizás, los caballos son seres vivos, capaces de respirar, experimentar alegría, tristeza e incluso amor…

Prueba de ello se encuentra en las numerosas canciones populares de la región de Nẫu: " El caballo corre lejos, desapareciendo de la vista / Un amante fiel esperará cien años"; "El caballo castaño pasta alrededor del Paso de Cả / La luna llena en la noche de luna llena proyecta su sombra hacia el este / Prefiero hacer que el caballo regrese vacío / Que robarle la esposa o el esposo a otro"; "El caballo negro está atado ante el estanque / El hambre soporta el hambre, no anhela la hierba seca"; "El caballo negro no cabalga, cabalga una vaca / No corre por el camino recto, corre por el sendero sinuoso"; "¿Quién va por ahí hoy / De quién es el caballo rojo que cabalga, de quién es la mano que lo sostiene? / El caballo rojo ya tiene un alma gemela / Aunque lo sostenga otro, que así sea..."

Usar los caballos para expresar sentimientos, para hablar de la vida. Utilizar la estrecha compañía y la lealtad del caballo para revelar corazones distantes y cercanos. La melancólica sombra del caballo, el alma de la gente de la región de Nẫu en medio del cielo y la tierra vietnamitas.

Fuente: https://baogialai.com.vn/ngan-nam-bong-ngua-post580301.html