Tras casi mil años de dominación china, el siglo X fue un momento crucial para la recuperación de la independencia y la autonomía de nuestra nación, marcado por los levantamientos de Khuc Thua Du y Duong Dinh Nghe. Sin embargo, no fue hasta la victoria sobre el ejército Han del Sur en el río Bach Dang en 938, liderado por Ngo Quyen, que se abrió el período de independencia nacional. Cabe destacar que, mientras Khuc Thua Du y Duong Dinh Nghe solo afirmaban ser gobernadores —un cargo oficial de la corte del Norte que gobernaba nuestro país en aquel entonces—, Ngo Quyen se autoproclamó rey y estableció la capital en Co Loa. Sin embargo, recientemente, algunas opiniones han "oscurecido" el papel de Ngo Quyen. Al mismo tiempo, existe la opinión de que la patria de Ngo Quyen se encuentra "en algún lugar entre Thanh Hoa y Nghe An". Con motivo del 1080 aniversario de la coronación de Ngo Quyen y el establecimiento de la capital en Co Loa, bajo la dirección del Comité Popular de Hanoi, el Centro de Conservación del Patrimonio de Thang Long - Hanoi organizó el seminario científico "Ngo Quyen y la causa de la restauración nacional", afirmando las contribuciones de Ngo Quyen al país.
El profesor Nguyen Quang Ngoc, vicepresidente de la Asociación de Ciencias Históricas de Vietnam, declaró: «Recientemente, algunos argumentaron que la autoproclamación de Ngo Quyen como rey se refería únicamente a la «independencia política », sin que existiera un nombre nacional, territorio ni sistema de gobierno a todos los niveles... Sin embargo, los documentos históricos establecen claramente el territorio, la decisión de establecer la capital y el establecimiento del gobierno independiente de Ngo Quyen. Además, es innegable que la victoria de Bach Dang tuvo una importancia decisiva para poner fin al período de dominación china. Ngo Quyen no estableció la capital en Dai La, sino en Co Loa, para afirmar la continuidad de la tradición de la nación Au Lac durante la época de An Duong Vuong. Esto es muy significativo: afirmó la independencia nacional en el mismo lugar donde perdimos nuestro país. Todos los científicos coinciden en que si el rey Hung fue el fundador del país, entonces Ngo Quyen fue el fundador de la nación.»
Con respecto a la visión de la patria de Ngo Quyen, el profesor asociado Nguyen Minh Tuong ha proporcionado evidencia sólida, basada en muchas fuentes históricas diferentes, documentos etnográficos, lingüística y Han Nom. La visión de que la patria de Ngo Quyen no está en Duong Lam se debe a que algunas personas creen que el nombre Duong Lam en Son Tay solo apareció en 1964, y durante el tiempo de Ngo Quyen, este nombre no existía. De hecho, el topónimo Duong Lam en Son Tay ha sido registrado en muchos documentos antiguos, típicamente en el libro Viet Dien U Linh (en el siglo XIV) que cuenta la historia de Phung Hung como el dios que apareció para ayudar a Ngo Quyen a luchar contra el ejército Han del Sur. La historia en Viet Dien U Linh se basa en una historia oral en Duong Lam. Además, muchas estelas de piedra antiguas también mencionan el topónimo Duong Lam en Son Tay. El profesor asociado Nguyen Minh Tuong enfatizó: "En Duong Lam, además de documentos históricos, hay muchos documentos de campo que confirman que esta es la tierra natal de Ngo Quyen".
Actualmente, existen alrededor de 60 reliquias relacionadas con Ngo Quyen en todo el país, repartidas en diversas provincias y ciudades. Hanói cuenta actualmente con cuatro reliquias. La más importante es el mausoleo y templo de Ngo Quyen en su pueblo natal, Duong Lam. Nguyen Trong An, subdirector de la Junta de Gestión de Reliquias de la Aldea Antigua de Duong Lam, declaró: «A lo largo de los años, tanto la gente como el gobierno de Son Tay han prestado atención y restaurado el conjunto de reliquias relacionado con Ngo Quyen. Aquí se encuentran no solo el mausoleo y el templo, sino también numerosos legados y lugares relacionados con la vida y la trayectoria de Ngo Quyen en el pasado. El más famoso es la hilera de antiguos árboles duoi, que se dice que fue el lugar donde se ataban los elefantes de guerra del ejército de Ngo Quyen. Actualmente, además de la gestión y el cuidado del mausoleo y el templo de Ngo Quyen por parte de las autoridades y la gente, el mausoleo es cuidado por profesores y alumnos de la Escuela Secundaria Ngo Quyen (Son Tay) de la zona. Cada año, con motivo de los aniversarios, los alumnos vienen aquí para repasar antiguas tradiciones y fomentar el espíritu patriótico y las tradiciones de sus antepasados». El presidente de la Asociación del Patrimonio Thang Long - Hanói, Dr. Luu Minh Tri, afirmó que, entre las cuatro reliquias dedicadas a Ngo Quyen en Hanói, además del mausoleo y el templo, otras reliquias no han recibido la debida atención. El Dr. Luu Minh Tri sugirió que la ciudad debería prestar más atención a las reliquias relacionadas con personas que han hecho grandes contribuciones al país, como Ngo Quyen.
Hanói es tanto la cuna de Ngo Quyen como el lugar que eligió para establecer su capital. Sin embargo, en el yacimiento arqueológico de Co Loa (distrito de Dong Anh), actualmente no existe ninguna obra que rinda homenaje a sus contribuciones a la lucha por la recuperación de la independencia nacional. Los científicos consideran que la falta de un monumento a Ngo Quyen en Co Loa es una deficiencia importante. Atendiendo a los deseos del pueblo y de los científicos, el 11 de febrero de 2019, el Comité Popular de Hanói emitió el Aviso n.º 162, encomendando al Centro de Conservación del Patrimonio de Thang Long - Hanói la investigación y construcción de un templo para venerar a Ngo Quyen en un lugar adecuado. El Dr. Nguyen Van Son, exdirector del Centro de Conservación del Patrimonio de Thang Long - Hanói, declaró que ha dedicado muchos años a investigar el yacimiento arqueológico de Co Loa junto con científicos. En su opinión, la ubicación del templo debe ser cuidadosa, de modo que honre tanto a An Duong Vuong como a Ngo Quyen, y sea adecuada para el espacio común.
Fuente: https://nhandan.vn/nghien-cuu-phuong-an-xay-dung-den-tho-ngo-quyen-post353859.html
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