Cao Bang , desde la antigüedad, ha sido conocido por nuestros antepasados como la tierra de la "tierra espiritual y la gente talentosa", un lugar vinculado a numerosos eventos históricos relacionados con la construcción y defensa del país del pueblo vietnamita. Aquí residen los grupos étnicos Tay, Nung, Dao, Mong, Kinh, San Chi y Lo Lo. Los Tay son una comunidad indígena con una larga tradición cultural que se conserva, asimila y desarrolla. Al igual que otros grupos étnicos, los Tay poseen un sistema de costumbres y prácticas único y una fuerte humanidad.
Ese sistema de buenas costumbres y prácticas es uno de los factores que forjan la tradición cultural espiritual, la base de la existencia y el desarrollo del pueblo Tay. Nacido en la tierra natal de Cao Bang, criado entre las suaves y apasionadas canciones de cuna tradicionales Tay de mi abuela y mi madre, inmerso en el éxtasis del canto de los pájaros, el aullido de los gibones, el sonido de las palmas de los búfalos y las columnas de humo azul sobre el tejado de los palafitos cada tarde en el inmenso valle verde, siempre he deseado comprender con mayor claridad la cultura tradicional del pueblo Tay y, a partir de ahí, percibir con mayor profundidad sus valores humanos inherentes.
Según investigaciones, la personalidad del pueblo Tay de Cao Bang está estrechamente ligada a su formación y desarrollo, fruto de las actividades socioculturales con la comunidad étnica. La personalidad de una persona, en general, y del pueblo Tay en particular, surge subjetivamente de la formación, el cultivo y la acumulación a lo largo de la vida. La personalidad del pueblo Tay de Cao Bang posee una larga historia, es un bello símbolo de las características de una nación y un tesoro de costumbres y prácticas tradicionales, nutridas, cultivadas y transmitidas de generación en generación. El pueblo Tay de Cao Bang, al igual que todos los grupos étnicos de la región montañosa en particular y de Vietnam en general, convive siempre en el amor, es trabajador, diligente en el trabajo y la producción, y proactivo para superar cualquier dificultad y desafío. Esto se refleja en cada situación, en cada aspecto de la vida, desde las relaciones familiares, los clanes, las aldeas, la sociedad y la naturaleza.
La personalidad del pueblo Tay de Cao Bang se expresa en las relaciones familiares. La familia tradicional del pueblo Tay de Cao Bang sigue un sistema patriarcal. Los hombres ostentan el máximo poder en la familia; todos los asuntos, grandes y pequeños, son decididos por ellos; solo las mujeres saben aceptar y obedecer. A las nueras no se les permite sentarse al mismo nivel ni en la misma mesa que su padre o cuñado.
En las familias Tay, la línea paterna suele ser respetada. Cuando el padre o la madre fallecen, el tío paterno (hermano menor del padre) o el tío paterno (hermano mayor del padre) se encargará de criar o cuidar a los hijos hasta que alcancen la edad adulta, momento en el que decidirán sobre el matrimonio. El hijo tiene la responsabilidad de cuidar y venerar a los antepasados y heredar los bienes familiares. Si la familia no tiene un hijo varón, tiene derecho a elegir un yerno con quien vivir de por vida (en lengua Tay, esto se llama " Au khuoi nap tue "). En la ceremonia nupcial, el yerno (Khuoi nap tue) se encarga de realizar todos los rituales de veneración a los antepasados, como una hija que va a la casa de su esposo. Después de la boda, el yerno vivirá en la casa de su esposa. Sin embargo, el yerno no tiene que cambiar su apellido, pero los hijos nacidos adoptarán el apellido de la madre y heredarán los bienes familiares. Cada miembro de la familia, ante todo, siempre sabe ser independiente y, al mismo tiempo, vela por las propias normas familiares. De joven, escuche las enseñanzas de padres, abuelos, tías y tíos. De adulto, siga la tradición familiar y del clan, y cumpla plenamente con todas sus obligaciones y responsabilidades con la comunidad y la sociedad. Evite todo lo negativo que le afecte a usted, a su familia y a su clan. Viva con honestidad, flexibilidad y dinamismo, con amor y propósito, siempre en armonía con su familia, su aldea y la sociedad. Quizás gracias a eso, hombres y mujeres Tay, jóvenes y mayores, en el pasado, rara vez se dejaban llevar por la maldad social ni cometían actos que perjudicaran al pueblo o traicionaran a la patria . La familia es un miembro que siempre está estrechamente vinculado al clan, a la aldea y a la sociedad. En cada familia, conviven de dos a cinco generaciones, llamadas "dos familias y cinco generaciones bajo un mismo techo", siempre respetando y siguiendo el orden de antigüedad, respetando a los mayores, cediendo ante los jóvenes y amándose y protegiéndose mutuamente.
Los hijos y nietos tienen la obligación de cuidar de sus abuelos ancianos y débiles. Cuando fallecen, deben encargarse del funeral y la ceremonia de entierro para cumplir con su piedad filial. En el pasado, los funerales se celebraban con gran solemnidad, invitando a sacerdotes taoístas a realizar rituales durante tres a cinco días y cinco noches. Se sacrificaban muchos cerdos, pollos, patos, búfalos y vacas, y luego se enterraban los cuerpos. Después del funeral, los hijos y nietos veneraban las almas de sus padres y abuelos todos los días durante tres años. Solo al terminar el período de duelo, organizaban a las almas para que se reunieran con sus antepasados. Los funerales actuales se han vuelto menos engorrosos, pero aún garantizan los procedimientos correctos y completos para el difunto.
El pueblo Tay valora las relaciones en la comunidad y la sociedad aldeana. Según la costumbre, vive principalmente en aldeas concentradas, con entre 10 y más de 100 casas, según el terreno. Desde que el Partido y el Estado implementaron la política de traer gente de las tierras bajas para recuperar las montañas y la de asentar en ellas a los pueblos Mong y Dao, la vida económica y cultural de las aldeas Tay se ha enriquecido y revitalizado. Sin embargo, la personalidad del pueblo Tay sigue desempeñando un papel fundamental en las aldeas, como en los funerales, las ofrendas de madera y todos los rituales.
Las aldeas Tay siempre se organizan según la forma de las colinas y el curso de los ríos y arroyos, como: " Pu pai khau phja du buong lang. Thom pia na nam du buong na. Ruong lang tua can du tinh chang ", que significa (Colinas y bosques detrás. Estanques y arrozales al frente. Casas en el centro). Los Tay suelen vivir en palafitos, cuya estructura suele tener tres, cinco, siete o nueve habitaciones. De cinco a nueve filas de pilares, el techo está cubierto de tejas (tejas yin y yang). Siempre que hay un evento feliz o triste en la aldea, toda la aldea se reúne y solo regresa a casa después de la celebración. Durante las festividades y el Año Nuevo, organizan comidas y felicitaciones de una casa a otra. Los Tay valoran mucho la fuerte solidaridad de la comunidad; su lema es: "Po ban - Ruong lau". "Ban bau may - Ruong to slan", que significa (Todo el pueblo - Mi familia. Si el pueblo no es fuerte, mi familia también se desintegrará). En la comunidad de Tay Cao Bang, existen tres organizaciones importantes, decisivas para fortalecer la amistad entre las familias y formar un bloque unificado: Hieu Hoi, Ho Ban Hoi y Hoi Le Lang . Cada organización construye contenidos y convenciones adecuados a su naturaleza y tareas y los aprueba con alto consenso.
Durante su formación y desarrollo, el pueblo Tay siempre respetó y protegió la naturaleza, considerando los bosques y los recursos hídricos como los dioses guardianes de la aldea. Generaciones de aldeanos han recibido una educación constante con proverbios filosóficos: « Bosques densos y grandes montañas, ríos y arroyos cristalinos, vida sana y larga, aldea pacífica ».
En la vida espiritual del pueblo Tay de Cao Bang, existe un significado importante que afecta directamente la supervivencia: altares ancestrales en cada familia, templos para venerar a los dioses locales al inicio de la aldea y Dong sjan, el bosque sagrado. Montañas, ríos y arroyos representan la figura de los "Cuatro Espíritus", considerados muy sagrados, por lo que su explotación está prohibida, lo que provoca la distorsión del paisaje, la pérdida de belleza, inundaciones repentinas y un impacto directo en el entorno de la vida cotidiana.
La personalidad del pueblo Tay de Cao Bang también se expresa a través de obras de arte, poesía, música y pintura. Entre sus famosas obras de arte se encuentran las canciones y danzas folclóricas, especialmente el arte del Then. Los científicos han confirmado que el Then del pueblo Tay de Cao Bang es el origen del Then que existe actualmente en las provincias. A través de las canciones, los versos filosóficos del Then tienen un fuerte impacto en la literatura, la condición física, la estética, la moral y la inteligencia, contribuyendo así a la formación, el perfeccionamiento de la personalidad, el desarrollo de la inteligencia y las relaciones sociales que el pueblo Tay siempre ha preservado, construido y desarrollado su identidad cultural nacional.
A través de la investigación de documentos y la observación de los valores culturales tradicionales del pueblo Tay, viendo claramente la diversidad pero extremadamente singularidad de la cultura étnica Tay, nuestra generación joven ama y está orgullosa de esos valores culturales especiales .
Presa Quynh Huong
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Fuente: https://baocaobang.vn/nhan-cach-song-cua-nguoi-tay-cao-bang-3173876.html
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